최정희와 장아이링의 소설에 나타난 여성의식 비교연구 : 여성형상을 중심으로 = A comparative study on female consciousness in the works of Choi Junghee and Zhanf Ailing : focused on feminine imaginary

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Choi Junghee and Zhang Ailing started to create their works since 1930s-40s over for 40 years. Choi Junghee is a winner in '1st Korean Women's Literature Award' that is the first literature award for female writers in Korea. This shows that her female consciousness stands high in the Korean literature history. On the other hand, Zhang Ailing, who is a writer deeply digging into the human mentality, particularly the women's one in China, receives attention from her young age, 23 years old starting her creation and does so more by reviewing her works.
In respect to the creation of Choi Junghee and Zhang Ailing, the period and its pattern are similar and their start are so. By the women's resistance in the works at the start of full-scale creation, we can find the common backgrounds, that is, violence and hysteria. Their works show very fierce aspects of women. There are common backgrounds in female imaginary and female consciousness of their works except in the early times to the middle and late times. So even changing and deepening their female consciousness continuously, the common backgrounds are continuously found. Also, the difference in the common background of their works repeatedly deepens like the common backgrounds during their lifetime. Based on this, I started my comparative study.
This study vertically analyzes and compares the works of two writers during their lifetime. Because the critical mind on women being central in their works changes over period and it is equally showed by two writers. This same changing aspect and the difference between two writers in their identity make the base to interpret newly their works. Because the difference between two writers shows detailed features of their works. In Chapter 2, I reinterpreted their works over times by their common ground and difference in the common background. In Chapter 3, based on this reinterpretation, I analyzed the change of their works over time and the relationship with social consciousness of both countries. The first purpose of this study is to reinterpret by comparison and the second purpose is to show the relationship between societies of both countries.
In Section 1 of Chapter 2, I found the identity of hysteria and violence of female characters in their works before 1945. The violence of female characters in the works of Choi Junghee is straightforward and clear, and the one in the works of Zhang Ailing is unclear. Hysterical and violent method of resistance shows that the repression of patriarchy that they resist is exclusive.
In Section 2 of Chapter 2, I analyzed 'non-independence' that female characters were not central in the relationship of male characters. In the common background 'non-independence', Choi Junghee shows non-independence related to the role of instinct and Zhang Ailing does so related to the values of love. 'Non-independence' shows that these two writers focus on detailed women's problem unlike before.
In Section 3 of Chapter 2, I analyzed 'double women's problem' in their works of 1950s. They commonly used the indirect expression modes of double structure to convey the meaning of changing the fixed ideas of unfamiliar meanings, that is, basic consciousness level. Meanwhile, in respect to the deprivation of women, Choi Junghee focuses on the economical ․ social issues and Zhang Ailing does so on love ․ individual problems. Their approaching processes to basic areas by double structure are same, but their key points of deprivation forming the background of critical mind are different. These factors show Choi Junghee's social consciousness and Zhang Ailing's individual consciousness. Their difference can be summarized as 'social consciousness' and 'individual consciousness' before 1945 and from 1945 to 1950. This is also same in 1960s and 1970s.
In Section 4 of Chapter 2, I analyzed the deprivation of 'tolerant ethical belief' in their works of 1960s. These two writers show that though the rights of women has grown, women are still in front of unstable choices and are sacrificed by inequally ethical standards as they are excluded within tolerant ethical belief. For showing deprivation of tolerant ethical belief, both writers reinstated women being sacrificed in the past in their works. However, the ways to be returned as a woman in the past for this reinstatement are different. Choi Junghee cited female characters in the past, but Zhang Ailing did so in her works of the past.
In Section 5 of Chapter 2, I analyzed the writer's personal desire in their works. In this period, both writers showed their own desire serenely and felt the lack of not being realized any more. As Choi Junghee felt the lack of termination of social struggle, but Zhang Ailing did so the lack of termination of love.
In Chapter 3, I summarized the changing pattern of their works over time by totally 5 areas and after then analyzed their relationship. Over period, the common female consciousness of their works and difference in it are gradually deepened. In addition, as the extremeness is reinforced in the works of Choi Junghee, but the hysteria is weakened in the ones of Zhang Ailing; the point showing the theme and its meaning in the works of both writers becomes deepened ․ externalized. These five patterns, that is, 'deepening of common female consciousness', 'deepening of difference in the common background', 'reinforcement of extreme in the works of Choi Junghee', 'weakening of hysteria in the works of Zhang Ailing' and 'deepening ․ externalization pattern of point showing the meaning' are related to the pattern of 'reinforcement of the writer's own personal inclination'. By this, I could infer that 'social consciousness' of Choi Junghee and 'individual(human) consciousness' Zhang Ailing in their works were relatively drawn by motivation of social reflection in the early times and then by one of personal reflection. However, as this is just inference and assumption, it is required to analyze statistically more by connection with other comparative studies among other writers of both countries similar to this study.

