호흡과 염지관 명상에 의한 집단상담 사례 연구

국문 초록 (Abstract)

본 집단 상담 사례는 명상에 대한 올바른 이해와 관심을 불러일으키고,집단원들의 핵심 신념에 따른 감정적 동요에 명상을 적용하여 감정 조절이 용이해지며 더 발전된 프로그램으로 나아가기 위한 목적을 가지고 진행하였다. 우리의 일상의 삶은 수많은 사건의 연속으로 끊임없이 감정을 일으키며 살고 있다. 감정 조절 능력은 그 사람의 인격적 성숙을 가늠하는 척도일 뿐 아니라 인간관계에도 큰 영향력을 행사한다. 본 집단의 구성원들도 모두 가족과의 관계에서 고통을 느끼고 있었고, 갈등 상황에서 감정을 조절하고 싶다는 절실함을 드러냈다. 염지관 명상은 감각느낌의 소멸을 통해 감정의 변화를 가져온다는 점에서 집단원들에게 꼭 필요하고 의미 있는 접근이라고 할 수 있다. 본 사례는 명상, 요가, 상담 파트로 나누어 8회기의 구조화된 프로그램으로 진행 하였다. 명상 파트에 60~70%의 비중을 두었는데 회기별로 다양한 명상 방법들을 소개하고 훈련 하였다. 전체적으로는 불교의 사성제인 ‘고, 집, 멸, 도’의 과정으로 진행하였으며, 명상외에 인지심리 이론과 정반합 빈의자 기법을 상담 파트에 일부 병행하였다. 수업은 주 1회 3시간 정도 소요되었으며, 각 주마다 그 주에 배운 명상이 과제로 제시되었다. 본 집단 상담의 결과를 요약해 보면 다음과 같다. 집단 초반에 집단원들이 일부 명상을 힘들어 하고 과제를 안 해오는 등 어려움도 있었다. 수업이 진행되면서 차츰 호흡과의 접촉, 방해물의 관찰, 느낌의 소멸 등 작은 작은 찰라의 체험들을 하면서 동기 부여가 되었고 의식을 모은다는 것의 의미와 느낌의 실체에 대해 조금씩이나마 알아가게 되었다. 집단의 후반에는 자신들의 심리적 과제에 명상을 적용하여 알아차림의 힘이 개발되고 진보된 모습들을 보고 하였다. 따라서 상담자의 관찰과 집단원들의 발표에 의해 명상이 감정 조절 능력을 향상시켰음을 확인할 수 있었다. 그러나 집단 상담 동안 발생한 여러 가지 문제에 대한 연구와 보완이 필요하고, 집단을 이끄는 좀 더 숙련된 능력과 프로그램을 계속 발전시켜야 하는 과제가 남았다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this group counseling lies in developing a program by which a counselor can lead the group, who attended to the counseling, to right understanding of meditation and help them control their emotional agitations through applying meditation to their core beliefs. Our daily life consists of a series of events which involve our emotions. The ability to control emotions is a scale of the maturity of a person`s personality, as well as a factor which could influence the social relationship of a person. The members of the group had problems and felt troubled in their family and wanted their emotions to be controled appropriately at the situation of conflict. The Yum-Zi-Guan meditation in which one is aware of, stays with, and contemplates physical sensations, feelings, emotions is helpful in the sense that observation of sensation facilitate emotions to change. This case was proceeded by the constructed program of eight sessions including meditation, yoga, and counseling. The program at large focused on meditation, occupying 60~70% of the whole. Various meditation techniques were introduced and practiced in every session. As a whole, the program consisted of the steps of suffering, the origination of suffering, the origination of suffering, the cessation of suffering, and the path leading to the cessation of suffering called the four noble truths in Buddhism. Theory of cognitive psychology and the technique of the vacant chair of thesis-anti-thesis-synthesis were partly employed. Each session was held for three hours once a week. The meditation skills which was taught to the participants was assigned to them as homework. The findings in this grouped counseling are as follows: At the beginning of the program, the group had difficulty in meditation, and some attended to the program without their homework undone. However, they were gradually motivated when they had the experiences of the contact with breath, observation of obstacles, the annihilation of feelings, and etc. And they began to gain some insights on the reality of feelings. And at the latter part of the program, they reported that they could apply meditation to their psychological troubles which in turn led to the development of the ability of mindfulness. Thus, the findings suggest that meditation could control emotions by the observation of counselor and the report of the group. On the other hand, the findings confirmed that a complementary study is needed, by which one deals with the problems occurred in the course of the counseling, and the counselor should have more advanced ability to lead the program.