朝鮮後期 佛畵의 褙接紙 硏究 = (A) research for Multiple-layered Koeran paper in buddhist paintings late Chosun Dynasty

국문 초록 (Abstract)

畵記를 통해 조성연대를 밝히고 있는 朝鮮後期 佛畵 중에서 18세기부터 20세기 초반에 제작된 10점의 불화에 사용되어진 배접지에 대하여 연구를 시도하였다. 주사전자현미경(SEM)에 의한 표면관찰, 현미경을 통한 섬유 관찰, 섬유장 · 폭 · 두께 · 무게 측정, pH 측정, 무기미량원소 측정, 습도에 의한 신장률 측정 등 과학적분석을 통해 그 특성을 고찰하고자 하였다.
주사전자현미경(SEM)으로 관찰한 표면조직은 섬유간의 결합이 치밀하게 얽혀 있으며, 전통적인 외발의 흘림뜨기로 제지된 것을 알 수 있었다. 紙質을 분석한 결과 탄력이 있고 견인한 橋·構·桑·羅皮·麻類 등의 인피섬유를 주된 원료로 사용하였음이 관찰되었다. 혼합초지된 원료의 구성에 있어서 시대나 지역차에 따른 특이성은 크게 나타나지 않았으며, 다만 탱화의 크기나 표장 방식에 따른 혼합된 원료의 차이점이 고려되었다. 크기가 작고 정틀형식으로 표장되어진 후배지에서는 닥섬유류와 삼지닥섬유를 混合抄紙하였고, 크기가 큰 족자형식이나 괘불의 후배지에서는 닥섬유류와 삼지닥섬유 외에 마섬유류를 혼합초지한 것으로 관찰되어졌다. 이것으로 미루어 후배지는 일반적으로 제작되어져 있던 종이를 사용한 것이 아니라 불화를 조성할 때에 특별히 종이를 만들어 사용하였을 가능성을 고려할 수 있었다.
통도사에서 조성된 5점의 시료에서는 년대가 빠른 극락전 아미타탱화의 후배지 인피 섬유가 가장 우수한 특성을 나타내었고, 그 중 1904년 비로암에서 조성된 독성탱·산신탱·칠성탱은 후배에 사용된 종이의 지질과 섬유의 특성이 같은 것이 확인되는 바 화기에 기록된 그대로 동시에 조성이 확실하였으나 아미타구품탱화의 후배지는 혼합된 원료가 다른 것으로 보아 같은 해에 조성된 것이지만 동시조성은 아닌 것을 확인할 수 있었다. 또, 문수사의 탱화 2점의 경우에도 시대가 앞선 후배지의 인피섬유가 더 우수하였음이 입증되었다. 이러한 특징은 11점의 후배지를 해리하여 인피섬유의 섬유장, 섬유폭, 막벽두께 등 인피섬유의 특성을 고찰한 결과와도 거의 일치하였다.
pH측정 결과에서는 년대가 오래될수록 산화의 진행정도가 높을 것이라는 예상과는 달리 1710년 조성된 칠장사 괘불과 1778년 조성된 금탑사 괘불의 후배지는 중성을 유지하고 있었다. 이러한 현상은 종이의 지질변화의 요인으로서 보존장소의 온·습도 영향이 가장 큰 것으로 판단되었으며, 한지의 원료나 제지과정에서 첨가되어진 무기미량원소 중 셀룰로오스를 열화시킬 가능성이 있는 보존상의 유해원소로서 Fe·Mn의 함유량을 측정한 결과에서도 찾아 볼 수 있었다. 인피섬유의 산화에 영향을 미치는 Fe·Mn 두 원소의 측정치와 pH측정치를 비교한 결과 Fe과 Mn는 지질의 산성화에 작용하는 직접적인 요인이라기보다는 보존장소의 환경적 요인과 습도와 상호작용하여 지섬유의 수분을 산성액으로 변화시켜 가수분해 현상을 일으키는 2차적인 요인임을 알 수 있었다. 또한 습도에 의한 변화율을 측정한 결과에서는 조선후기에 제지되어 약 230년 이상 경과한 한지의 신축변화율이 현재 시판·사용되고 있는 일반배접지보다 우수함을 알 수 있었다.
실험에 사용한 시료의 한계로 인해 여러 가지 분석을 통하여 명확한 통계를 얻지 못한 단점이 있었지만, 배접에 사용된 혼합된 인피섬유의 종류는 불화의 크기나 표장형식과 관련성이 있음이 시사되었다. 앞으로 많은 시료의 분석을 통해 표장형식과의 관련성뿐만 아니라 바탕재와 배접지와의 관계, 크기와 배접양식과의 관계 등을 지질의 분류를 통해 명확히 밝혀 내어 재표장시에 사용되는 새배접지의 적용에 활용되어야 할 것으로 사료된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Among Buddhist paintings in late Chosun dynasty, which reveals the epoch of production through the record of paintings, the research for multiple-layered paper used in ten pieces of Buddhist paintings produced between the 18^(th) century and the early 20^(th) century has been attempted. This study tried to examine the characteristics through scientific analysis such as surface observation through a scanning electron microscope (SEM), fiber observation through a microscope, staple length-width-thickness-weigh measurement, pH value measurement, mineral microelement measurement, and the expansibility by humidity measurement. Cohesive fibers were found on the surface organization by SEM, and it could be found that the paper was made by using one foot called Heullimtteugi. After analyzing the quality of paper, it was found that it mainly used phloem fibers that are relatively elasticitic and tough such as mulberry-rafter-tissue-ramie. The characteristics of the composition of raw materials for mixed drafting papers were not particularly varied with the period or regions, but the difference among mixed materials based on the size of altar portrait of Buddha and the way of ensign was considered. It was observed that the paper of back side, which was relatively small with fixed formation in an ensign, was made in the mixture of mulberry fiber with ramie, and that, which was relatively large with scroll type or used in Buddhist paintings, was made by adding flax in addition to mulberry fiber and ramie. From this point of view, there is a possibility that the paper of back side is not the paper that were already produced on general purpose but the paper that produced especially for the Buddhist paintings.
Among five samples found in Tongdo Temple, phloem fiber of the earliest paper for back side in Amita altar portrait of Buddha showed the best quality, and especially Dockseong portrait-Sansin Portrait- Chilseong Portrait made in 1904 at Biro Temple revealed quite clear production period by comparing the quality of paper used in back side to the quality of fiber. However, the paper of back side in Amita9pum altar portrait of Buddha was more likely to be produced in the same period with those rather than in the same process due to the different mixed raw materials. In addition to this, even in the case of two pieces of altar portrait of Buddha in Munsu Temple, it was proved that the phloem fiber of earlier paper was much superior. This characteristic was also corresponded with the result of the observation on phloem fiber like staple length of phloem fiber width, and wall thickness by dissociating eleven papers.
Unlike the expectation of being more acid with ages, the pH value measurement showed that papers of a Buddhist painting produced in 1710 at Chiljang Temple and a Buddhist painting produced in 1778 at Geumtap Temple produced kept neutral. This phenomenon was affected mainly by temperature and humidity of preservation condition, and it could be proved by the content measurement of Fe-Mn as a noxious element that could burn cellulose among mineral microelement added in the process of producing paper or raw materials for Korean papers. After the comparison of the measurement of Fe-Mn and pH value that affect an oxidation of phloem fiber, Fe and Mn could rather be a secondary factor that causes hydrolysis by changing moisture of fiber of paper to acid liquid through interaction with environmental factors and humidity than being a primary factor processing mainly based on the acidity of the quality of paper. Furthermore, according to the examination of the transformation based on humidity, the Korean paper that produced 230 years ago had better elasticity than general multiple-layered paper that are currently sold and used.
Even if there was limitation on the samples, the various kinds of analysis suggested that raw materials for multiple-layered papers were correlated to the size or ensign of the Buddhist paintings. It is considered that more clear classification of the quality of paper through the analysis on more samples should be applied to multiple-layered papers used in the process of re-ensign.

