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      화쟁과 치유의 국어교육

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      https://www.riss.kr/link?id=A107304447

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      국문 초록 (Abstract)

      이 논문은 갈등 사회에서 갈등을 해소하는 데 동참하는 국어교육의 자세와 방안에 대한 연구를 담았다.
      비판적 사고 교육의 가능성과 그 한계를 따져보았다. 비판적 사고 교육은 4차 교육과정 이후 국어교육을 이끌어가는 유용한 방법론이었지만, 사회적 갈등의 극복이란 과제를 모색하는 데는 한계를 보인다.
      그 한계를 극복하기 위해 우선 분별심에 의한 이분법을 극복해야 한다는 것을 강조했다. 원효대사의 화쟁 사상을 국어교육에 응용할 것을 제안했다.
      논쟁에서 이기는 것을 목표로 하는 말하기 교육의 폐단을 직시해야 한다고 주장했다. 우리 서사문학의 말하기에는 계급 간 소통, 연민, 공감이 깃들어 있다. 오늘날 말하기 교육의 문제를 극복하는 데 그 전통을 소중하게 활용할 수 있다.
      황희 일화는 시비심을 초월하는 문학교육 프로그램 구안에 적절하다. 구운몽은 우울극복의 문학교육 프로그램으로 활용할 수 있다. 이들 프로그램은 포스트 코로나 시대갈등을 치유하고 새로운 삶의 태도를 모색하는데 유용하다고 본다.
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      이 논문은 갈등 사회에서 갈등을 해소하는 데 동참하는 국어교육의 자세와 방안에 대한 연구를 담았다. 비판적 사고 교육의 가능성과 그 한계를 따져보았다. 비판적 사고 교육은 4차 교육...

      이 논문은 갈등 사회에서 갈등을 해소하는 데 동참하는 국어교육의 자세와 방안에 대한 연구를 담았다.
      비판적 사고 교육의 가능성과 그 한계를 따져보았다. 비판적 사고 교육은 4차 교육과정 이후 국어교육을 이끌어가는 유용한 방법론이었지만, 사회적 갈등의 극복이란 과제를 모색하는 데는 한계를 보인다.
      그 한계를 극복하기 위해 우선 분별심에 의한 이분법을 극복해야 한다는 것을 강조했다. 원효대사의 화쟁 사상을 국어교육에 응용할 것을 제안했다.
      논쟁에서 이기는 것을 목표로 하는 말하기 교육의 폐단을 직시해야 한다고 주장했다. 우리 서사문학의 말하기에는 계급 간 소통, 연민, 공감이 깃들어 있다. 오늘날 말하기 교육의 문제를 극복하는 데 그 전통을 소중하게 활용할 수 있다.
      황희 일화는 시비심을 초월하는 문학교육 프로그램 구안에 적절하다. 구운몽은 우울극복의 문학교육 프로그램으로 활용할 수 있다. 이들 프로그램은 포스트 코로나 시대갈등을 치유하고 새로운 삶의 태도를 모색하는데 유용하다고 본다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This article focuses on the attitude and method of Korean Literature Education engaging in the settlement of social conflicts.
      Although educating critical thinking was a useful methodology in leading the Korean Literature Education since the establishment of the Fourth Educational Curriculum, it has shown its own limit in the exploration of disentangling the contemporary social conflicts.
      This article emphasizes the importance of transcending dichotomy to overcome the limitation of the critical thinking education, and advises an application of Wonhyo(元曉)’s philosophy of Hwajaeng to Korean Education.
      It is very important to notice the malady of Speaking Education aiming to defeat the opponent of the debate. It should also be noted that the communication, compassion, and sympathy between classes are the cornerstones of the Chosun narrative literature. Those precious traditions can be utilized to overcome the problems of Speaking Education.
      The anecdotes of Hwanhi(黃喜) provide apt examples in devising a literature education program which aims at transcending the quarreling mind. And the Kuunmong(九雲夢) can be applied to the literature education program which aims at transcending depression. These programs are helpful to heal the post-corona social conflicts and seek a new life style.
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      This article focuses on the attitude and method of Korean Literature Education engaging in the settlement of social conflicts. Although educating critical thinking was a useful methodology in leading the Korean Literature Education since the establ...

      This article focuses on the attitude and method of Korean Literature Education engaging in the settlement of social conflicts.
      Although educating critical thinking was a useful methodology in leading the Korean Literature Education since the establishment of the Fourth Educational Curriculum, it has shown its own limit in the exploration of disentangling the contemporary social conflicts.
      This article emphasizes the importance of transcending dichotomy to overcome the limitation of the critical thinking education, and advises an application of Wonhyo(元曉)’s philosophy of Hwajaeng to Korean Education.
      It is very important to notice the malady of Speaking Education aiming to defeat the opponent of the debate. It should also be noted that the communication, compassion, and sympathy between classes are the cornerstones of the Chosun narrative literature. Those precious traditions can be utilized to overcome the problems of Speaking Education.
      The anecdotes of Hwanhi(黃喜) provide apt examples in devising a literature education program which aims at transcending the quarreling mind. And the Kuunmong(九雲夢) can be applied to the literature education program which aims at transcending depression. These programs are helpful to heal the post-corona social conflicts and seek a new life style.

