동학과 러시아 메시아니즘의 정치사상적 함의 = The Implication of the Political Ideas of Donghak and Messianism

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 동학과 메시아니즘의 시대적․사회적․사상적 배경에 대한 심도 있는 비교 연구를 통해 이들의 정치사상적 함의를 현대적으로 재조명하기 위한 것이다. 이러한 재조명은 ‘조화로운 공동체’의 실현을 위한 사해동포주의적인 공동체적 이상이 현대적으로 구현될 수 있는 원리를 제공할 수 있게 한다. 동학과 메시아니즘은 한국과 러시아라는 각기 상이한 사회적 배경과 사상적 토양 위에서 인간의 주체적 역할을 강조하며 자국의 발전과 국내 사회통합이라는 과제를 해결하고자 출발했다는 점과 민족이념으로서 국가 정체성 확립에 기여했다는 점에서 이념적 동질성과 사상적 근친성을 엿볼 수 있다.
동학은 서세동점의 시기에 민족의 독립을 위한 지도이념으로서 민중들에게 민족정신을 고취시키고 민족적 단결을 도모하는 촉매 역할을 했으며, 전 인류 사회의 평화와 행복이라는 이상을 담고 있는 홍익인간, 광명이세의 이념을 현대적으로 구현하는 원리를 제공해 준다는 점에서 국민국가의 패러다임을 넘어선 세계시민사회 패러다임과 그 맥을 같이 한다. 메시아니즘은 정교회의 종교적 기반위에 존재하고 있음에도 불구하고 러시아의 개국과 발전, 변화의 이념을 함축하고 러시아 민족의 세계사적 책무를 강조하며 러시아인들에게 민족이념이자 민족의 정체성 확립을 위한 기반으로 인식돼 왔다.
그러나 동학과 메시아니즘의 현실 변혁 시도와는 달리, 이들 사상은 19세기 국내외 정치 격변과 소용돌이 속에서 국가 이데올로기로서의 위상을 확립하지 못하고 정치체제의 외부로 밀려나고 말았다. 20세기 후반기에 들어 민족의 정체성 확립과 사회정치적 통합 및 과거 역사에 대한 재인식의 일환으로 이들 사상에 대한 연구가 활성화되었고, 21세기 들어서는 또다시 정치사상적 실험대 위에 놓이게 되었다. 본 연구의 의의는 무엇보다도 동학과 메시아니즘의 본질에 함축되어 있는 국가와 민족의 벽을 뛰어넘는 공동체적 이상이 21세기 세계평화와 지구생명공동체의 구현이라는 시대적 과제를 안고 있는 오늘의 우리에게 새로운 단서와 통찰력을 제공할 수 있다는 데 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is to illuminate from a modern standpoint the implication of the political ideas of Donghak and Messianism through a deep comparative study of their historical, social, and theoretical background. Such illumination enables to provide the underlying principles by which communal ideals of cosmopolitanism to make 'harmonious community' could be realized modern times. Donghak and Messianism, emphasizing human being's subjective role in history, set out to solve the problems of their own country's development and domestic social unity, and also contributed to establish national identity, despite of their different social and ideal basis―Korea and Russia. From this we can find their ideal homogeneity and theoretical closeness.
Donghak as a leading idea for national independence had played a catalytic role to inspire national spirit and to contrive national solidarity in the era of the Western Powers move eastward. And also, it provides the principles to embody the idea of Hong-ik-in-gan and Gwang-myung-i-se which contain the idea of peace and happiness of human society. In these regards, Donghak coincides with a paradigm of the world civil society, not just a paradigm of national state. Messianism, despite of its original foundation based on Russian Orthodox Church, contains every ideology of the foundation, development, and change of Russia, emphasizes Russian nation's historical responsibility to the world, and thus has been recognized as national ideology and basis for settling national identity.
Despite of their struggling for changing society, their ideologies have been evicted in the vortex of 19th century's political disorder. Since late in the 20th century, having a new understanding of establishment of national identity, socio-political integration, and previous history, studies of these ideologies have been flourished. This study can give us a new clue and insight to achieve world peace and to establish a global life community through minute observation of these communal ideals which can jump over all ideological barriers of states and nations.

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