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      상담전공 대학원생의 상담수련과정을 통한 부모용서경험에 대한 내러티브 탐구 = Narrative Inquiry on the Experience of Forgiving Parents through Counseling Training Course of a Graduate Student Majoring in Counseling

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      https://www.riss.kr/link?id=T14623673

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study investigates what the stories of forgiving parents that a counseling major graduate student experienced through counseling training course are; the purpose of this study is to understand what the student experiences during that process and what that experience means according to
      the temporal, social, and place flow. For this, in this study, three pieces of puzzles are set; the first piece of the puzzle is on how the counseling major graduate student should approach the feelings hurt from the relationship with
      the parent; the second is during the counseling training course, how the experience of forgiving parents develops stories and what that means; the third puzzle is how the counseling major graduate student’s experience of
      forgiving parents relate to the story of life later on. The counseling major graduate students in school for master’s degree who have experience of forgiving parents and can recount the process of anger handling in detail were selected as the participants of this study. The data collecting period was from June 2016 to June 2017, and the data was analyzed according to the narrative inquiry method of Clandinin and Connelly (2000). The study text was written within the three dimensional narrative
      inquiry space. The researcher of this study heard experiences of forgiving parents of [Soyeon Kim] and [Jeong-a Yoo], the participants of this study, through
      counseling training course, and by comparing the participants’ experiences to wild roses, the meanings of those experiences could be recited again. When [Soyeon Kim] was a primary school student, she was separated
      from her parents and lived only with her older sister and brother due to her parents’ business. She considered this an emotional abuse since she did not study and had troubles dealing with people as she became lethargic due to her longing for her mother. After she got married, when she faced economic difficulties due to the failure in stock investments of her husband, she felt that she has turned out like that because her mother did not properly care for
      her during her childhood and as a result, she gave up studying; she started to hate and resent her mother and even became confused whether she was ever loved growing up. The story of [Soyeon Kim], who lived powerlessly all her life yearning for being cuddled in her mother’s arms, is similar to the legend where a wild rose died after collapsing from looking for its family after
      coming back to its hometown with the longing heart for its family. [Soyeon Kim] had a chance to take another look at the hurtful memories of her mother when she was taking a group counseling class during her first semester of her graduate school and saw a professor who resembled
      her mother. She, then, realized that the ambivalence towards her mother has made herself miserable. As she took classes on counseling theories and actualities, she became interested in person-centered therapy of Rogers; as she studied this theory, she realized that her mother loved [Soyeon Kim] that way her mother wanted to, not the way [Soyeon Kim] wanted; and this was why [Soyeon Kim] had hard time accepting her mother’s love. In addition, she became aware of the reasons of her current situation with no house and not being socially successful, which she herself has responsibilities on not studying with sincerity and regretted on her conducts. Like the thorns on the wild rose stem, [Soyeon Kim] was able to identify with her mother’s love as she interpreted her thorn-like scars, which was deeply embedded in her inner side, with the counseling theories, and hereby was able to get rid of all the resentment and hatred towards her mother and finally forgive her mother. After experiencing the forgiving process of her mother, [Soyeon Kim] realized the tensions, which she felt whenever she saw the professor who resembled her mother, had disappeared. Also, just like she experienced change through person-centered theory of Rogers, she promised herself to become a counselor who can help the clients live coherent life and reach self-realization in life. There is a sad myth about the fruits of wild roses, but those fruits are used for medicinal purposes and help people; like this, [Soyeon Kim] has grown into a counselor who can better embrace others’ pains by overcoming her own wounds. [Jeong-a Yoo] has always felt hatred, resentment, and anger towards her father, who constantly tormented the family, blamed, and never reacted to her, and thought herself as a child with a wounded heart. [Jeong-a Yoo] got interested in the childhood of her father when she had a chance to recollect of her late father through her relationship with her husband, and she heard her father’s story through her mother. After hearing the story of her father, [Jeong-a Yoo] decided to cognitively understand and forgive her father. Just like the deep sorrow of a dead girl who collapsed in the deep woods looking
      for her family but failed, [Jeong-a Yoo] had that deep resentment towards her late father who hurt her so much.
