Cet article a le double objectif. D'une part il vise à essayer une microlecture d'Un prince de la bohème(1840), en particulier concernant le statut spécial de Raoul Nathan, soi-disant 'le narrateur intra-homodiégétique', et le thème de 'la bohè...
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Cet article a le double objectif. D'une part il vise à essayer une microlecture d'Un prince de la bohème(1840), en particulier concernant le statut spécial de Raoul Nathan, soi-disant 'le narrateur intra-homodiégétique', et le thème de 'la bohè...
Cet article a le double objectif. D'une part il vise à essayer une microlecture d'Un prince de la bohème(1840), en particulier concernant le statut spécial de Raoul Nathan, soi-disant 'le narrateur intra-homodiégétique', et le thème de 'la bohème', un paysage socio-culturel survenant en gros après le Juillet 1830. La Palférine, héros de ce texte, nous intéresse au point que c'est un caractère typique de la jeunesse qui ne s'adapte pas au nouveau milieu social après le Juillet. C'est-à-dire qu'il est un des jeunes balzaciens, s'appellant 'Incroyables', Merveilleux', 'Lions', 'Dandys' ou 'Bohémiens', qui flottent tous dans la réalité instable au passage de la société aristocratique à la société civile ou en modernisation. Voilà le deuxième objectif de cette étude par où on a l'intention de lire le monde littéraire de Balzac sous l'angle de la 'modernité'. Car la 'modernité' est, paraît-il, une notion bien utile et précieuse pour une macrolecture de la Comédiehumainenée dans un grand “séisme social, à savoir de la transition de la tradition à la modernité en France au 19ème siècle. Enfin, Un princedela bohème, en apparence une nouvelle mineure, est au fond une oeuvre si riche et expansive, où le thème de 'la bohème' et son héros bohémien La Palférine démontrent des sens multiples, notamment autour de la modernité et de la culture civile.
Fran?ois Mauriac의 <
발자크, 모더니티와 시민문화(Ⅰ) - 『라보엠의 왕자(Un prince de la Boh?me)』읽기 -
제7차 교육과정 프랑스어 교과서 집필 및 검정상의 문제점과 개선 방안 연구