하나님의 구속사 내러티브로서의 예배 : 포스트모던 시대를 위한 이야기 예배

국문 초록 (Abstract)

포스트모던시대를 살아가는 현대인들을 위한 예배는 어떤 예배가 되어야 할까?
포스트모던인들이 살아계신 하나님을 경험하며, 그 영광 가운데 가슴벅찬 응답의 예배를 드리게 하려면, 우리의 예배는 어떤 예배로 준비 되어져야 할까?
레너드 스윗은 포스트모던시대의 미래교회는 경험적이며, 참여적이고, 이미지 중심적이며, 공동체적인 교회가 될 것이라고 말한다.
이러한 요소들을 모두 포함하고 있는 것이 이야기이다. 이야기는 함께 말하고 듣는 모든 이들이 하나가 되게 하는 힘이 있으며, 이야기의 세계 속에 함께 참여하고 경험한다. 또한 이야기의 언어는 상상력을 불러일으키는 이미지 언어이다.
그러므로 포스트모던 시대를 살아가는 회중들을 위한 예배는 이야기 예배가 되어야 한다. 특별히 하나님의 구속사의 이야기들이 예배의 모든 요소 속에서 드러나야 한다.
예배의 구성요소 중에 이러한 하나님의 구속사의 이야기들을 드러낼 수 있는 영역들을 시간의 내러티브와 기도의 내러티브, 설교의 내러티브, 음악의 내러티브, 그리고 상징의 내러티브로 나누어서 살펴본다.
이를 통해 예배를 기획하고 준비하는 이들은 포스트모던인들이 예배 속에 참여하여 살아계신 하나님을 경험하고, 하나님 안에서 하나의 공동체로 세워져 갈 수 있도록 돕는 예배를 세워 나가야 할 것이다.

목차 (Table of Contents)

• I. 들어가며 1
• A. 문제제기와 연구목적 1
• B. 연구범위와 방법 2
• II. 포스트모더니즘 시대와 예배 4
• A. 포스트모던 시대의 이해 4
• 1. 포스트모더니즘 어원 정의 4
• 2. 포스트모더니즘의 배경 6
• 3. 포스트모던 시대의 특징 9
• B. 포스트모던 시대의 예배 11
• 1. 포스트모던 시대의 다양한 예배의 형태와 종류 12
• a. 예전적 예배 (Liturgical Worship) 12
• b. 찬양과 경배 예배 (Praise and Worship) 12
• c. 구도자 예배 (Seeker Service) 13
• d. 이머징 예배 (Emerging Worship) 13
• 2. 포스트모던인들을 위한 예배의 방향 15
• a. 경험하는 예배 17
• b. 참여하는 예배 18
• c. 이미지 중심의 예배 20
• d. 관계 중심의 예배 21
• III. 기독교와 이야기 24
• A. 이레네우스 24
• B. 어거스틴 26
• C. 루터 29
• D. 칼빈 31
• E. 18-19세기 개신교 자유주의 신학 33
• F. 슐라이에르마허, 리츨, 하르낙 34
• G. 바르트 36
• IV. 포스트모더니즘 시대와 이야기 39
• A. 이야기의 부각 39
• 1. 이야기의 시대 39
• 2. 이야기의 특징 41
• B. 내러티브 신학(Narrative Theology) 44
• C. 내러티브 설교(Narrative Preaching) 48
• V. 이야기로서의 예배 52
• A. 하나님의 구속사 내러티브로서의 예배 52
• 1. 시간의 내러티브 (교회력) 53
• a. 주간 주기(The Weekly Cycle) 55
• b. 연주기(The Annual Cycle) 56
• 1) 대림절(Advent) 57
• 2) 성탄절(Christmas) 58
• 3) 사순절(Lent) 59
• 4) 부활절(Pascha) 61
• 5) 오순절 성령강림주일(Day of Pentecost) 63
• 2. 기도의 내러티브 (성만찬 기도) 64
• a. 히폴리투스의 성찬예문에 나타나는 성만찬 기도 65
• b. 리마 예식서에 나타나는 성만찬 기도 67
• 3. 설교의 내러티브 (이야기 설교, 이야기를 설교하기) 71
• a. 이야기 설교 71
• b. 이야기를 설교하기 75
• 4. 음악의 내러티브 79
• a. 오라토리오 80
• b. 칸타타와 수난곡 81
• c. 찬송가와 여러 가지 찬양들 82
• 5. 상징의 내러티브 (이미지, 색상, 자세, 공간) 83
• VI. 나오며 88
• A. 요약 88
• B. 제언 90
• VII. 참고문헌 94