목차 (Table of Contents)

• 目次 = ⅰ
• 表目次 = ⅲ
• 圖目次 = ⅳ
• 참고도판목차 = ⅵ
• 國文抄錄 = ⅷ
• Ⅰ. 序論 = 1
• Ⅱ. 佛畵의 歷史와 種類 = 3
• 1. 佛畵의 歷史 = 3
• 2. 佛畵의 種類 = 5
• Ⅲ. 佛畵의 造成法式과 製作 = 7
• 1. 佛畵의 造成法式 = 7
• 2. 佛畵의 製作技法 = 12
• Ⅳ. 後排紙의 製造 = 19
• 1. 寺刹 製紙業 = 19
• 2. 褙接用 韓紙에 사용된 製紙 原料 = 23
• 3. 製紙工程 = 31
• Ⅴ. 後排紙의 種類 및 分析方法 = 34
• 1. 試料種類와 狀態 = 34
• 2. 분석방법 = 41
• 1) 주사전자현미경(Scanning Electron Microscope ; SEM)에 의한 관찰 = 41
• 2) 광학현미경 관찰 = 42
• 3) 섬유장·폭·막벽두께 측정 = 45
• 4) pH 측정 = 46
• 5) 무기미량원소 분석 = 47
• 6) 습도에 의한 신축률 측정 = 48
• Ⅵ. 分析結果 = 50
• 1. 주사전자현미경(SEM)에 의한 관찰 = 50
• 2. 광학현미경 관찰 = 54
• 3. 섬유장·폭 및 막벽두께 측정 = 58
• 4. pH 측정 = 69
• 5. 종이미량원소 분석 = 69
• 6. 습도에 의한 신장률 측정 = 69
• Ⅶ. 고찰 = 70
• Ⅷ. 결론 = 78
• 참고문헌 = 80
• 【참고도판】 = 88
• ABSTRACT = 95