율곡 이이(李珥)의 정치사상에 나타난 대동(大同)ㆍ소강(小康)ㆍ소강(少康) = Great Harmony(大同), Lesser Prosperity(小康) and Little Tranquility(少康) in Yulgok Lee Yi’s Political Thought : A Preliminary Conceptual Analysis

국문 초록 (Abstract)

이 글에서 필자는 율곡의 정치사상에 나타난 대동(大同)ㆍ소강(小康)ㆍ소강(少康) 개념을 분석하였다. 먼저『예기(禮記)』와『율곡전서(栗谷全書)』에 각각 나타난 大同과 小康을 비교하면서 율곡이 大同ㆍ小康 개념을 근본적으로 혁신했음을 밝혔다. 이어서 필자는 小康과 少康을 혼용하던 조선시대의 일반적인 언어관행과 달리 율곡이 小康과 少康을 구분하여 사용했음을 지적하고 양자가 지닌 의미상의 차이를 해명하였다. 이 과정에서 필자는 율곡이 스스로 小康이라는 단어를 사용한 적이 없으며, 율곡이 사용한 少康개념은 주로 패도의 결과 얻어진 정치적 상태를 지칭하는 경우가 많다는 점을 밝혔다. 마지막으로 이 연구가 제기하는 추가적인 의문과 한계를 제시하면서 이 글을 마무리했다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this essay is to analyze Great Harmony(大同), Lesser Prosperity(小康) and Little Tranquility(少康) in Yulgok Lee Yi’s Political Thought. First, it shows that Yuigok innovated radically the concepts of Great Harmony and Lesser Prosperity, by comparing his use of the concepts in the Collected Works by Yulgok (栗谷全書) with those in the Book of Rites. He eliminated all the differences between Great Harmony and Lesser Prosperity except the difference in the voluntary abdication and hereditary transmission of the throne and thereby integrated and reduced them into the subtypes of Mencius' Royal Rule(王道). Second, the paper demonstrates that Yulgok distinguished Less Prosperity and Little Tranquility sharply and used them differently, contrary to the general convention to use them interchangeably in his days. The analysis shows that he never used the word Lesser Harmony by himself, except quoting others' usage, and used the concept of Little Tranquility to refer to Mencius' Compulsory Rule (覇道). The author suggests that existing literature has failed to recognize Yulgok's conceptual innovation and distinction. Finally, he concludes the paper by indicating its limit and further academic questions to be raised.

목차 (Table of Contents)

• 논문요약
• Ⅰ. 글머리에
• Ⅱ. 『예기』와 율곡 사상에 나타난 대동과 小康
• Ⅲ. 율곡사상에 나타난 ‘少康’과 ‘小康’
• Ⅳ. 기존 연구의 검토
• Ⅴ. 글을 맺으며
• 〈참고문헌〉

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