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      기질 변화론의 교육적 이해 = The Educational implications of Zhu Xi`s theory of “Transforming the Temperament”

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      https://www.riss.kr/link?id=A101966490

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The purpose of this research is to discuss the possibility of education through transformation of one’s temperament(‘qizhi’). Through transforming his or her specific temperament, one can turn into a positive form the negatively manifesting temp...

      The purpose of this research is to discuss the possibility of education through transformation of one’s temperament(‘qizhi’). Through transforming his or her specific temperament, one can turn into a positive form the negatively manifesting temperament to his or her innate negative dispositions. The idea of transforming one’s temperament presupposes the plasticity-rather than the deterministic nature--of his or her temperament. From this, it follows that transfomation of innate temperament, acquired private desire, and tendency the source of the will through studying is possible. That is, the transformation of one’s temperament is a process of recovery his or her original good nature by transforming the negatively manifesting temperament. Since one’s temperament is related with his or her cognition and practice, one needs to transform bad temperament in order to discern the defining patterns of things (``li``), that is, to act according to knowledge of the defining patters. Likewise, transformation of temperament establishes as the aim of education of Neo-Confucianism. The transformation of temperament can be achieved through the process of ‘Zhixingbingjin’ in which one pursues knowing the defining patters of things and acting accordingly at the same time because he or she realizes that the two-the knowing and acting-are actually of one and the same dimension.

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      참고문헌 (Reference)

      1 "論語集註大全"

      2 이상돈, "주희 철학에서 氣質과 本性의 관계" 한국철학회 (95) : 39-64, 2008

      3 홍성민, "주자 수양론에서 기질변화설의 의미" 한국동양철학회 (30) : 275-296, 2008

      4 임병식, "주자 기질변화설 연구" 고려대학교 대학원 2009

      5 이종흔, "장횡거의 기질변화와 덕성지 함양의 상관(相關)에 대한 교육적 분석" 한국교육철학학회 (41) : 225-250, 2008

      6 안재호, "장재 心知學說 淺析 - “變化氣質”의 근거 -" 한국양명학회 (32) : 255-280, 2012

      7 송영성, "율곡의 양기설과 기질변화론 연구" 원광대학교 동양학대학원 2002

      8 신창호, "유교의 교육학 체계" 고려대학교 출판부 2012

      9 신창호, "대학(大學) ‘삼강령(三綱領)’을 통해 본 교육의 원리" 교육문제연구소 (25) : 27-50, 2006

      10 홍성민, "궁극적 이치와 실천적 앎 — 朱子 致知論의 실천지향성 —" 동양철학연구회 (58) : 193-222, 2009

      1 "論語集註大全"

      2 이상돈, "주희 철학에서 氣質과 本性의 관계" 한국철학회 (95) : 39-64, 2008

      3 홍성민, "주자 수양론에서 기질변화설의 의미" 한국동양철학회 (30) : 275-296, 2008

      4 임병식, "주자 기질변화설 연구" 고려대학교 대학원 2009

      5 이종흔, "장횡거의 기질변화와 덕성지 함양의 상관(相關)에 대한 교육적 분석" 한국교육철학학회 (41) : 225-250, 2008

      6 안재호, "장재 心知學說 淺析 - “變化氣質”의 근거 -" 한국양명학회 (32) : 255-280, 2012

      7 송영성, "율곡의 양기설과 기질변화론 연구" 원광대학교 동양학대학원 2002

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      9 신창호, "대학(大學) ‘삼강령(三綱領)’을 통해 본 교육의 원리" 교육문제연구소 (25) : 27-50, 2006

      10 홍성민, "궁극적 이치와 실천적 앎 — 朱子 致知論의 실천지향성 —" 동양철학연구회 (58) : 193-222, 2009

      11 정연수, "血氣와 心氣에 관한 栗谷學派 氣質變化論 硏究 ─ 栗谷·巍巖·南塘을 중심으로 ─" 한국유교학회 (58) : 415-440, 2014

      12 김형찬, "氣質變化, 욕망의 정화를 위한 성리학적 기획 -栗谷李珥의 心性修養論을 중심으로-" 철학연구소 (38) : 189-211, 2009

      13 "朱子語類"

      14 주광호, "朱子 『周易本義』에서 합리적 판단과 도덕적 선택에 관한 연구- 邵雍·程頤와의 비교를 중심으로 -" 대한철학회 126 : 377-401, 2013

      15 "大學章句大全"

      16 "大學或問"

      17 "中庸章句大全"

      18 신창호, "『대학』, 유교의 지도자 교육철학" 교육과학사 2010

      19 신창호, "『大學章句』 「序」에 담긴 敎育의 體系 探究" 동양철학연구회 (49) : 153-184, 2007

      20 이승환, "‘주자 수양론에서 성(性)과 성향― 기질변화설의 성품윤리적 의미―" 한국동양철학회 (28) : 139-167, 2007

      21 Zhang Dainian, "Key Concepts in Chinese Philosophy" Yale Univ. Press 2002

      22 김미령, "'기질변화 교육론'에 근거한 이이의 아동교육관 연구" 이화여자대학교 대학원 2004

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      2008-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
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      2016 0.55 0.55 0.59
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.54 0.61 0.998 0.11
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