"번역"을 둘러싼 제국일본과 식민지조선의 정치학: 1940년대 일본에 소개된 조선소설을 중심으로 = Politics of Empire Japan and Chosun: Based on Translation

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 1940년대 조선소설의 일본어 번역을 둘러싼 조선문단과 일본문단 간 의 상이한 욕망 차이에서 비롯된 문화충돌의 정치적 의미를 살펴보고자했다. 제국은 식민지 사람들을 지배하고 그들을 동화시키는 정책을 펼치려고 하는 반면, 식민지 문학인은 자신들의 미학적·문화적 특수성을 드러내기 위해서 제국의 힘을 역이용하기도 했다. 이 과정에서 제국-식민의 문화충돌지점이 발생했다. 1940년 조선문학이 번역되었을 때, 조선문인들은 조선어의 특권성과 조선문학의 존엄성의 강조를 통해 제국의 번역담론에 포섭되지 않으면서도 그들의 힘을 지렛대 삼아 일본문단을 넘어 해외로 진출하고자 했다. 또한 번역은 제국일본이 일본어와 일본정신이 결합된 ``국어사상``을 전파하려고 했을 때 조선어를 사수할 수 있는 장치로서 인식되기도 했다. 그러나 일본문단에 있어서 조선문학은 어디까지나 일본문학에 포섭되어야 할 하위문학이었으므로, 조선문학의 번역은 국어창작으로 가기위한 과도기적인 산물로서 빠른 시일 안에 폐기되어야 할 것이었다. 1943년 조선문학이 일본에 소개되었을 때 ``조선문학``의 의미가 ``조선인``에 의해 ``조선어``로 창작된 문학이 아닌, 단지 조선이라는 ``장소``에서 창작된 문학으로 전화하면서 조선문인에게 번역이라는 제도는 더이상 필요 없는 수단으로 전락했다. 번역이라는 대등한 입장을 유지할 수 있는 메커니즘이 사라진 공간에서 조선문인들은 조선문학의 미학적 · 문화적 특수성을 어떻게 드러내야 하는가라는 문제에 봉착하게 된 것이다. 그들이 선택한 것은 향토색과 역사인식의 강조를 통해 ``국어사상``에 내재된 일본정신을 위반하는 행위였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Every empire employs policies to dominate its people of colony and assimilate them to its culture, but the people of colony sometimes make a reverse use of imperial power with a view to revealing their own aesthetics and specificity. In this process, there is a room of cultural conflict between empire and colony. In 1940`s, literary people of Chosun considered Japanese translation activity as a good opportunity to introduce modern Korean literature to overseas, and employed textual translations to reveal original privilege of Korean language or highlighted the dignity of Korean literature in an effort to resist mainstream discourses of imperial Japan. On the other hand, Tokyo`s literary world recognized translation as a run-up process toward literary creation in national language(Japanese). From the perspectives of imperial Japan, Korean literature was just a literature that must be assimilated to Japanese one. However, Chosun took different positions. Even when a Japanese version of Korean literary work was published as a separate volume in Japan in 1943, modern Korean literary people still maintained uniqueness of Korean literature but revealed their desires to reach out to overseas literary world viaTokyo. Nevertheless, in a place without any mechanism called ``translation`` to maintain equal cultural positions, it was not easy to emphasize aesthetic and cultural specificity of Korean literature. Chosun`s literary people had to still seek for original privilege and dig-nity of Korean literature till they met national liberation of Korea.

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