교학사판 고등학교 『한국사』 교과서 일제강점기 서술 비판 = Criticism over Description of Japanese Colonial Period in High School Korean History Textbook Published by Kyohaksa

국문 초록 (Abstract)

2013년 8월 30일 뉴라이트가 집필한 교학사 판 고등학교 『한국사』 교과서가 검정 최종 통과되었다. 본고는 교학사 교과서의 일제강점기 서술에 대한 분석을 통해 뉴라이트가 어떻게 친일을 미화하고 대한민국 정체성을 왜곡하였는지를 밝히는 글이다.
뉴라이트는 식민지 시기 수탈과 억압을 강조하는 ‘식민지 수탈론’은 민족적 편견에 입각하여 사실을 왜곡하거나 과장한 터무니없는 주장이라며, 일제강점기를 ‘식민지 근대화론’의 입장에서 파악하였다. 뉴라이트는 식민지 근대화론의 입장에서 친일반민족행위자를 ‘근대문명의 선구자’라고 미화하였다. 그러나 일제강점기 식민 지배를 근대화, 자본주의화, 문명화 등으로 미화하는 뉴라이트의 이른바 식민지 근대화론은 국민 정서는 물론이고 학계의 연구 성과와도 한참 거리가 있는 주장이다.
뉴라이트는 대한민국은 자유민주주의 세력인 친미파와 문명화 운동 세력인 친일파에 의해 건립되었다고 본다. 그리고 대한민국은 자유민주주의와 자유시장경제를 이념으로 출범하였다고 주장하였다. 이에 따라 뉴라이트가 집필한 교학사 교과서는 “제헌헌법은 자유민주주의를 기본이념”으로 하였다고 기술하였다.
대한민국의 정체성을 담은 제헌헌법의 기본 이념이 자유민주주의라는 뉴라이트의 주장에 대해, 역사학계는 “제헌헌법이 지닌 비 자유민주주의적 성격을 은폐하기 위한 왜곡”이라고 판정하였다. 독립운동 세력이 합의한 미래사회의 준칙인 건국 강령과 이를 계승한 제헌헌법의 기본이념이 자유민주주의가 아닌 ‘사회민주주의’라는 것은 역사학계의 통설이다. 역사학계는 대한민국의 민주주의를 외국에서 수입한 舶來品이 아니라 식민 지배의 억압과 차별에 맞서 싸우면서 내용을 채워나간 ‘역사적 형성물’로 파악하고 있는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

On August 30, 2013, high school Korean History textbook authored by the New Right and published by Kyohaksa passed the final approval for certification. This paper aims to elucidate how the New Right beautified pro-Japanese collaboration and distorted the identity of the Republic of Korea through an analysis of the Kyohaksa textbook’s portrayal of the Japanese colonial period.
The New Right contends that the “colonial exploitation theory,” which emphasizes exploitation and oppression during the colonial period, is a groundless claim that distorts or exaggerates facts based on ethnic bias. Instead, they interprets the Japanese colonial period from the perspective of “colonial modernization theory.” From this standpoint, the New Right glorifies pro-Japanese collaborators as “pioneers of modern civilization.” However, the New Right’s so-called colonial modernization theory, which embellishes the Japanese occupation as modernization, capitalization, and civilization, is far removed from both public sentiment and scholarly research findings. The New Right posits that the Republic of Korea was established primarily by pro-American forces representing liberal democracy and pro-Japanese factions representing the civilization movement. They further assert that the Republic of Korea was founded on the ideologies of liberal democracy and free-market economy.
Consequently, the Kyohaksa textbook authored by the New Right stated that “the First Constitution of the Republic of Korea was based on the fundamental ideology of liberal democracy.” Regarding this New Right claim about liberal democracy being the fundamental ideology of the Constitution, which embodies the identity of the Republic of Korea, t he h istorical academia has judged it as “a distortion aimed at concealing the non-liberal democratic characteristics of the First Constitution.” It is a widely accepted view in historical academia that the fundamental ideology of the First Constitution, which succeeded the Charter of the Founding of the Nation―a set of principles for future society agreed upon by independence movement forces―was not liberal democracy but “social democracy.” The historical academic community perceives the democracy of the Republic of Korea not as an “imported product” from foreign countries, but as a “historical formation” that was developed through the struggle against colonial oppression and discrimination.