      Through counseling theories, practical training, and self-reflection which she experienced during the counseling training course, [Jeong-a Yoo] kept repeating the process of recalling her thoughts and feelings towards her father and talking about them. Through that process, [Jeong-a Yoo] was able to release negative feelings, and by hearing of new information from her mother about how her father devoted himself to take care of his family, [Jeong-a Yoo] deeply understood and forgave her father. After preceding the cognitive change towards her father and through the counseling training course, [Jeong-a Yoo] experienced emotional change and was able to experience a deeper level of forgiveness. As if a wild rose finds its way to an
      appropriately sunny place to bloom, by actively following the counseling training course to understand her experience and heal her wounds, [Jeong-a Yoo] could experience a deeper level of forgiveness. After forgiving her father, [Jeong-a Yoo] was able to take pride in herself as the beloved daughter of her father, and miss her father. With these changes, [Jeong-a Yoo] treated her husband with even more respect on behalf of her late father, and became more enthusiastic in studying about the field of family counseling. The analyzed results of the meaning of the experiences of forgiving one’s parents through counseling training course of graduate students who participated in this study are as follows. First, the counseling theories and practical training experiences learned through the counseling training course gave places to find peace where
      [Soyeon Kim] and [Jeong-a Yoo] could put out and control the resentment anger of not getting loved by their parents during their childhood. These kinds of experiences helped them understand and accept the differences of
      their own psychological structures and those of their parents, and become aware of their responsibilities for creating their current psychological difficulties or negative self-images. In addition, through these processes, they
      could develop their professional and personal qualifications as counselors. Second, the emotional weakness they felt from their parents during their childhood made them think of themselves as the unloved children of their parents, and as a result, those feelings made them have low self-esteem, and let them have distant relationships with their parents. In addition, they were able to break off from the dichotomous perspectives to form positive self-concept and forgive their parents. Third, forgiving of parents is the process to accept the way their parents loved their children and confirm that they were beloved daughters of their parents; and this process influences the improvement of relationship later
      on in their lives and the actualization of their career paths as counselors.
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      This study investigates what the stories of forgiving parents that a counseling major graduate student experienced through counseling training course are; the purpose of this study is to understand what the student experiences during that process and ...

      This study investigates what the stories of forgiving parents that a counseling major graduate student experienced through counseling training course are; the purpose of this study is to understand what the student experiences during that process and what that experience means according to
      the temporal, social, and place flow. For this, in this study, three pieces of puzzles are set; the first piece of the puzzle is on how the counseling major graduate student should approach the feelings hurt from the relationship with
      the parent; the second is during the counseling training course, how the experience of forgiving parents develops stories and what that means; the third puzzle is how the counseling major graduate student’s experience of
      forgiving parents relate to the story of life later on. The counseling major graduate students in school for master’s degree who have experience of forgiving parents and can recount the process of anger handling in detail were selected as the participants of this study. The data collecting period was from June 2016 to June 2017, and the data was analyzed according to the narrative inquiry method of Clandinin and Connelly (2000). The study text was written within the three dimensional narrative
      inquiry space. The researcher of this study heard experiences of forgiving parents of [Soyeon Kim] and [Jeong-a Yoo], the participants of this study, through
      counseling training course, and by comparing the participants’ experiences to wild roses, the meanings of those experiences could be recited again. When [Soyeon Kim] was a primary school student, she was separated
      from her parents and lived only with her older sister and brother due to her parents’ business. She considered this an emotional abuse since she did not study and had troubles dealing with people as she became lethargic due to her longing for her mother. After she got married, when she faced economic difficulties due to the failure in stock investments of her husband, she felt that she has turned out like that because her mother did not properly care for
      her during her childhood and as a result, she gave up studying; she started to hate and resent her mother and even became confused whether she was ever loved growing up. The story of [Soyeon Kim], who lived powerlessly all her life yearning for being cuddled in her mother’s arms, is similar to the legend where a wild rose died after collapsing from looking for its family after
      coming back to its hometown with the longing heart for its family. [Soyeon Kim] had a chance to take another look at the hurtful memories of her mother when she was taking a group counseling class during her first semester of her graduate school and saw a professor who resembled
      her mother. She, then, realized that the ambivalence towards her mother has made herself miserable. As she took classes on counseling theories and actualities, she became interested in person-centered therapy of Rogers; as she studied this theory, she realized that her mother loved [Soyeon Kim] that way her mother wanted to, not the way [Soyeon Kim] wanted; and this was why [Soyeon Kim] had hard time accepting her mother’s love. In addition, she became aware of the reasons of her current situation with no house and not being socially successful, which she herself has responsibilities on not studying with sincerity and regretted on her conducts. Like the thorns on the wild rose stem, [Soyeon Kim] was able to identify with her mother’s love as she interpreted her thorn-like scars, which was deeply embedded in her inner side, with the counseling theories, and hereby was able to get rid of all the resentment and hatred towards her mother and finally forgive her mother. After experiencing the forgiving process of her mother, [Soyeon Kim] realized the tensions, which she felt whenever she saw the professor who resembled her mother, had disappeared. Also, just like she experienced change through person-centered theory of Rogers, she promised herself to become a counselor who can help the clients live coherent life and reach self-realization in life. There is a sad myth about the fruits of wild roses, but those fruits are used for medicinal purposes and help people; like this, [Soyeon Kim] has grown into a counselor who can better embrace others’ pains by overcoming her own wounds. [Jeong-a Yoo] has always felt hatred, resentment, and anger towards her father, who constantly tormented the family, blamed, and never reacted to her, and thought herself as a child with a wounded heart. [Jeong-a Yoo] got interested in the childhood of her father when she had a chance to recollect of her late father through her relationship with her husband, and she heard her father’s story through her mother. After hearing the story of her father, [Jeong-a Yoo] decided to cognitively understand and forgive her father. Just like the deep sorrow of a dead girl who collapsed in the deep woods looking
      for her family but failed, [Jeong-a Yoo] had that deep resentment towards her late father who hurt her so much.