국문 초록 (Abstract)

최정희와 장아이링은 1930-40년대부터 창작활동을 시작하여 40여년이 넘게 창작활동을 했다. 최정희는 한국에서 여성을 작가대상으로 실시한 문학상으로는 처음인 ‘제1회 한국여류문학상’ 수상자이다. 이는 최정희의 여성의식이 한국 문학사에 있어서 어떤 위치를 차지하는지를 보여준다. 한편, 중국에서 인간의 심리, 특히 여성의 심리를 깊게 파고든 작가로 잘 알려져 있는 장아이링은 창작활동을 시작했던 23세의 어린나이부터 주목받았고 최근에도 다시 작품이 재조명되며 크게 주목받고 있다.
최정희와 장아이링의 작품 활동을 보면, 그 기간과 호흡이 비슷하며 출발점이 유사하다는 것을 알 수 있다. 이들의 본격적 창작활동의 시작점에 놓인 작품들에 나타나는 여성의 저항에는 폭력과 히스테리라는 공통점이 발견된다. 이렇듯 이들의 작품에는 여성문제의 강렬한 일면에 관한 동질성이 나타난다. 창작활동 초기 이외에도 중기, 후기에 이르기까지 이들의 작품에 드러나는 여성형상, 여성의식에는 공통점이 나타난다. 이들의 여성의식이 끊임없이 변화하고 심화되는 와중에도 그 공통점은 계속해서 발견된다. 또한, 이들의 공통점 내에서의 차이점도 공통점에서와 같이 심화되는 양상으로 전생애에 걸쳐 반복되어 나타난다. 이에 착안해 본고의 비교연구가 시작되었다.
본고에서는 두 작가가 전생애에 걸쳐 창작한 작품을 수직적으로 분석해 비교한다. 작품의 중심을 차지하는 여성에 관한 문제의식이 시대에 따라 변화하고 있으며 그 변화가 두 작가에게서 동일하게 나타나고 있기 때문이다. 이 동일한 변화 양상과 동일성내에서의 두 작가의 차이점은 이들의 작품을 새롭게 해석할 수 있게 하는 기반을 마련해준다. 이 같은 차이점은 이들 작품의 세밀한 특징을 드러내기 때문이다. 제2장에서는 이들의 공통점과 공통점 내에서의 차이점을 통해 이들 작품을 시대별로 재해석한다. 제3장에서는 이러한 재해석을 바탕으로 두 작가의 작품의 시대별 변화양상을 분석하고 나아가 이것이 양국의 사회의식과 어떤 관계가 있는지를 분석해 본다. 본고의 1차적 목적은 비교를 통한 재해석을 하는 데에 있고 2차적 목적은 두 작가와 양국사회의 관계를 밝혀내는 데에 있다.
제2장 제1절에서는 1945년 이전시기에 이들 작품에 드러나는 여성인물의 히스테리와 폭력의 동일성을 찾았고 폭력의 차이를 분석했다. 최정희의 작품에 드러나는 여성인물의 폭력은 직선적이고 분명한 성격을 띠고 있고, 장아이링의 작품에 드러나는 여성인물의 폭력은 불분명한 성격을 띠고 있다. 저항의 방식이 히스테리하고 폭력적인 것은 이들 작가가 저항하고자 한 가부장제의 억압이 폐쇄적 형태였음을 드러낸다.
제2장 제2절에서는 1945-1950년에 이들의 작품에 등장하는 여성인물이 남성인물과의 관계에 있어 중심을 차지하지 못하는 ‘비주체성’을 분석했다. 이 같은 비주체성이라는 공통점 안에서 최정희는 본능의 역할에 관한 비주체성을, 장아이링은 사랑의 세계관에 관한 비주체성을 드러낸다. ‘비주체성’은 이들 두 작가가 이전과 달리 구체적인 여성문제를 찾아가고 있음을 드러낸다.
제2장 제3절에서는 1950년대에 이들의 작품에 드러나는 ‘이중적 여성문제’를 분석했다. 이들은 공통적으로 낯선 의미, 즉 기초의식 층위에서의 고정관념을 전복하는 의미를 전달하려는 목적으로 이중구조의 우회적 표현방식을 활용했다. 한편, 여성의 박탈에 관한 문제에 있어서 최정희는 경제ㆍ사회적 문제에, 장아이링은 사랑ㆍ개인의 문제에 집중하고 있음이 드러난다. 이중구조를 통한 기초적 영역에의 접근과정은 동일했지만 문제의식의 바탕을 형성하고 있는 박탈의 핵심지점이 서로 다른 것이다. 이는 최정희의 사회적 의식, 장아이링의 개인적 의식을 드러낸다. 1945년 이전시기와 1945-50년에도 이들의 차이는 ‘사회적 의식’, ‘개인적 의식’으로 압축된다. 이 같은 차이는 1960년대, 1970년대에도 동일하게 나타난다.
