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      근대 전환기 중국의 문명 인식과 ‘天’ ‘國’ 관념-담사동과 엄복을 중심으로- = Recognition of Civilization and the Ideas of “天” and “國” In China During the Early Modern Era : Focusing on Tan Si Tong(譚嗣同) and Yan Fu(嚴復)

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      https://www.riss.kr/link?id=A107949673

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      At the end of the nineteenth century, China was in the time of upheaval. The Chinese traditional civilization - in the political, economical, and cultural aspects - had been challenged by the new civilization introduced by the western countries. The traditional civilization started disintegrating and tried to find a way to look for something new positively. Chinese intellectuals admitted that the western civilization was superior to the Chinese one and made a goal to develop the Chinese civilization to the level of the western civilization. Their altered perspective toward civilization was caused by the current desperation and led to the change of their attitude - accepting the western thoughts and social and political systems.
      This thesis focuses on the change of Chinese perspective toward the early modern civilization and the change of ideas of “天” and “國” consequently. “天”and “國” are the Chinese political and social bases. Tan Si Tong and Yan Fu embraced “ether” and “social Darwinism” to define “天”, and criticized the norms and principles that had maintained the traditional state. It is necessary to study these disintegrated and redefining these traditional ideas in order to understand the process of the modernization of East Asia.
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      At the end of the nineteenth century, China was in the time of upheaval. The Chinese traditional civilization - in the political, economical, and cultural aspects - had been challenged by the new civilization introduced by the western countries. The t...

      At the end of the nineteenth century, China was in the time of upheaval. The Chinese traditional civilization - in the political, economical, and cultural aspects - had been challenged by the new civilization introduced by the western countries. The traditional civilization started disintegrating and tried to find a way to look for something new positively. Chinese intellectuals admitted that the western civilization was superior to the Chinese one and made a goal to develop the Chinese civilization to the level of the western civilization. Their altered perspective toward civilization was caused by the current desperation and led to the change of their attitude - accepting the western thoughts and social and political systems.
      This thesis focuses on the change of Chinese perspective toward the early modern civilization and the change of ideas of “天” and “國” consequently. “天”and “國” are the Chinese political and social bases. Tan Si Tong and Yan Fu embraced “ether” and “social Darwinism” to define “天”, and criticized the norms and principles that had maintained the traditional state. It is necessary to study these disintegrated and redefining these traditional ideas in order to understand the process of the modernization of East Asia.

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      참고문헌 (Reference)

      1 이혜경, "천하관과 근대화론 : 양계초를 중심으로" 문학과지성사 2002

      2 엄 복, "천연론" 소명출판사 2008

      3 헉슬리, "진화와 윤리" 지식을 만드는 지식 2016

      4 풍우란, "중국철학사(상)" 까치 1999

      5 김영민, "중국정치사상사" 사회평론아카데미 2021

      6 갈조광, "중국사상사2" 일빛 2015

      7 엄 복, "정치란 무엇인가" 성균관대학교 출판부 2009

      8 담사동, "인학" 산지니 2005

      9 임종태, "이방의 과학과 고전적 전통-17세기 서구 과학에 대한 중국적 이해와 그 변천" 한국동양철학회 (22) : 189-218, 2004

      10 양일모, "옌푸 : 중국의 근대성과 서양사상" 태학사 2008

      1 이혜경, "천하관과 근대화론 : 양계초를 중심으로" 문학과지성사 2002

      2 엄 복, "천연론" 소명출판사 2008

      3 헉슬리, "진화와 윤리" 지식을 만드는 지식 2016

      4 풍우란, "중국철학사(상)" 까치 1999

      5 김영민, "중국정치사상사" 사회평론아카데미 2021

      6 갈조광, "중국사상사2" 일빛 2015

      7 엄 복, "정치란 무엇인가" 성균관대학교 출판부 2009

      8 담사동, "인학" 산지니 2005

      9 임종태, "이방의 과학과 고전적 전통-17세기 서구 과학에 대한 중국적 이해와 그 변천" 한국동양철학회 (22) : 189-218, 2004

      10 양일모, "옌푸 : 중국의 근대성과 서양사상" 태학사 2008

      11 황수영, "서양 근대사상에서 진보와 진화 개념의 교착과 분리" 한림과학원 (7) : 105-134, 2011

      12 벤저민 슈워츠, "부와 권력을 찾아서" 한길사 2006

      13 노대환, "문명" 소화 2010

      14 한성구, "담사동譚嗣同《인학仁學》의 과학적 기초" 한국중국문화학회 (64) : 183-203, 2019

      15 배영동, "담사동 『인학』의 논리" 중국사학회 11 : 2000

      16 이명수, "담사동" 성균관대학교 출판부 2010

      17 王 樾, "譚嗣同變法思想硏究" 臺灣學生書局 1990

      18 담사동, "譚嗣同全集" 中華書局 1997

      19 엄 복, "天演論" 商務印書館 1981

      20 박영미, "『천연론』의 근대 구상: ‘과학’과 ‘진보’를 중심으로" 후마니타스 교양교육연구소 5 (5): 2019

      21 張江華, "19세기 중국에서 ‘문명’ 개념의 곤경" 포항공과대학교 융합문명연구원 2018

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      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2009-11-06 학회명변경 한글명 : 한국학연구소 -> 동아시아문화연구소
      영문명 : 미등록 -> Institute for East Asian Cultures
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      2009-11-04 학술지명변경 한글명 : 한국학논집 -> 동아시아문화연구
      외국어명 : The Journal of Korean Studies -> Journal of East Aisan Cultures
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      2008-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.44 0.44 0.43
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.44 0.41 0.784 0.34
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