신라화랑의 신체활동에 관한 연구 = (A) Study on the Physical Activities of the Hwarang of Silla

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 신라화랑의 신체활동이 어떠한 배경을 갖고 있으며, 구체적인 신체활동이 무엇이었는지를 고찰함으로써, 현대 체육학적 입장에서의 의미를 도출하는데 그 목적이 있었다. 이를 위하여 먼저, 국내 화랑연구의 현황을 파악하고 본 연구의 타당성을 검증해 보았으며, 신라의 화랑 제도를 살펴본 후 신라화랑의 신체활동은 무엇이었고, 이 신체활동의 배경과 방법은 무엇이었는지에 대해 살펴 다음과 같은 결론을 얻었다.
첫째, 화랑의 종교적 특성은 무속, 도교적, 불교적 영향력이 컸다는 것을 알 수 있다. 화랑의 신체활동에 나타난 행동들은 화랑도의 사상적 기원에 기인한다. 그것은 민족의 전통, 민족의 신앙을 토대로 하여 국토와 왕권을 방위하고 선양하고, 청년을 결속하고 청년을 이끌어 정치와 군사등 모든 면에 작용할 수 있었을 것으로 보인다. 이러한 국가의 최고방침에 결부할 때 가장 강력한 내국운동, 국민운동으로 가능했을 것으로 보인다. 이러한 중심적인 사상은 충, 효, 신을 덕목으로 하는 사상이 기본이 되었다고 볼 수 있다.
둘째, 신체활동의 방법의 특성을 보면 화랑의 신체활동은 수렵, 가무, 무술로 정리할 수 있다. 수렵에 있어서는 정치 및 군사적인 수단을 지니고 있다. 그러나 신라화랑이나 당시 수렵의 모습이 유희에 가까운 내용도 있음을 알 수 있었다.
셋째, 체육적 의미로서 화랑의 신체활동은 교육과 대단히 밀접한 관계에 있음을 나타내고 있다. 특히 윤리적인 측면에서 체육적인 교육뿐만이 아니라. 도덕교육, 음악교육도 중요시 되었을 것으로 보여진다.
이상과 같이 신라화랑이 국가와 사회가 필요로 하는 장사, 병사의 양성은 교육목적의 하나로 운영되었을 것으로 사료된다. 특히 용엄한 장병의 양성이라고 하는 국가적 요구가 전투기능 향상을 목표로 하는 강한 정신력과 건강함뿐만 아니라 미래지향적인 신라인이 갖추어야 할 용감무쌍함과 대담성, 불의에 대한 의리의 감정, 그리고 젊은이들의 가슴속에 야망과 선의의 중쟁을 촉구하는 보다 높은 정신의 덕목인 용기를 형성케 하는데 중요한 역할을 하였다고 볼 수 있다. 특히 화랑이 추구하고 있던 이상과 생활수단적인 것에서 탈피하고 신체적인 연마와 수련은 물론, 지적·정서적 도야까지도 포괄하는 조화된 인간상을 구현하려는 무술로서 오늘날 한국에 있어서의 체육적 의미로서 매우 중요한 역할을 할 수 있다고 사료된다.
화랑의 신체활동을 연구한다는 것은 한국체육문화의 전통성을 회복하는데 일익을 할 수 있는 부분이라 할 수 있다. 특히 무술적 측면의 연구에 있어 한국 무예의 정통성을 찾는데 그 사상적 배경이나 신체활동의 내용이 매우 중요하다고 볼 수 있다. 따라서 앞으로 미래지향적이고 창조적인 도덕교육의 방법으로 화랑의 신체활동의 연구범위를 확대해야 할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to examine the background and the concrete physical activities of hwarang("flower of youth") of Silla for the purpose of deducing modern significance from a standpoint of the presentday physical education. For this, first of all, I surveyed the status quo of Korean scholars' studies on the hwarang in order to verify the validity of this study. Enquiring into the hwarang system of Silla, what were the physical activities of the hwarang, and what were the background and methods of those activities, I have reached the following conclusions.
First, the religious aspect of the hwarang was characterized by the factors of shamanism, taoism, and Buddhism. The actions of the hwarang as manifested in their physical activities originated from the ideological groundwork of the hwarangdo(hwarangship). The hwarangdo seems to have been based upon the racial tradition and belief for the express purpose of defending national territory and sovereignty by closely uniting and specially training the elite youth so that they could be of great use to the country not only militarily but socic-politically as well. When in perfect alignment with this supreme policy of the state, the hwarangdo seems to have functioned as the strongest internal movement - national movement. The central ideology of the hwarangdo were loyalty, filial piety, and mutual trust.
Second, the physical activities of the hwarang may be classified into three categories - hunting, singing and dancing, and martial art. Hunting includes political and military methodology. Some hunting pictures of the Silla dynasty, however, showed scenes akin to recreation.
Third, the physical activities of the hwarang had a close relation with education. It is worth notice that in training the hwarang not merely physical education but also moral and musical education were placed great importance on.
On of the educational objectives in training the hwarang was apparently to produce Hercules or warriors that were in great demand in the country and society. The hwarng was supposed to he a youth of perfect health and undaunted courage and one who boldly stood up to an injustice. In short, the ideal the hwarang sought was to become a balanced personality with sufficient intellectual and emotional cultivation as well as being a master of martial arts by constantly practicing physical training.
Making a study on the physical activities of the hwarang is useful in recovering the tradition of Korean physical training culture. Especially in recovering the tradition of Korean martial arts an enquiry into the background and contents of physical activities of the hwarang will be of great importance. Therefore, as a means to future-oriented, creative, and moral education the scope of research on physical activities of the hwarang of Silla will have to be expanded.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 국문초록 = i
• I. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 = 1
• 2. 연구 목적 = 4
• 3. 연구 방법 = 4
• 4. 연구의 제한점 = 6
• II. 시대적 배경에 따른 신라화랑의 성립내용 = 7
• 1. 신라화랑의 기원 = 7
• 2. 신라화랑의 제정과 조직 = 13
• 3. 신라화랑의 기능 = 19
• III. 신라화랑의 신체활동 분석 = 22
• 1. 유희 = 22
• 1) 수렵 (狩獵) = 23
• 2) 가무 (歌舞) = 26
• 3) 기타유희 활동 = 32
• 2. 무술 = 34
• 1) 검술 (劍術) = 34
• 2) 궁술 (弓術) 과 기사 (騎射) = 39
• 3) 기타신체활동 = 43
• IV. 신라화랑의 신체활동에 나타난 체육적 의미 = 48
• 1. 신체활동의 배경사상 = 48
• 2. 신체활동 방법의 특성 = 49
• 3. 화랑의 체육적 의미 = 50
• V. 결론 및 제언 = 52
• 1. 결론 = 52
• 2. 제언 = 53
• 참고문헌 = 54
• Abstract = 58