제2장 제4절에서는 1960년대 이들의 작품에 드러나는 ‘관용적 윤리관’의 박탈 문제를 분석했다. 이들 두 작가는 여성의 권위가 성장하였어도 여전히 여성은 불안정한 선택지 앞에 놓여있고 관용적 윤리관의 범위에서 제외된 채 불공평한 윤리의 잣대에 의해 희생되고 있는 문제를 그리고 있다. 이 같은 관용적 윤리관의 박탈 문제를 그리기 위해 두 작가는 과거 희생되었던 여성을 복권시키는 작업을 작품 속에서 수행했다. 그런데 이 복권의 과정에서 필요한 과거여성으로의 회귀의 방식이 두 작가에게 다르게 나타났다. 최정희는 과거 시대에서 여성인물을 끌어왔으며, 장아이링은 과거 자신의 소설 속에서 여성인물을 끌어왔다.
제2장 제5절에서는 1970년대 이들의 작품 전면에 드러나는 작가 개인의 욕망을 분석했다. 이 시기에는 이들 두 작가가 담담히 자신의 욕망을 드러내며 그것이 더 이상 실현될 수 없음을 아쉬워하는 점이 드러난다. 최정희에게는 사회적 투쟁의 종료에 대한 아쉬움이, 장아이링에게는 사랑의 종료에 대한 아쉬움이 있었다.
제3장에서는 이들 작품의 시대별 변화양상의 추이를 총 다섯 개 분야에 걸쳐 정리하고 그것들의 관계를 분석했다. 시대 변화에 따라 이들 작품의 공통적 여성의식과 이 공통성 안에서의 차이는 점차 심층화되는 추이를 보인다. 또한, 최정희의 작품에는 극단성의 강화 추이, 장아이링의 작품에는 히스테리의 약화 추이가 보이며 두 작가가 작품에 주제, 의미를 담아내는 지점이 심층화ㆍ외부화 되는 추이를 보인다. 이 다섯 가지 추이, 즉 ‘공통적 여성의식의 심층화’, ‘공통점 내에서의 차이의 심층화’, ‘최정희의 극단성의 강화’, ‘장아이링의 히스테리의 약화’, ‘의미를 담아내는 지점의 심층화ㆍ외부화 추이’는 ‘작가 개인의 사적 경향 강화’ 추이와 관계된다. 이를 통해 작품에 나타나는 최정희의 ‘사회적 의식’, 장아이링의 ‘개인적(인간적) 의식’이 상대적으로 초기에는 사회적 반영의 동기에 의한 것이고, 후기에는 사적 반영의 동기에 의한 것임을 추론할 수 있다. 그러나 이 점은 어디까지나 추론, 추정에 불과하기에 본고와 유사한 양국의 여타 작가를 비교한 논문과의 연계를 통한 통계적 분석이 필요하다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서론 1
• 제1절 연구 동기 및 연구 목적 1
• 제2절 선행 연구 검토 및 연구 방법 17
• 제2장 최정희와 장아이링의 작품발표 시기별 여성의식 비교 36
• 제1절 1945년 이전시기: 폐쇄적 억압과 여성인물의 파괴성 36
• 1. 결혼풍속과 충동 36
• 2. 저항적 폭력과 히스테리 44
• 1) 反모성과 히스테리 44
• 2) 부권의 약화와 폭력 56
• 제2절 1945-1950년: 여성의 비주체성 문제의 구체화 64
• 1. 여성의 비주체성 문제 64
• 2. 구시대적 억압에 대한 거부 방식 80
• 제3절 1950년대: 이중적 여성문제에 대한 우회적 접근 90
• 1. 이중구조를 통한 여성에의 접근 94
• 1) 기초의식 층위의 여성문제 94
• 2) 이념(남성)과 여성의 분리 112
• 2. 사랑과 경제의 관계 조명 124
• 제4절 1960년대: 불안정한 자유와 여성문제 130
• 1. 극단적 여성에 대한 설명 방식 130
• 2. 회귀의 방식 171
• 제5절 1970년대: 종료에 대한 의식 174
• 1. 인간적 쓸쓸함과 개인의 욕망 174
• 2. 모국을 떠난 장아이링의 망명의식 182
• 제3장 시대별 작품의 변화양상과 최정희ㆍ장아이링 의식의 관계 198
• 제4장 결론 218
• □ 참고문헌 223
• □ Abstract 234

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