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      목차 (Table of Contents)

      • 국문초록
      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 비판적 사고 교육에 대한 성찰
      • Ⅲ. 원효대사 화쟁의 학문적 수용
      • Ⅳ. 말하기에서의 소통과 교감 연민
      • 국문초록
      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 비판적 사고 교육에 대한 성찰
      • Ⅲ. 원효대사 화쟁의 학문적 수용
      • Ⅳ. 말하기에서의 소통과 교감 연민
      • Ⅴ. 문학교육에서의 깨달
      • Ⅴ. 결론
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 파울로 프레이리, "희망이 교육학" 아침이슬 2002

      2 정충권, "흥부전 연구" 월인 2003

      3 윤소미, "한국판 무망감 우울증상 척도의 타당화 연구: 청소년 대상으로" 한국임상심리학회 23 (23): 1051-1064, 2004

      4 정명기, "한국재담자료집성 1" 도서출판 보고사 2009

      5 조성진, "한국 일도시지역 청소년의 우울 증상 유병율과 관련요인에 대한 연구" 대한신경정신의학회 40 (40): 231-257, 2001

      6 툴쿠 퇸둡 림포체, "평화로운 죽음 기쁜 환생" 도서출판 청년사 2007

      7 김혜정, "텍스트 이해의 과정과 전략에 관한 연구 : '비판적 읽기' 이론 정립을 위한 학제적 접근" 서울대학교 대학원 2002

      8 원순, "큰 믿음을 일으키는 글 大乘起信論" 법공양 2004

      9 하은혜, "청소년기 우울 및 불안증상 공존집단의 심리사회적 위험요인" 한국심리학회 22 (22): 127-144, 2003

      10 劉若愚, "중국의 문학이론" 동화출판공사 1984

      1 파울로 프레이리, "희망이 교육학" 아침이슬 2002

      2 정충권, "흥부전 연구" 월인 2003

      3 윤소미, "한국판 무망감 우울증상 척도의 타당화 연구: 청소년 대상으로" 한국임상심리학회 23 (23): 1051-1064, 2004

      4 정명기, "한국재담자료집성 1" 도서출판 보고사 2009

      5 조성진, "한국 일도시지역 청소년의 우울 증상 유병율과 관련요인에 대한 연구" 대한신경정신의학회 40 (40): 231-257, 2001

      6 툴쿠 퇸둡 림포체, "평화로운 죽음 기쁜 환생" 도서출판 청년사 2007

      7 김혜정, "텍스트 이해의 과정과 전략에 관한 연구 : '비판적 읽기' 이론 정립을 위한 학제적 접근" 서울대학교 대학원 2002

      8 원순, "큰 믿음을 일으키는 글 大乘起信論" 법공양 2004

      9 하은혜, "청소년기 우울 및 불안증상 공존집단의 심리사회적 위험요인" 한국심리학회 22 (22): 127-144, 2003

      10 劉若愚, "중국의 문학이론" 동화출판공사 1984

      11 이중표, "정선 맛지마니까야" 불광출판사 2020

      12 이재기, "작문 연구의 동향과 과제 -작문에 대한 세 가지 가치론적 접근법-" 청람어문교육학회 (38) : 185-217, 2008

      13 서수균, "자존감 및 자기애 성향과 공격성의 관계" 한국임상심리학회 21 (21): 809-826, 2002

      14 김대행, "인간교육과 문학교육" 서울대 국어교육과 23-41, 2004

      15 최유진, "원효 연구" 경남대학교 출판부 2020

      16 최홍원, "시조의 성찰적 사고 교육 연구" 서울대학교 대학원 2008

      17 김도남, "성찰적 읽기 교육의 방향 탐구" 국어교육학회 (28) : 239-274, 2007

      18 선주원, "비평적 사고력 증진을 위한 소설 교육" 한국문학연구학회 (29) : 321-352, 2006

      19 곽병선, "비판적 사고의 교육" 한국교육개발원 (9) : 25-36, 1980

      20 김영정, "비판적 사고와 토목공학 4 ; 고등사고능력의 7범주" 대한토목학회 78-83, 2005

      21 김혜정, "비판적 사고력 신장을 위한 읽기 지도 방향" 한국독서학회 (20) : 47-81, 2008

      22 권오현, "문학텍스트와의 생산적 만남-이론적 토대 및 교육 가치분석" 한국독어독문학교육학회 37-72, 1999

      23 김종철, "문학교육과 인간" 한국문학교육학회 101-117, 1997

      24 이강옥, "문학교육과 비판ㆍ성찰ㆍ깨달음" 한국문학교육학회 (29) : 1-44, 2009

      25 우한용, "문학교육과 도덕성 발달의 의미망" 한국문학교육학회 (14) : 11-40, 2004

      26 도홍찬, "문학교육과 도덕교육의 연계 방안" 한국문학교육학회 (14) : 151-192, 2004

      27 이강옥, "문학 치료 텍스트로서의 <구운몽>의 가치와 가능성 -우울증과 관련하여-" 한국고소설학회 (24) : 149-189, 2007

      28 이홍우, "대승기신론통석" 김영사 2006

      29 이강옥, "구운몽의 불교적 해석과 문학치료교육" 소명출판 2010

      30 서유경, "고전소설교육 탐구" 박이정 2002

      31 허왕욱, "고전문학교육과 도덕적 가치" 한국문학교육학회 (14) : 121-150, 2004

      32 임영효, "감산의 삼교합일사상 연구 : 「관노장영향론」을 중심으로" 영남대학교 대학원 2009

      33 황혜진, "가치 경험을 위한 소설교육내용 연구 : 조선시대 애정소설을 대상으로" 서울대학교 대학원 2006

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      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2007-06-12 학회명변경 영문명 : 미등록 -> The Society Of Korean Language And Literature Education KCI등재후보
      2007-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.69 0.69 0.63
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.61 0.64 1.149 0.17
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