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      하나님의 죽음 위협에 대한 서사비평적 연구: 출애굽기 ‘피 남편’과 민수기 ‘발람과 나귀’ 본문을 중심으로 = A Narrative Critical Study for the Threat of Death by God : Focus on the Story of ‘the bloody bridegroom’ (Exo. 4:24-26) and the Story of ‘Balaam and his donkey’ (Num. 22:21-35)

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      https://www.riss.kr/link?id=A108152317

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구는 출애굽기의 ‘피 남편’(출 4:24-26)과 민수기 ‘발람과 나귀’(민 22:21-35) 본문에 제기되는 질문인 ‘하나님은 왜 모세와 발람을 죽이려 하셨는가?’에 대한 새로운 답을 제시하기 ...

      본 연구는 출애굽기의 ‘피 남편’(출 4:24-26)과 민수기 ‘발람과 나귀’(민 22:21-35) 본문에 제기되는 질문인 ‘하나님은 왜 모세와 발람을 죽이려 하셨는가?’에 대한 새로운 답을 제시하기 위해 시도된 서사비평적 해석이다. 서사비평적 분석을 통해 각 본문이 전체 이야기 속 본문의 위치 및 구조와 문학적 요소 등 많은 부분을 공유하고 있음을 알 수 있다. 이 분석을 바탕으로 두 본문의 상호 비교읽기가 시도되었으며, ‘발람과 나귀’ 본문을 통해 ‘피 남편’ 본문이 재구성 되었다. 두 본문에서 공통되는 특징적인 형식은 ‘죽음 위협 구조’이다. 이는 본 연구의 중심적인 질문인 ‘하나님은 왜 모세와 발람을 죽이려 하셨는가?’에 대한 답을 제공한다. ‘죽음 위협 구조’는 첫째, 주인공의 알지 못하는 죄. 둘째, 하나님이 죽이려고 함. 셋째, 하나님에 의한 의도적인 주인공의 눈 멈과 중재자의 밝음. 넷째, 중재자의 힌트 (깨달음의 과정) 다섯째, 주인공의 눈 뜸(깨달음)과 회개라는 공통적인 요소를 공유한다. 이것은 하나님이 모세와 발람을 죽이려 했던 이유가 그들의 죄를 깨닫게 하는 교육에 목적이 있었음을 밝혔다. 본 연구는 성서 이야기 간 상호 문학적 비교를 바탕으로 한 상호 해석의 가능성을 보여준다는데 그 의의가 있다.

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      참고문헌 (Reference)

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      10 박철현, "민수기 어떻게 설교할 것인가?" 두란노아카데미 2012

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      11 장일선, "구약 문학비평의 최근 동향" 38 : 385-411, 1997

      12 김진명, "‘발람 이야기’(민 22-24장)의 단락 범위 재설정을 위한 제언 - 민수기 22-25장의 정경적 전개에 관한 연구 -" 한국구약학회 18 (18): 12-37, 2012

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      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-04-20 학술지명변경 외국어명 : Journal of Korean Old Testament Society -> Korean Journal of Old Testament Studies KCI등재
      2017-03-17 학회명변경 영문명 : Korean Old Testament Society -> Korean Society of Old Testament Studies KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2007-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.72 0.72 0.67
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.62 0.58 0.788 0.24
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