圜丘与明堂 = 환구(圜丘)와 명당(明堂) : 당(唐)제국의 예제(礼制)건축 유지

국문 초록 (Abstract)

‘환구제천(圜丘祭天)’과 ‘대향명당(大享明堂)’은 당제국의 가장 중요한 제사활동이었다. 양자는 모두 황실의 조상을 호천상제(昊天上帝)에게 배향(配享)했는데, 두 제사를 거행했던 예제건축은 바로 고고발굴로 나온 서경 장안성의 환구 유지와 동도 낙양성의 명당 유지이다. 당대(唐代)의 환구는 교천(郊天), 기곡(祈穀), 우사(雩祀)의 기능이 하나로 모여있었으며, 환구단은 4층으로 만들어져 12辰의 방위에 따라 12개의 계단을 두었다. 이는 현존하는 명청시기 북경성의 환구와 분명하게 구별되는 것이다.
무측천이 두 차례 축조했던 낙양의 명당은 궁중의 정전으로서 건축된 것이었는데 중앙에 중심기둥을 세우는 방식으로 만들어져 ‘상원하방(上圓下方)’의 고례(古禮)에 부합했다. 무측천은 명당의 기단부를 팔각형으로 설계하면서 명당과 벽옹을 하나로 합쳤다. 문헌에 기재된 내용을 살펴보면 환구와 명당의 제사의식과 제사대상 및 제사자의 신분 등은 당시 궁정의 정치적 배경을 매우 깊게 반영하고 있었다.

목차 (Table of Contents)

• 一、唐长安城圜丘遗址
• 二、唐东都洛阳明堂遗址
• 三、武则天明堂与历代明堂之区别
• 四、唐代祭祀制度所体现的政治背景

참고문헌 (Reference)

1 中国社会科学院考古研究所西安唐城工作队, "陕西西安唐长安城圆丘遗址的发掘" (7) : 2000

2 "新唐书 卷十二“礼乐二”"

3 "大唐郊祀录 卷四“冬至祀昊天上帝”条"

4 "唐会要 卷十一“明堂制度”"

5 "参阅《旧唐书》卷二十一“礼仪一”"

6 有关讨论参阅王岩, "关于唐东都武明堂遗址的几个问题" (10) : 949-951, 1993

7 "《隋书》卷六“礼仪一”"

8 "《旧唐书》卷二十二“礼仪二”"

9 "《旧唐书》卷二十一“礼仪一”"

10 "《旧唐书》卷二十一“礼仪一”"

11 清, "《天府广记》卷六“郊坛”" 北京古籍出版社 2001

12 "《大唐郊祀录》卷四“祈谷祀昊天上帝”"

13 "《大唐郊祀录》卷四“冬至祀昊天上帝”条"