조선의 건국과 함께 새로운 통치개념으로 예를 중시하는 성리학을 도입함으로써 예치의 시대가 도래하였다. 예라는 것은 일정한 형식과 절차를 가진 것으로서 그 예를 행함으로써 일정부분...
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2015
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331
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학술저널
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조선의 건국과 함께 새로운 통치개념으로 예를 중시하는 성리학을 도입함으로써 예치의 시대가 도래하였다. 예라는 것은 일정한 형식과 절차를 가진 것으로서 그 예를 행함으로써 일정부분...
조선의 건국과 함께 새로운 통치개념으로 예를 중시하는 성리학을 도입함으로써 예치의 시대가 도래하였다. 예라는 것은 일정한 형식과 절차를 가진 것으로서 그 예를 행함으로써 일정부분 명분과 권위를 획득하게 된다. 다례도 단순히 목마름을 해소하는 것 외에 이러한 예의 한 부분으로서 의미를 가진다. 조선시대의 궁궐은 그곳이 정치를 하는 공간이며 국왕의 일가가 숙식하는 공간임과 동시에 예치를 실현하는 중심공간이었음을 부인할 수가 없다. 그래서 궁궐건축을 이해할 때 단순히 미학적인 관점이나 기능적 관점에서만 볼 것이 아니라 예제적 관점에서 살펴볼 필요가 있는 것이다. 기능주의 건축과
예제건축은 어떠한 측면에서는 매우 상반된 해결방식을 보여줄 수 도 있다. 기능주의 건축은 대체로 장식을 배제하고 단순미를 추구하는 경우가 많으며 동선을 짧게 하고 건설비용의 절감을 추구하는 경우가 많다. 본 글에서는 다례와 관련된 여러 예식에서 건축의 공간이 어떻게 활용되며, 어떠한 의미가 있는지를 살펴봄으로써 기능주의 건축과 다른 예제건축으로써 궁궐의 공간을 이해하고자 하는 것이다.
참고문헌 (Reference)
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2 "조선왕조실록"
3 홍승재, "조선시대 건축과 예제에 관한 연구-가묘와 가례를 중심으로" 대한건축학회 6 (6): 1990
4 윤기병, "조선상류주택의 형태학적 원형생성 연구-예제 논리모델에 의한 공간계획" 한국건축역사학회 6 (6): 1997
5 정영선, "조선 왕실 祭祀茶禮의 禮制 성립과 그 배경에 관한 고찰" 한국유교학회 (25) : 55-94, 2006
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7 이혜자, "유교(儒敎)의 다례연구(茶禮硏究)" 11 (11): 2005
8 "세종실록"
9 "세조실록"
10 "단종실록"
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12 "太宗實錄"
13 장재혁, "儀禮를 통한 勤政殿 一廓의 意味와 空間使用特性에 관한 연구 - 『國朝五禮儀』「嘉禮」“迎勅書儀”를 중심으로 -" 대한건축학회 20 (20): 159-166, 2004
차문화를 활용한 OSMU(One Source Multi Use) 사례 연구
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | |
2014-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | |
2008-03-18 | 학회명변경 | 한글명 : 한국국제차문화학회 -> 국제차문화학회영문명 : 미등록 -> Association for International Tea Culture |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.14 | 0.14 | 0 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0 | 0 | 0 | 0.15 |