교회는 성서를 하나님의 말씀으로 믿는다. 그래서 성서를 정경으로서 소중하게 믿고 있다. 또한 성서는 역사에 있어서 하나님이 일정한 시간과 일정한 장소에서 사람들을 방문하고 역사하...

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교회는 성서를 하나님의 말씀으로 믿는다. 그래서 성서를 정경으로서 소중하게 믿고 있다. 또한 성서는 역사에 있어서 하나님이 일정한 시간과 일정한 장소에서 사람들을 방문하고 역사하...
교회는 성서를 하나님의 말씀으로 믿는다. 그래서 성서를 정경으로서 소중하게 믿고 있다. 또한 성서는 역사에 있어서 하나님이 일정한 시간과 일정한 장소에서 사람들을 방문하고 역사하신 사실들을 여러 가자들을 통하여 인간의 언어로써 기록한 책이다.
이렇듯 성서는 역사적인 문서인 동시에 하나님의 말씀이다. 이 성서가 역사 안에 있는 우리들에게 구체적인 이 시간 이 장소에서 우리를 심판하시고 구원하시는 하나님의 말씀이라는 것이 교회의 신앙고백이다. 교회는 하나님 말씀 위에 서있는 신앙 공동체이다.
이렇듯 기독교는 말씀의 종교이므로 성서를 현대인에게 이해할 수 있도록 해석해 주는 것은 교회의 가장 중요한 과제가 아닐 수 없다. 한국교회는 성서를 많이 읽고 많이 암송하는 것으로 유명하며 또 그것은 자랑스럽게 생각하고 있다. 그렇지만 실제로 성서를 얼마만큼 바로 이해하고 있느냐 하는 것이 문제이다. 일례로 교회 주변이나 또는 교회 밖에서 성경을 바로 이해하지 못하고 바로 해석하지 못하여 여러 가지 오류와 또한 여러 이단 사설과 사이비 종교들이 발생하고 있음을 쉽게 알 수 있다. 역사적인 기록을 통하여 초역사적인 하나님의 음성을 들어야 하는데 그것은 쉬운 일이 아니다. 왜냐하면 본래 성서가 지닌 역사성과 초역사성으로 인하여 성서를 바로 해석한다는 것은 대단히 어려운 일이기 때문이다. 성서해석에 있어서 역사성만 강조할 경우에는 하나님의 계명을 등한시 하게 될 위험이 있다. 또 한편 계시면만을 강조할 경우에는 역사를 소홀히 하게 되고 관념론에 빠져서 형식적인 교리에 머무르게 되는 위험이 따른다. 그러므로 여기서 성서해석 방법이 필요하게 되었고 해석학적인 성찰이 요청되고 있는 것이다.