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      이상 소설 「지주회시(鼅鼄會豕)」에 나타난 자본주의의 문제 = The Problem of Capitalism in Yi-Sang’s Novel “Ji-Ju-Whoe-Shi”

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Yi-Sang’s novel “Ji-Ju-Whoe-Shi(鼅鼄會豕)” did not attract much attention from researchers compared to “The Wings” published in the same year. Studies that have focused on the political aspect of this novel also pointed out that the nove...

      Yi-Sang’s novel “Ji-Ju-Whoe-Shi(鼅鼄會豕)” did not attract much attention from researchers compared to “The Wings” published in the same year. Studies that have focused on the political aspect of this novel also pointed out that the novel satirizes capitalist human relations in which the characters try to eat each other like spiders. However, the fact that Yi-Sang attempted to actively confront the reality of capitalism at the time, symbolized by the “exchange of rice” and “prostitution” through this novel, has not yet been concretely demonstrated. Therefore, in this essay, I would like to study the political imagination revealed in “Ji-Ju-Whoe-Shi” as this novel shows a fundamental critique of the modern capitalist system.
      In this novel, rice exchange and Shiki-Shima(敷島) is a material representing the contradictions of reality that Yi-Sang viewed critically. In the eyes of the novel's protagonist, “He,” the story in which one can make a huge sum through speculation is a fairytale(童話), like “The Goose that Laid the Golden Eggs.” Furthermore, the capitalist reality surrounding “He” was created by a breathtakingly terrible relationship. At the end of the novel, “He” is angry at the fact that his wife's price is only “20 won,” and he pays all the money he received as settlement money to the barmaid “Mayumi,” offering “prostitution.” This treacherous end is the camouflaged strategy chosen by Yi-Sang to reveal the contradictions of the capitalistic monetary economy.

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      국문 초록 (Abstract)

      이상이 소설 「지주회시」의 글쓰기를 통해 ‘미두(米豆)’ 그리고 ‘유곽’으로 상징되는 당대의 자본주의적 현실을 구체적으로 드러내고, 그것에 맞서고자 했다는 사실에 대해서는 실증...

      이상이 소설 「지주회시」의 글쓰기를 통해 ‘미두(米豆)’ 그리고 ‘유곽’으로 상징되는 당대의 자본주의적 현실을 구체적으로 드러내고, 그것에 맞서고자 했다는 사실에 대해서는 실증적으로 해명되지 않았다. 이에 본고에서는 이 텍스트에 근대 자본주의 시스템에 대한 작가의 근원적인 비판이 담겨 있다고 보고, 그 정치적 상상력을 검토해 보고자 한다. 이상이 “피 빠라들이는 악마굴”이라 불리기도 했던 인천의 ‘미두 취인소’와 함께, 인천을 대표하던 유곽이 있었던 지역 ‘시끼시마(敷島)’를 「지주회시」라는 텍스트 속으로 끌어들인 것은 퇴폐와 향락의 이미지로 상징되는 당대 자본주의의 병폐를 바로 자신의 글쓰기를 통해 문제 삼고자 한 것이다.
      소설의 주인공 ‘그’가 보기에, 투기로 쉽게 돈을 불릴 수 있다는 ‘오(吳)’의 말은 <황금알을 낳는 거위> 이야기처럼 동화(童話)와 같은 것이고, 자본주의적 현실은 숨을 쉬기조차 어려운 ‘끔찍한 관계’ 속에서 작동하고 있었다. 소설의 결말에서 ‘그’는 ‘양돼지 전무’가 ‘안해’의 값으로 ‘20원’을 지불한 것에 분노하고, 그 돈을 모두 여급인 ‘마유미’에게 팁으로 주어 ‘매춘’을 제안함으로써 ‘마유미’를 다시 단순한 수단으로 전락시키고자 한다. 결국 이 소설의 위악적인 결말은 자본주의 화폐경제라는 체제의 모순을 드러내기 위해 이상이 선택한 ‘위장된 전략’인 셈이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 전계성, "「지주회시」에 나타난 이상의 죄의식과 자기구원" 이상문학회 (12) : 23-56, 2016

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      3 김미영, "李箱의 <鼅鼄會豕>에 대한 기독교적 해석" 국어국문학회 (158) : 275-300, 2011

      4 김유중, "한국 모더니즘 문학의 세계관과 역사 의식" 태학사 1996

      5 막스 베버, "프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신" 문예출판사 2004

      6 김백영, "지배와 공간" 문학과지성사 2009

      7 이상, "증보 정본 이상문학전집 1-3" 소명출판 2009

      8 허병식, "조탕과 미두장, 유원지 혹은 악마굴 -근대도시 인천의 장소정체성-" 한국학연구소 (45) : 379-401, 2017

      9 "조선일보"

      10 "조선신문"

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      11 프레드릭 제임슨, "정치적 무의식" 민음사 2015

      12 이형진, "일제하 투기와 수탈의 현장―미두증권시장" 역사비평사 (18) : 93-107, 1992

      13 표정옥, "이상의 소설에 나타난 심리적 놀이성 : <지주회시> <날개> <종생기>를 중심으로" 시학과언어학회 (6) : 349-376, 2003

      14 이보영, "이상의 세계" 금문서적 1998

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      16 이경훈, "이상, 철천의 수사학" 소명출판 2000

      17 신범순, "이상(李箱)문학에 있어서의 분열증적 욕망과 우화" 국어국문학회 103 : 163-186, 1990

      18 이상, "이상 전집 2" 태학사 2013

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      22 김주현, "실험과 해체-이상 문학 연구" 지식산업사 2014

      23 "삼천리"

      24 서복희, "리비도 충동의 역동성 -초현실주의, 이상의 소설 <지주회시>-" 한중인문학회 (26) : 121-140, 2009

      25 "동아일보"

      26 게오르그 짐멜, "돈의 철학" 도서출판 길 2013

      27 이현식, "근대 인천의 해안통에서 만난 이상─「지주회시(蜘鼄會豕)」 다시 읽기" 인천작가회의 (겨울) : 223-249, 2016

      28 김유중, "그리운 그 이름, 이상" 지식산업사 2004

      29 "개벽"

      30 장양수, "<지주회시>의 현실 비판적 성격" 새얼어문학회 8 : 9-30, 1995

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      2016 0.57 0.57 0.51
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.53 0.5 0.949 0.17
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