조선시대 양반가의 한글교육의 양상 - ‘진주하씨묘 출토 언간’을 중심으로－ = The Education of Korean Alphabetsin Private Houses(Noble Families) in Joseon Dynasty

국문 초록 (Abstract)

이 은 ‘진주하씨묘 출토 언간’에 포함된 한교육 련 내용을 통해서 당시의 양반가에서 의 한교육의 구체 양상을 살펴보고 그 교육학 의미를 찾아내는 것을 목으로 하다. ‘진주하씨묘 출토 언간’에 포함된 한교육 련 내용을 통해서 다음과 같은 의미를 찾아낼 수 있었다. 첫째, 17세기 양반가에서는 가족들의 한교육을 매우 요하게 생각하여 가족이 한교육을 받도록 하다. 둘째, 한교육의 교사는 여성이 담당하다. 곽주 가문의 경우에 는 곽주의 장모가 담당하다. 셋째, 양반가의 가장인 곽주는 한교육을 강조하고 이를 직 확인하고, 편지를 통해 소통하는 방식으로 한교육의 진자 역할을 담당하다. 넷째, 양반 가의 한교육은 비교 어린 유년기부터 시작되었으며 가정에서 비형식이고 개별화된 방식 으로 이루어졌다. 다섯째, 곽주가 노비에게 보낸 편지 등으로 미루어 당시 하층민들도 한을 이해하고 있었음을 알 수 있다. 결론으로, 17세기 한은 양반가 자녀교육의 주요 내용으로 자리 잡았다. 소통의 주요 수단으로서 양반가뿐만 아니라 하층민에게까지 보되고 실생활 에서 활용되었을 가능성이 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article’s purpose is finding out the educational meanings and understanding the educational aspects in the private houses of those times through the Korean alphabet education related contents included in the letters excavated at the tombs of last name Ha originated from Jinju. The letters are 163 Korean ones of 168 literature materials excavated at the tombs of last name Ha originated from Jinju in Seokmoon mountain fortress at Dodonglee,Gujimyun,Dalseonggun,Gyeongbook. The educational meanings are like these. First, in the 17th Yangban families learning Korean alphabets were thought important and all the members were recommended to learn them. Second, the teachers were women. For example, in Gwakju family Gwakju’s mother－in－law was the teacher. She was the first private Korean alphabet teacher confirmed in the materials. Third, Gwakju, as the head of household in a Yangban family, emphasized the education of Korean alphabets and checked it out and play the part of accelerating the education by communicating through the letters. Fourth, the rabbles in those days are confirmed to understand Korean alphabets through the letters between Gwakju and his slaves. Fifth, the education in Yangban family started in childhood and they were taught informally and person-to-person in a family. In the process, women played the great part of teaching, protecting, and expanding the education. In conclusion, 17th Hangeul was possibly the means of commnication of Yangban, women, and rabbles. Women and rabbles enter the life with letters through Hanngeul and freed from illiteracy. Hangeul was rapidly expanded through their volunteering action.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 본론
• Ⅲ. 결론
• 참 고 문 헌

참고문헌 (Reference)

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