한국전통무용의 무용치료 요소에 관한 고찰 = Contemplation on the Elements of Dance Therapy of Korean Traditional Dance

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is aimed at grasping what the movement on the basis of Korean culture is by shedding light on the significance of dance therapy through Korean traditional dance, and inquiring into therapeutic grounds by looking into what elements in dance therapy consequent on such movements inhere and their meanings. Dance therapy is an area of alternative arts therapy which is done through the medium of dance, and this study was in need of the understanding of arts therapy as a theoretical background before doing this research. Accordingly, this study grasped the characteristics and aspects of arts therapy through its definition, origin and locations. In addition, this study compared something in common and differences in relation to dance therapy by contrasting between dance therapy and music & art therapy which come close to dance therapy.
This is the background that makes it possible to relate to originality of dance therapy, through which this study provided therapeutic viewpoint unique to dance therapy. Additionally, based on originality of dance therapy, this study related to the fact that main materials which lead dance into doing therapy include physical movement, improvised movement and physical tools, and these materials play a therapeutic role through their division into standardized movements.
Based on this, this study explored their inherent meanings by extracting Gutchum, Salpuri and Ganggangsullae, etc as samples. The reason this research was done with focus on Gutchum, Salpuri dance and Ganggangsullae even among the folk dance of diverse classifications is that the preceding researches, which make it possible to extract the grounds for dance therapy, have been active. The preceding researches, which addressed homeostasis of body and mind, are addressing improvement in cardio pulmonary function, flexibility development, and formation of self-efficacy and self-regard.
Particularly, this study extracted the above three samples as this study thinks that it might be possible to related to the connectivity of Salpuri dance derived from Gutchum(shamanic dance), characteristics of Salpuri dance movements encompassing diverse techniques of Korean traditional dance, and communication and physical motility of relationships through community unity in seasonal customs in case of Ganggangsullae.
Dance therapy begins with bodily movements expressed in dance display. Bodily movements are manifested on the basis of breathing, and the exercise effect coming into existence like this has a therapeutic significance through commitment, mirth, play and sympathy, etc. Hereupon, this study grasped the historical flow in Korean traditional dance, looked into the physical function and effect consequent on the principle of dance movements, and along with these, related to the structure of the lungs as a body organ, in which breathing is done, and the effect by the breathing principle.
On the basis of such theoretical grounds, this study found out that the therapeutic meaning appearing in Gutchum, Salpuri, and Ganggangsullae exposed therapeutic significance according to individual dance characteristics; despite such aspects, this study explored the common therapeutic significance as follows:
First, bodily movements in Korean traditional dance bring bodily homeostasis by changing the human body physiologically, and provide health to the body by improving cardio pulmonary function and flexibility.
Second, performance of Korean dance which is characterized by breathing was found to have a remedial significance in physical development beyond psychotherapy by a simple artistic experience, such as not only building up cardiopulmonary strength through aerobic exercise but also helping muscular strength development through isometric exercise in case of 'Deotsum'(pause breathing) of a deep breath, etc.
Third, Chumpan(dancing ground) done in 'Pan Culture' of Korea is an earnest play, which provides the environment which makes it possible for people to get out of the groove. Playfulness inhering in Korean traditional dance, which never aims for finality, provides the personal freedom, and freedom and a sense of being liberated obtained from this have a therapeutic significance through vitality formation of easy living in daily routines.
Fourth, commitment to 'Chumpan' is linked to excitement, getting people to the excess of mirth. The excess of mirth is expressed in an affirmative state, providing conditions which enable people to get out of the unclean state which people were in contact with diseases or disabilities. This is linked to formation of self-confidence and self-esteem, getting people to build their will to tide over the adverse situation they are in, and to have their leisurely life.
Fifth, sympathy through Korean dance is an affirmative emotional state, working as the relaxation of muscles or nerves, getting people to have the ability to consider others by making the stiff body or thinking flexible. The affirmative interaction in such a relationship helps minimize the state of entropy in mind and body in relation communication of modern society.
Resultantly, the therapeutic significance explored in Korean traditional folk dance, like Gutchum, Salpuri, and Ganggangsullae includes, first, homeostasis in body and mind consequent on bodily movements; second, a change for the better in the body consequent on physiological changes made by breathing; third, therapeutic meanings attributable to playfulness in which anyone can contact and enjoy; fourth, getting people to overcome pain or disability through commitment or the excess of mirth in the short run, and healthy body through repetition performance, and fifth, self-regard formed through movements doesn't remain at one's inner side but works as the composure of turning one's eye towards others, which has the very significance of a sympathetic therapy.
The dance therapy, in which getting dance to arrive at doing therapy, is to express one's inner side by the medium of dance. such an expression of one's inner side is obtainable when actual bodily movements are existent; in addition, this study thinks that bodily movements are done in a culture to which every individual belongs, so it's possible for dance to work as a function of therapy only after the research on dance therapy elements in our traditional cultures , in which dance is linked to therapy, should be preceded.
Accordingly, for dance therapy to be feasible in Korea, it's important to grasp what the Korean-style movements are, and it's a very significant things to look for such Korean-style movements from Korea traditional dance. Looking for a therapeutic meaning in Korean traditional dance, which is the main objective of this research, began with expectations for intending to look for a basic solution to what movements and action in Korean dance make it possible to lead to therapy.
It's because the story about Korea-style movements is expected to be provided as basic materials to the paradigm of Korean-style dance therapy. Therefore, this study related to the fact that Korean dance could works as a method that can lead Korean dance into therapeutic purposes in search of therapeutic meanings through the discovery of dance therapy elements from Korean traditional dance-Gutchum, Salpuri and Ganggangsullae. Later on, there is the necessity of doing follow-up research on dance therapy even in other Korean dance like mask dance and nongak, etc. besides Gutchum, Salpuri and Ganggangsullae addressed by this paper.
It's because this makes it possible to look at vectorized materials about arts therapy, to put an end to the criticism that dance therapy relies on simply non-scientific description, and to produce the materials that can corroborate the fact that alternative therapy is done by real arts activities. In addition, this will be the foundation of theoretical establishment for Korea's native dance therapy, and this is expected to be consequently linked to tool development for Korean-style dance therapy. Therefore, this study proposes its follow-up research, and also proposes a comparative study, in which originality of Korean dance therapy could be related to, on how the dance therapy in the West and Korean dance therapy differ from each other as the research for the time to come.

