붓다의 윤회업보관과 복지적 장애인관에의 시사

국문 초록 (Abstract)

이 논문의 목적은 윤회전생이나 업에 관한 붓다의 사상을 고찰하고 그것이 현대적인 장애인관에 어떤 시사를 가지는가를 논하는 것이다. 현재 한국사회에서 윤회전생(輪回轉生)나 업이라고 하는 불교의 가르침에 대해서는 그것을 도덕적 수준 그리고 숙명적 수준에서 설명하는 경향이 있어서, 장애인 등 사회적 약자의 현재의 고통은 과거의 업에 의한 결과라고 하는 잘못된 해석이 있고 그것은 그들에게 부당한 고통을 주기도 한다. 더구나 그러한 해석이 불교의 교리인 것처럼 받아들여지는 경향조차 있다. 이 논문에서는 붓다의 윤회업보설과 바라문적인 윤회설의 비교적 관점에서 붓다의 사상을 명확히 하고자 한다. 바라문적인 윤회설이 지배 이데올로기적인 성격이 있음을 밝히고 그러한 윤회설을 거부한 붓다의 사상적 특징을 명확하게 제시한다. 그리고 붓다의 업론, 윤회론이 현대 사회에 어떤 의의를 가지는가를 논의하였다.
붓다의 업론, 윤회론을 정확하게 이해하는 것은 업보적 장애관을 시정하고 올바른 장애관을 사회적으로 실현시키기 위해서는 불가결한 작업이다. 이 논문에서는 이러한 입장에 서서 붓다의 윤회업보설의 본질은 현재의 삶의 수용과 자기책임주의에 있다고 규정하고, 현재중심의 사고라고 하는 그 특징을 문화자본이라는 현상을 소재로 하여 구체적으로 밝히고 있다.
붓다의 업론의 본질적인 가르침은, 현재의 삶의 고통이 과거의 어떤 업의 결과로 발생한 것인가에 매달려서는 안 된다는 가르침이었고, 또한 현재를 기준으로 해서 앞으로 고통을 발생시키지 않는 바른 사고방식과 생활방식을 행하는 것이 중요하다고 하는 가르침이었다.