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      유럽중심주의와 고전으로서의 서양 동화의 성립 - 반영과 왜곡, 전유와 창조 사이의 「잠자는 숲속의 미녀」 = Eurocentrisme et conte de fées européen comme classique de l'Occident - 《La Belle au bois dormant》 entre reflet et déformation, appropriation et invention

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Le développement historique des contes de fées européens permet de remarquer leur variation riche ainsi que l'empreinte des points de vue idéologique et de l'individu auteur. Responsable de la “bourgeoisification” littéraire du conte oral, P...

      Le développement historique des contes de fées européens permet de remarquer leur variation riche ainsi que l'empreinte des points de vue idéologique et de l'individu auteur.
      Responsable de la “bourgeoisification” littéraire du conte oral, Perrault change radicalement les structures et les personnages des contes traditionnels populaires. Il ouvre la voie à une littérature pour enfants dont les objectifs sont d'introduire de bonnes manières de les élever. Les frères Grimm publient leur recueil de contes à l'époque où le sens bourgeois de la famille se développe. Ces productions littéraires témoignent la quête du pouvoir et de l'identité de la nation allemande. De plus, le système de valeurs et des normes dans ces contes révèlent la légitimité du mode de vie et de travail bourgeois occidental.

      Ainsi, les contes traditionels européens originairement marqués de mythologie matriarcale sont graduellement modifiés pour porter l'idéologie patriarcale. Les diverses versions de 《La Belle au bois dormant》 du 15me au 20me siècle le témoignent. Les lignées maternelles de naissance y sont remplacées par celles paternelles. Dans cette histoire, le modèle d'action concerne d'avantage la maturation ou l'intégrité du héros que de l'héroïne. C'est la même raison pour laquelle les secrets des gestes féminis dans l'initiation de la jeune fille sont déformés et dévalorisés dans les versions de Perrault, de Grimm et de Disney. Les pouvoirs de la femme se sont retournés contre elle et les travaux spécifiquement féminins sont devenus dégradants. Industrie culturelle contemporaine, Disney place Sleeping Beauty, film d'animation, sur le rang nouvelle classique. Cette version de 《La Belle au bois dormant》 joue le rôle définititif d'effacer les voix et la puissance des mystères féminins dans cette histoire traditionnelle répandue en Europe.

      Les contes de fées européens sont ainsi reproduits et réinventés pour devenir les textes de la littérature pour enfants. Ils sont réécrits dans le but de socialiser les enfants, pour les bien adapter à la vie publique. L'éthique et la morale basées sur l'idéologie eurocentrique, bourgeoise et patriarcale prennent part à l'établissement des histoires pour les enfants et les soutiennent. Pour cette raison, les romans fantastiques contemporains devenus classiques - comme Harry Potter - dévoilent également la relation avec le processus bourgeois eurocentrique de civilisation.

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      참고문헌 (Reference)

      1 이송이, "한국과 프랑스 설화 문학에 나타난 '여성'의 이미지 - 경계에 선 여성들 : 설화 속 여성들의 통과의례 연구 -" 프랑스학회 (30) : 227-253, 2004

      2 바너드, H. G., "프랑스 혁명과 교육개혁" 삼지원 1996

      3 정지영, "프라임 불한사전" 두산동아 1999

      4 장영은, "어린이를 위한 독일 메르헨" 한국브레히트학회 16 (16): 395-414, 2007

      5 권혜경, "서구 민담에서 동화로, 동화에서 애니메이션으로의 변용과정에 나타나는 정치적 전유: 그림(Grimm) 동화와 디즈니 애니메이션을 중심으로" 새한영어영문학회 49 (49): 1-27, 2007

      6 김정란, "민담에서 동화까지의 속성 변형에 대한 연구-'신데렐라 유형'과 페로의 「상드리옹, 또는 작은 유리구두」-" 한국프랑스학회 (49) : 241-266, 2005