목차 (Table of Contents)

• I . 서론 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 1
• 2. 연구문제 및 절차 10
• 3. 연구방법 13
• 4. 용어의 정의 16
• II . 무용치료의 이론적 고찰 22
• 1. 예술치료의 개념과 양태 23
• 2. 무용치료와 근접한 타 예술치료 30
• 3. 예술치료의 한 분야로서의 무용치료 45
• 4. 치료관점에서 바라본 한국전통무용 82
• III . 굿춤의 치료적 요소 고찰 107
• 1. 굿춤의 유래 107
• 2. 굿춤의 구성 및 형태 115
• 3. 굿춤의 치료적 의의 120
• IV . 살풀이의 치료적 요소 고찰 142
• 1. 살풀이의 유래 142
• 2. 살풀이의 구성 및 형태 147
• 3. 살풀이의 치료적 의의 160
• V . 강강술래의 치료적 요소 고찰 179
• 1. 강강술래의 유래 179
• 2. 강강술래의 구성 및 형태 183
• 3. 강강술래의 치료적 의의 192
• VI. 탐색된 치료성의 요소 206
• 1. 춤사위 206
• 2. 호흡 220
• 3. 몰입과 신명 230
• 4. 놀이 238
• 5. 공감 245
• VII. 결론
• 참고문헌 263

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