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    비상 상황 하의 온라인 예배 매뉴얼의 이론과 실제 모색

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    교회는 긴 역사 속에서 내외의 여러 변화와 도전 속에서도 그 중심 행위인 예배를 멈춘 적이 없다. 작금의 코로나19로 인한 비상 상황 속 에서 교회는 신속하게 대처하여 예배 중단 위기를 극복하고 뉴 노멀 방 식의 온라인 예배를 시행하게 되었다. 하지만 이런 팬데믹에 의한 비상 상황들은 단지 지금 뿐만 아니라 앞으로도 빈발할 수 있다는 예고가 있 는 만큼 교회는 이에 대한 대비와 준비에 적극 나서야 한다. 이런 점에 서 교회는 한편으로는 향후 사회 문화적 변화 환경 속에서 그에 따라 변화하고 있는 회중들의 상황을 적절히 이해하고 다른 한편으로는 그 런 중에도 복음의 본질에 대한 확고한 재확인 속에서 예배의 방식과 범 위를 전향적으로 넓혀 나가는 기회로 삼아야 한다. 즉, 교회 건물의 울 타리에만 갇혀 있지 말고 사회와 가정의 예배로 구체적으로 확장되어 나가야 한다. 이를 위해서 교회 목회 차원에서 준비해야 할 일과 회중 들을 그에 따라 교육하는 일들이 중요하다. 그 안에는 예배 내용 면에 서의 준비들이 있는가 하면 전달 방안들에 관한 것들이 있다. 교회들의 예배의 형식은 역사와 전통에 따라 다양하게 형성되어 왔기 때문에 다 양성을 띠고 있으며 그런 다양성을 긍정하여야 한다. 다만 역사적으로 모든 예배 안에서 공통적이며 중요한 골간이 되어온 성분들, 즉 말씀, 기도, 찬미, 응답 등을 중시하면서 그것들을 중심으로 오늘의 온라인 예배 방식에 발전적으로 적용해 나가야 할 것이다.
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    교회는 긴 역사 속에서 내외의 여러 변화와 도전 속에서도 그 중심 행위인 예배를 멈춘 적이 없다. 작금의 코로나19로 인한 비상 상황 속 에서 교회는 신속하게 대처하여 예배 중단 위기를 극...

    교회는 긴 역사 속에서 내외의 여러 변화와 도전 속에서도 그 중심 행위인 예배를 멈춘 적이 없다. 작금의 코로나19로 인한 비상 상황 속 에서 교회는 신속하게 대처하여 예배 중단 위기를 극복하고 뉴 노멀 방 식의 온라인 예배를 시행하게 되었다. 하지만 이런 팬데믹에 의한 비상 상황들은 단지 지금 뿐만 아니라 앞으로도 빈발할 수 있다는 예고가 있 는 만큼 교회는 이에 대한 대비와 준비에 적극 나서야 한다. 이런 점에 서 교회는 한편으로는 향후 사회 문화적 변화 환경 속에서 그에 따라 변화하고 있는 회중들의 상황을 적절히 이해하고 다른 한편으로는 그 런 중에도 복음의 본질에 대한 확고한 재확인 속에서 예배의 방식과 범 위를 전향적으로 넓혀 나가는 기회로 삼아야 한다. 즉, 교회 건물의 울 타리에만 갇혀 있지 말고 사회와 가정의 예배로 구체적으로 확장되어 나가야 한다. 이를 위해서 교회 목회 차원에서 준비해야 할 일과 회중 들을 그에 따라 교육하는 일들이 중요하다. 그 안에는 예배 내용 면에 서의 준비들이 있는가 하면 전달 방안들에 관한 것들이 있다. 교회들의 예배의 형식은 역사와 전통에 따라 다양하게 형성되어 왔기 때문에 다 양성을 띠고 있으며 그런 다양성을 긍정하여야 한다. 다만 역사적으로 모든 예배 안에서 공통적이며 중요한 골간이 되어온 성분들, 즉 말씀, 기도, 찬미, 응답 등을 중시하면서 그것들을 중심으로 오늘의 온라인 예배 방식에 발전적으로 적용해 나가야 할 것이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Historically, the church has never stopped worships despite different diverse challenges both inside and outside. It is fortunate today that most of the current churches have responded quickly to the present covid19 crisis and are overcoming well difficulties caused by it in changing the way of worship based on new normal online media system. However, the current crisis should not be viewed as temporary, rather it is needed to anticipate that it will probably more often occur in the coming future. From this point of view, on the one hand, the church should better have changed way of thinking by new normal standard to deal with such unpleased future. At the same time she should extend her idea about liturgical spaces, so that she attempts to reach her worship space or dimension more to people’s daily life while she holds more firmly to gospel itself. In worship, there may be diverse different elements or forms throughout the history, but there must have been also core component units such as words, prayers, praises, and responses. While the adaptation of online media for worship and changes in forms or styles according to the current crisis, these core components should never be disregarded as well.
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    Historically, the church has never stopped worships despite different diverse challenges both inside and outside. It is fortunate today that most of the current churches have responded quickly to the present covid19 crisis and are overcoming well diff...

