西鶴의 小説에 있어서의 仏과 儒 : 「日本永代」의 치부행위를 중심으로 = Meaning of Buddhism and Confucianism in Saikaku's Ukiyouzousi

국문 초록 (Abstract)

「日本永代？」의 각 작품의 주인공들은 치부를 지향하면서도 끊임없이 ？과 寺院을 의식하고 있으며, 그들이 더욱 당세에 철저하고 세속의 효용적 가치를 내세우면 내세울수록 그 세계와의 관련성을 의식할 수 밖에 없는 존재로서 묘사된다. 여기에 근세의 사이카쿠소설에 있어서의 聖과 俗의 영역의 문제가 존재하는 것인 바, 聖의 영역인 ？과 俗의 상징인 世俗化, 有用性, 合理性으로 상징되는 근세의 현실적 지배이데올로기로서의 儒와의 대립과 호응관계를 읽을 수 있다. 이는 사이카쿠소설에 있어서의 ？訓的 의도와 ？作意識의 관련성과도 궤를 같이 하는 것으로 일견 상호모순적인 ？과 儒의 대립항이 어떻게 구조적으로 관련을 맺고 있는가를 고찰하는 것이기도 하다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this treatise I investigated how Buddhism and Confucianism secularized in Saikaku Ihara's novels, one of the representative novelists in the Edo era of Japan.
By the structural analysis about one of his ukiyouzousi－making money story, especially investigated correlation between secularization of Buddhism after the sixteenth century and secular values of Confucianism which accelerated it, problems about conflict between the sanctuary symbolized by Buddhism and secularized world of Confucianism, and the problems occurred in people's lifes at that time which were born by the contact of these two worldsin particular practical meaning and religious self－truth of becoming rich. And with these aspects, I investigated meanings the Buddhist moral stories have in the structure of light literature.

목차 (Table of Contents)

• 〈要旨〉
• 1. 들어가는 말
• 2. 근세의 민중불교와 유교의 등장
• 3. 가나조시(？名草子)에서의 현세와 ？心？五倫書？
• 4. ？1－1에서의 치부의 의미와 ？
• 5. ？3－3, ？3－5, 그리고 「西鶴織留」에서의 ？
• 6. 맺는 말
• ABSTRACT