安田八幡宮藏大般若波羅蜜多經의 성조연구 ―음성음운학적 관점에서― = A Study of YasudaHatimanguzodaihannyakyo's Accent -A View of Phonetics and Phonology-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Accent is a secondary phonological family element. It has a function to distinguish the meaning of the sentence spoken, . It's very difficult. because it is by the combination of time, space, and human factors in this Yasuda Hatimanguzo-Daihanyakyo(安田八幡宮蔵大般若波羅蜜多経) This is searched with accent by the phenomenon in terms of speech phonological perspective.
As a result, some characteristics of the Initial and vowel were identified. .
That's all low and high accent. It's example that Annen sidanzou(悉曇藏), sinhan sidanhidenki(悉曇祕傳記), Author unknown's mozihan(文字反), sinku hokekyouongi(法華経音義), Author unknown's kaigomeimokusyo(開 合名目抄), yusaku Inkyokairen(韻鏡開奩), Nisimurasigeyosi inkyomon dosyo(韻鏡問答抄), Kanno Hihoki(補忘記), Keityu Waziseiransyo(和字正濫抄). If there is a difference, the four or five accent type.
The Japanese Goon sound is seen as Two accent system(兩聲體制). It's beginning syusin(周秦) by Dangokusai (段玉裁)(1735-1815). Ancient Korean accent is two system with Silla’s Wonhyo and sungyong. It should also be seen as this system.

국문 초록 (Abstract)

성조는 제2차 음운론적 요소로서, 의미변별기능을 가진다. 일본 安田八幡宮蔵大般若波羅蜜多経(이하, 야스다본) 에 보이는 星点은 시간・공간・인적 요소가 혼입되어 복잡하다. 본고에서는 音注字에 보이는 성점을 중심으로 음성음운학적 관점에 의해 그 현상의 경향성을 살피고 해명을 시도했다. 그 결과 聲母와 韻母의 조음점에 의한 특징이 일부 보였다. 이것은 그만큼 야스다본 성점이 의미변별기능을 부정하고 있다는 것으로, 한어사의 정통성을 벗어나는 것이다.
安然 『悉曇藏』(元慶年中成), 信範 『悉曇祕傳記』(鎌倉末期), 著者不明의 『文字反』(元弘年中成), 心空 『法 華経音義』, 『法華経音訓』(吉野朝期成), 著者不明의 『開合名目抄』(室町末期成?), 宥朔의 『韻鏡開奩』(寬永四 年成), 西村重慶 『韻鏡問答抄』(貞享四年成?), 觀應 『補忘記』(貞享四年成), 契沖 『和字正濫抄』(元祿六年成) 등에 보이는 調値는 모두 低高이다. 차이가 있다면 四声에서 九声까지의 調類이다.
즉 일본오음은 저고의 兩聲體制로 보인다. 원시적 성조로서 그 모태는 段玉裁(1735~1815)의 周秦時代의 漢語가가장 유력할 것이다. 신라의 元暁 및 順憬 등의 고대한국의 성조, 특히 그 調値도 이러한 兩聲體制로 봐야 할 것이다.

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