    Historically, the church has never stopped worships despite different diverse challenges both inside and outside. It is fortunate today that most of the current churches have responded quickly to the present covid19 crisis and are overcoming well difficulties caused by it in changing the way of worship based on new normal online media system. However, the current crisis should not be viewed as temporary, rather it is needed to anticipate that it will probably more often occur in the coming future. From this point of view, on the one hand, the church should better have changed way of thinking by new normal standard to deal with such unpleased future. At the same time she should extend her idea about liturgical spaces, so that she attempts to reach her worship space or dimension more to people’s daily life while she holds more firmly to gospel itself. In worship, there may be diverse different elements or forms throughout the history, but there must have been also core component units such as words, prayers, praises, and responses. While the adaptation of online media for worship and changes in forms or styles according to the current crisis, these core components should never be disregarded as well.

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    목차 (Table of Contents)

    • 국문초록
    • I. 들어가는 글
    • II. 펴는 글
    • 1. 비상 상황 하의 온라인 예배를 위한 이론적 성찰
    • 2. 온라인 예배의 실행을 위한 주요 고려들
    • 국문초록
    • I. 들어가는 글
    • II. 펴는 글
    • 1. 비상 상황 하의 온라인 예배를 위한 이론적 성찰
    • 2. 온라인 예배의 실행을 위한 주요 고려들
    • 3. 온라인 예배의 실행 실제: 말씀, 기도, 찬미, 응답성분들을 중심으로
    • III. 나가는 말
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 차, 스티브, "흩어지는 교회를 깨우" (6) : 49-90, 2016