      7 신정아, "라신과 신구논쟁" 프랑스학회 23 : 203-231, 2002

      8 도르프만, "도널드 덕 어떻게 읽을 것인가" 새물결 2003

      9 COLLOGNAT Annie, "《Rose-des- bois, Dornroeschen in Contes des Enfants et du Foyer, n°50, 1819 traduit par Frédéric Baudry et Charles Deulin》 in Les Contes de Perrault dans tous leurs états" Omnibus 2007

      10 COLLOGNAT Annie, "《Présentation》in Les Contes de Perrault dans tous leurs états" Omnibus 2007

      1 이송이, "한국과 프랑스 설화 문학에 나타난 '여성'의 이미지 - 경계에 선 여성들 : 설화 속 여성들의 통과의례 연구 -" 프랑스학회 (30) : 227-253, 2004

      2 바너드, H. G., "프랑스 혁명과 교육개혁" 삼지원 1996

      3 정지영, "프라임 불한사전" 두산동아 1999

      4 장영은, "어린이를 위한 독일 메르헨" 한국브레히트학회 16 (16): 395-414, 2007

      5 권혜경, "서구 민담에서 동화로, 동화에서 애니메이션으로의 변용과정에 나타나는 정치적 전유: 그림(Grimm) 동화와 디즈니 애니메이션을 중심으로" 새한영어영문학회 49 (49): 1-27, 2007

      6 김정란, "민담에서 동화까지의 속성 변형에 대한 연구-'신데렐라 유형'과 페로의 「상드리옹, 또는 작은 유리구두」-" 한국프랑스학회 (49) : 241-266, 2005

      7 신정아, "라신과 신구논쟁" 프랑스학회 23 : 203-231, 2002

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      9 COLLOGNAT Annie, "《Rose-des- bois, Dornroeschen in Contes des Enfants et du Foyer, n°50, 1819 traduit par Frédéric Baudry et Charles Deulin》 in Les Contes de Perrault dans tous leurs états" Omnibus 2007

      10 COLLOGNAT Annie, "《Présentation》in Les Contes de Perrault dans tous leurs états" Omnibus 2007

      11 COLLOGNAT Annie, "《La Belle au bois dormant in Histoires ou contes du temps passé avec des moralités, 1697》 in Les Contes de Perrault dans tous leurs états" Omnibus 2007

      12 BOVENSCHEN Sylvia, "The contemporary witch, the historical witch and the witch myth" (15) : 1978

      13 ZIPES Jack, "The Brothers Grimm: From Enchanted Forests to the Modern World" Palgrave Macmillan 2003

      14 BETTELHEIM Bruno, "Psychanalyse des contes de fées" 1976

      15 RABELAIS François, "Pantagruel ; Gargantua in : Classiques hachette" Hachette Education 2006

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      18 KOEING Viviane, "Les plus beaux mythes de Rome, De La Martinière jeunesse" 2006

      19 ZIPES Jack, "Les contes de fées et l'art de la subversion" Payot 1986

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      23 PERRAULT Charles, "Les Contes de Perrault" Le Livre de Poche 1987

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      27 DE CERTEAU Michel, "L'Invention du quotidien in : folio" Gallimard 1990

      28 FLAHAULT Franois, "L'Interprtation des Contes" Danoël 1988

      29 MOUREY Lilyane, "Introduction aux contes de Grimm et de Perrault" Minard 1978

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      32 GIANNI-BELOTTI Elena, "Du cot des petites filles" Femmes 1974

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      34 AZIZA Claude, "Dictionnaire des symboles et des thèmes littéraires" Nathan 1978

      35 PIAROTAS Mireille, "Des Contes et Des Femmes, Le vrai visage de Margot" Imago 1996

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      37 정동준, "18세기의 교육사상 : 프랑스 대혁명기의 공교육 계획" 국학자료원 2003

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      2016 0.21 0.21 0.22
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