헤겔의 예나 초기 저서에 나타난 민족 개념에 관한 고찰 = A Study on the Concept of Volk in Hegel’s early Jena Period

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The main purpose of this paper examines the concept of Volk as an absolute ethical life in Hegel's Natural Law and System of Ethical Life. Hegel wrote Natural Law and System of Ethical Life in the Jena period. At that time, Hegel recognized the problems of fragmentation of the modern society and the alienation of individuals and sought solutions. As a solution, Hegel presented the concept of Volk as an absolute ethical life.
According to Hegel, Volk is defined as the actual entity of absolute ethical life which is absolute truth and divine thing. These Volk is a whole ethical totality which is unique to each Volk. Volk’s ethical totality is also true because it is a specific expression of the true universal idea.
In Volk, an absolute ethical life and individuals are unified. Individuals learn ethical elements(ex. customs and laws etc.) and make them their own. In doing so, they become the one with an absolute ethical life. The unity of individuals and an absolute ethical life integrate the divided individuals into a community and enable them to fully realize their freedom.
Meanwhile, many Volks moves from the natural state toward a state of peaceful coexistence. Confrontation and war between many Volks inevitably occurs in the natural state. The reason Volks start war is that unrecognized Volks should get recognized by other Volks. According to Hegel, through the war Volks can get out of the natural state. Finally, Volks avoid unstable natural state and transit to a peaceful coexistence that recognizes and respects each other.

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목표는 헤겔의 예나 초기 저서인『자연법』과『인륜성의 체계』에 나타난 절대적 인륜성으로서의 민족 개념을 고찰하고, 체계적으로 규명하는 것이다. 예나 시기의 헤겔은 근대 사회의 분열 문제를 당면 과제로 인식하고, 그 해결책을 모색하였다. 헤겔은 사회를 통합하고 개인의 자유를 실현할 수 있는 해결책으로 절대적 인륜성으로서의 민족 개념을 제시한다.
헤겔의 예나 초기 저서에서, 민족은 절대적 진리이자 신적인 것인 절대적 인륜성이 현상한 것으로 규정된다. 절대적 인륜성의 매체인 민족은 민족에 고유한 인륜적 총체에 다름 아니다. 인륜적 총체인 민족은 특유한 인륜적 규정을 가지지만, 그 규정은 참된 보편적 이념의 특수한 표현이므로 마찬가지로 참된 것이다.
민족에서 절대적 인륜성과 개인들은 하나로 통일된다. 개인들은 민족의 고유한 인륜적 규정을 배우고 익히며, 자신의 것으로 삼는다. 개인들이 민족의 참된 인륜적 규정을 자기의 본질이자 목적으로 취하게 됨으로써, 그들은 절대적 인륜성과 하나가 된다. 민족에서 실현되는 절대적 인륜성과 개별자의 통일은 분열된 개인들을 하나의 공동체로 통합하고, 그들로 하여금 자기의 본질을 완전하게 실현할 수 있도록 한다.
다수의 민족으로 이루어진 국제 사회는 기실 자연상태에 다름 아니다. 다수의 민족이 맞서고 있는 자연상태에서 민족들의 대립과 전쟁은 필연적으로 발생한다. 민족들이 전쟁을 벌이는 이유는 아직 인정받지 못한 민족이 타민족의 인정을 받기 위함이다. 자연상태는 민족들이 서로를 인정하는 상태로 나아가기 전 단계의 불안정하고 불완전한 상태인 것이다. 요컨대, 민족들은 전쟁을 통하여 자연상태를 지양하고, 서로를 인정하며 존중하는 평화로운 공존 상태로 이행한다.

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