    2 김순환, "한국교회 현대예배의 진로 모색을 위한 탐구와 제언" 한국복음주의실천신학회 38 : 38-67, 2016

    3 김순환, "포스트모던 상황과 예배의 지평확대를 위한 이론 및 실제" 한국복음주의실천신학회 42 : 122-151, 2017

    4 최재붕, "포노 사피엔스" 쌤앤파커스 2019

    5 박관희, "의례(儀禮)를 통해 본 기독교 예배 이해" 한국기독교학회 (85) : 189-213, 2013

    6 주승중, "은총의 교회력과 설교" 장로회신학대학교출판부 2004

    7 최인식, "유대교 산책" 예루살렘 아카데미 2008

    8 계재광, "웹2.0세대에 적합한 리더십에 대한 연구" 한국기독교학회 (80) : 303-333, 2012

    9 안덕원, "우리의 예배를 찾아서" 두란노서원 2018

    10 김순환, "예배학총론" 대한기독교서회 2014

    1 차, 스티브, "흩어지는 교회를 깨우" (6) : 49-90, 2016

    2 김순환, "한국교회 현대예배의 진로 모색을 위한 탐구와 제언" 한국복음주의실천신학회 38 : 38-67, 2016

    3 김순환, "포스트모던 상황과 예배의 지평확대를 위한 이론 및 실제" 한국복음주의실천신학회 42 : 122-151, 2017

    4 최재붕, "포노 사피엔스" 쌤앤파커스 2019

    5 박관희, "의례(儀禮)를 통해 본 기독교 예배 이해" 한국기독교학회 (85) : 189-213, 2013

    6 주승중, "은총의 교회력과 설교" 장로회신학대학교출판부 2004

    7 최인식, "유대교 산책" 예루살렘 아카데미 2008

    8 계재광, "웹2.0세대에 적합한 리더십에 대한 연구" 한국기독교학회 (80) : 303-333, 2012

    9 안덕원, "우리의 예배를 찾아서" 두란노서원 2018

    10 김순환, "예배학총론" 대한기독교서회 2014

    11 Von, Allmen, "예배학원론" 대한기독교출판사 1979

    12 김세광, "예배의 신비 : 예배 본질의 탐구-다양성과 통일성" 한들출판사 2020

    13 김순환, "예배와 예술" 쿰란 2014

    14 Cherry, Constance, "예배건축가" CLC 2015

    15 안선희, "예배 연구 주제로서의 ‘온라인예배 실행’" 한국실천신학회 (69) : 7-33, 2020

    16 Han, Jongwoo, "소셜 정치혁명세대의 탄생" 부키 2012

    17 김형락, "성찬신학의 기호학적 이해 —퍼스(Charles Sanders Peirce)의 기호학을 중심으로" 한국기독교학회 (91) : 235-262, 2014

    18 Stookey, Laurence, "성찬, 어떻게 알고 실행할 것인가?" 대한기독교서회 2001

    19 박해정, "빛을 따라 생명으로" 동연 2016

    20 이홍기, "미사전례" 분도출판사 117-118, 1997

    21 차명호, "로고가 된 로고스: 소비주의적 기독교 종교성에 대한 고찰" 한국실천신학회 (67) : 151-182, 2019

    22 고원석, "기호학과 기독교교육 - 퍼스의 삼중적 기호이해와 성서교수학적 성찰 -" 한국실천신학회 (64) : 171-202, 2019

    23 대천덕, "교회력에 따른 대천덕 절기설교" 홍성사 2006

    24 남호, "교회력에 따라 예배하기" 기독교대한감리회홍보출판국 2002

    25 박영호, "가정교회는 교회인가? – 예배 공간과 공동체의 정체성의 상관관계에 대한 연구" 한국기독교학회 (94) : 5-32, 2014

    26 Martin, Ralph, "Worship in the Early Church" William B. Eerdermans Publishing Company 1974

    27 Martin, Ralph, "The Worship of God" William B. Eerdmans Publishing Company 1982

    28 The United Methodist Book of Worship Committee, "The United Methodist Book of Worship" The United Methodist Publishing House 1992

    29 Jungman, Joseph A, "The Mass of the Roman Rite" Benziger Brothers, INC 1959

    30 Jurgens, W. A., "The Faith of the Early Fathers. vol. 1" The Liturgical Press 1970

    31 권진숙, "SNS에 대한 목회 신학적 성찰 —소통인가? 소외인가?" 한국기독교학회 (88) : 285-309, 2013

    32 Clarke, W. K. Lowther, "Liturgy and Worship : A Companion to the Prayer Books of the Anglican Communion" S. P. C. K 1950

    33 Thompson, Bard, "Liturgies of The Western Church" The World Publishing Company 1961

    34 Maxwell, William D, "An Outline of Christian Worship : Its developments and Forms" London Oxford Univ. Press 1936

    35 Susskind, Richard, "4차 산업혁명 시대 전문직의 미래" 와이즈베리 2016

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    2016-12-01 등재 등재후보로 하락 (계속평가) KCI등재후보
    2012-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2010-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
    2008-12-30 학술지명변경 한글명 : 복음주의 실천신학 논총 -> 복음과 실천신학 KCI등재후보
    2008-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.19 1.19 1.08
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1 0.88 0.878 0.36
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