모세의 선지자적 권위(민 12) = Moses' Authority as a Prophet

국문 초록 (Abstract)

본고는 민수기 12장의 반란 사건을 계시역사적인 관점에서 주석한 것이다. 본문은 마치 몇 개의 전승을 편집한 것처럼 보이지만 하나의 주제를 가진 통일성있는 이야기이다. 그것은 모세의 선지자적인 권위에 관한 것이다. 이 반란 사건에서 모세의 선지자 직분에 대한 도전하기 위해서 그의 결혼문제가 실마리로 사용되었다.
이 문제는 하나님께서 주도적으로 해결하셨다. 모세는 다른 선지자와는 달리 하나님과 대면하여 말하는 유일한 선지자라는 것이다. 또한 그는 하나님의 백성을 돌보는데 충성된 일꾼임을 인정하셨다. 동시에 이 사건으로 말미암아 미리암은 문둥병이 걸렸다. 그녀는 이 반란을 주도했기 때문이다. 문둥병은 미리암이 하나님의 언약 공동체에서 쫓겨나야 한다는 것을 의미한다. 그것은 구원을 위태롭게 한다.
모세의 선지자적인 권위를 인정하지 않는 것은 그가 기록한 오경을 믿을 수 없고, 오경을 믿지 않는 것은 그리스도를 믿을 수 없는 것이다. 그래서 모세의 선지자적 권위는 현대교회에서도 여전히 인정받아야 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article is an exegeical-homiletical study about a rebellion in Number 12 on the basis of revelational history. It appears that the text is composed of several stories but it has a unity of narrative with one apparent theme: it is about Moses' authority as a prophet. Miriam and Aaron used his intermarriage with a Cushite as a means to challenge his prophetic authority.
Yahweh took the initiative to solve this matter. Herecognized the uniqueness of Moses' office by mentioning his special medium of prophecy: "With him I speak mouth to mouth." At the same time, Miriam was leprous because she agitated this rebellion. She should be shut out of the covenantal community of Israel. It means that her salvation is threatened.
Those who do not acknowledge Moses' special authority as a prophet cannot accept the Pentateuch as an authoritative book written by him. Those who do not take the Pentateuch as an authoritative book cannot believe Christ. Thus, the uniqueness of his prophetic position is still relevant.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론
• 1.1. 정경의 상태
• 1.2. 본문의 상태
• 2. 본론: 주석적 설명
• 2.1. 미리암과 아론의 반란
• 2.2. 하나님의 심판
• 2.3. 모세의 기도
• 3. 결론: 적용