Song of Ariran의 중국귀환 2 －『아리랑의 노래』 중국어 완역판의 출간과 님 웨일즈의 중국인 벗들－ = China’s Return to Song of Ariran II －The Publication of the Complete Chinese Translation of Song of Ariran and Nym Wales’s Chinese Friends－

국문 초록 (Abstract)

『아리랑의 노래』 중국어 완역판은 중국국제우호인사연구회의 기획하에, 1993년 베이징의신화출판사에서 ‘국제우호인사총서’의 한 권으로 출판되었다. 중국 내지에서 『아리랑의 노래』 가 출판될 수 있었던 데는 중국혁명에 일조했던 한인 공산주의자 장지락이나 이 책이 지닌 서사적 의미 때문만이 아니라, 주로는 중국혁명의 동조자였던 미국 기자 헬렌 포스터 스노우, 즉 님웨일즈의 노력과 영향력 때문이었다. 그는 1930년대 후반, 이미 제임스 벨트람, 아그네스 스메들리, 이즈리얼 엡스틴 등 중국에 체류하고 있던 서양 지식인들에게 김산과 『아리랑의 노래』에대해 널리 알린 바 있으며, 이들의 관련 기록이 다시 중국어로 번역 출간되기도 하였다.
중화인민공화국 건국 후, 중국과 연락이 끊겼던 님 웨일즈는 1972년 11월~1973년 2월, 1978년 8월 두 차례에 걸쳐 중국을 재차 방문하게 되는데 이는 주로 1935년 베이징에서 깊은인연을 맺었던 12.9 학생 운동의 주도자 황화(黃華)의 노력 덕분이었다. 황화는 중화인민공화국의 유엔 주재 첫 대표였으며, 나중에 외교부장과 부총리를 역임하기도 하였다. 또한 1991년중국국제우호인사연구회 회장으로서 ‘국제우호인사총서’의 출간을 기획하고 추진한 장본인이기도 하다. 한편, 님 웨일즈는 두 차례에 걸친 중국방문 과정에 산시성(陝西省) 외사판사처의안웨이(安危)를 대표로 하는 영어에 능통한 젊은 번역자들과 사귀게 된다. 안웨이는 개혁개방후 님 웨일즈의 저서를 가장 처음으로 중국어로 번역하여 출판했을 뿐만 아니라, 평생에 걸쳐 5 권에 달하는 님 웨일즈의 저서를 번역ㆍ출판하고, 3권의 연구서를 펴내기도 했다. 특히 그는1985년 중국에서 처음으로 님 웨일즈 관련 학술회의를 조직하였고, 1987년에는 ‘중국에서의헬렌 스노우’ 사진ㆍ실물 전시회를 개최하여 님 웨일즈를 사회적으로 널리 알리는 데 큰 역할을했다. 님 웨일즈는 『아리랑의 노래』를 중국인 벗들에게 적극 추천하였으며, 안웨이와 직접 관련된 것은 아니지만 마침내 신화사 소속 출판사인 신화출판사에서 큰 공을 들여 그 완역판을 출간하게 된다.
『아리랑의 노래』 중국어 완역판은 1990년대 초 중국이 대외 개방의 속도를 조절하던 시기에출간된 것으로서 중국 정부의 대내ㆍ대외적 시각이 깃들어 있다. 요컨대 중국혁명에 동조적인외국인의 글쓰기를 통해 내적 자긍심을 다지고 애국주의를 고양하는 한편, 이를 매개로 세계를바라보는 시선과 제휴의 중심을 새롭게 정립하고자 했다. 이는 사회주의 국제성의 다중성과 단계적 변화를 살피도록 하는 좋은 보기라 할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The complete Chinese translation of Song of Ariran was published in 1993 by Xinhua Publishing House in Beijing as part of the “International Friendship Figures Series,” under the planning of the China Society for People’s Friendship Studies. The publication of Song of Ariran in mainland China was made possible not only by the contributions of the Korean communist Chang Ji Rak to the Chinese Revolution or by the narrative significance of the work itself, but more importantly by the efforts and influence of the American journalist Helen Foster Snow, also known as Nym Wales, a supporter of the Chinese Revolution. As early as the late 1930s, she had already introduced “Kim San” and Song of Ariran to Western intellectuals residing in China, such as James Bertram, Agnes Smedley, and Israel Epstein, and their writings were later translated and published in Chinese.
After the founding of the People’s Republic of China, Nym Wales, who had lost contact with China, revisited China twice, between November 1972 and February 1973, and again in August 1978, largely thanks to the efforts of Huang Hua, a leading figure of the December 9th Movement with whom she had formed a close connection in Beijing in 1935. Huang Hua later became the first representative of the PRC to the United Nations, and subsequently served as Minister of Foreign Affairs and Vice Premier. He also played a central role in planning and promoting the publication of the “International Friendship Figures Series” in 1991 as president of the China Society for People’s Friendship Studies. Meanwhile, during Nym Wales’ revisits to China, she became acquainted with a group of young translators proficient in English, represented by An Wei from the Foreign Affairs Office of Shaanxi Province. An Wei not only produced the earliest Chinese translations of Nym Wales’s works after the Reform and Opening-Up, but also translated and published five of her books over his lifetime and authored three research monographs on her. Notably, he organized the first academic conference on Nym Wales in China in 1985 and in 1987 held an exhibition titled “Helen Snow in China”, featuring photographs and archival materials, playing a crucial role in introducing her to a broader Chinese audience. Nym Wales actively recommended Song of Ariran to her Chinese friends. Although the publication was not directly related to An Wei, the complete Chinese translation was eventually brought out with considerable effort by Xinhua Publishing House, an affiliate of the Xinhua News Agency.
The complete Chinese translation of Song of Ariran was published in the early 1990s, at a time when China was adjusting the pace of its opening to the outside world, and it reflects both the domestic and international perspectives of the Chinese government. In short, through the writings of foreign supporters of the Chinese Revolution, it sought to consolidate internal pride and promote patriotism, while simultaneously using this as a medium to reconfigure its perspective on the world and the locus of its alliances. This case thus offers a valuable example for examining the multiplicity and phased transformations of socialist internationalism.