      Through counseling theories, practical training, and self-reflection which she experienced during the counseling training course, [Jeong-a Yoo] kept repeating the process of recalling her thoughts and feelings towards her father and talking about them. Through that process, [Jeong-a Yoo] was able to release negative feelings, and by hearing of new information from her mother about how her father devoted himself to take care of his family, [Jeong-a Yoo] deeply understood and forgave her father. After preceding the cognitive change towards her father and through the counseling training course, [Jeong-a Yoo] experienced emotional change and was able to experience a deeper level of forgiveness. As if a wild rose finds its way to an
      appropriately sunny place to bloom, by actively following the counseling training course to understand her experience and heal her wounds, [Jeong-a Yoo] could experience a deeper level of forgiveness. After forgiving her father, [Jeong-a Yoo] was able to take pride in herself as the beloved daughter of her father, and miss her father. With these changes, [Jeong-a Yoo] treated her husband with even more respect on behalf of her late father, and became more enthusiastic in studying about the field of family counseling. The analyzed results of the meaning of the experiences of forgiving one’s parents through counseling training course of graduate students who participated in this study are as follows. First, the counseling theories and practical training experiences learned through the counseling training course gave places to find peace where
      [Soyeon Kim] and [Jeong-a Yoo] could put out and control the resentment anger of not getting loved by their parents during their childhood. These kinds of experiences helped them understand and accept the differences of
      their own psychological structures and those of their parents, and become aware of their responsibilities for creating their current psychological difficulties or negative self-images. In addition, through these processes, they
      could develop their professional and personal qualifications as counselors. Second, the emotional weakness they felt from their parents during their childhood made them think of themselves as the unloved children of their parents, and as a result, those feelings made them have low self-esteem, and let them have distant relationships with their parents. In addition, they were able to break off from the dichotomous perspectives to form positive self-concept and forgive their parents. Third, forgiving of parents is the process to accept the way their parents loved their children and confirm that they were beloved daughters of their parents; and this process influences the improvement of relationship later
      on in their lives and the actualization of their career paths as counselors.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 상담전공 대학원생이 상담수련과정을 통해 경험한 부모용서 이야기는 무엇인지 알아보고 그 과정에서 무엇을 경험하며 어떠한 의미를 갖는지 시간적, 사회적, 장소적인 흐름에 따라 이해하는데 목적이 있다. 이를 위하여 본 연구에서 설정한 세 개의 연구퍼즐은 첫째, 상담전공 대학원생은 부모와의 관계에서 받은 상처를 어떻게 이야기 하는가, 둘째, 상담수련과정에서 부모용서경험은 어떠한 이야기를 형성하며 그 의미는 무엇인
      가, 셋째, 상담전공 대학원생의 부모용서경험은 이후의 삶에 대한 이야기와 어떻게 연관되는가이다. 본 연구의 참여자는 부모를 용서한 경험이 있고 부모로부터 받은 상처에 대한 분노를 처리해가는 과정을 풍부하게 이야기해 줄 수 있는 석사과정에 재학중인 상담전공 대학원생으로 선정하였다. 자료수집기간은 2016년 6월부터 2017년 6월까지이며, 자료 분석은 Clandinin과 Connelly(2000)의 내러티브 탐구 방법에 따라 진행하였고, 연구 텍스트를 작성할 때 3차원적 내러티브 탐구공간에 위치하여 작성하였다. 본 연구자는 연구참여자 [김소연]과 [유정아]의 상담수련과정을 통한 부모용서경험 이야기를 듣고, 연구참여자의 경험을 찔레꽃에 비유하여 그 경험의 의미를 다시 이야기해 볼 수 있었다. [김소연]은 부모님의 사업 때문에 초등학생이었던 자신을 부모님과 따로 떨어져 언니, 오빠하고만 살게 한 것이 정서적 학대라고 생각되었다. 어머니에 대한 그리움으로 무기력하여 공부도 안하고 대인관계에도 어려움을 겪었기 때문이다. 결혼 후 남편의 주식투자 실패로 경제적 어려움을 맞게 되자, 어린시절 어머니가 제대로 돌봐주지 않아 공부에 손을 놓고 현재의
      모습이 됐다는 생각에 어머니를 미워하고 원망하며 자신이 사랑받고 자란 사람인지 아닌지 혼란스러워졌다. 어머니의 품을 그리워하며 무기력하게 살아낸 [김소연]의 이야기는 가족에 대한 그리움을 안고 고향에 돌아와 가족을 찾다가 지쳐 쓰러져 죽었다는 찔레꽃에 담긴 전설과 비슷하였다. [김소연]은 대학원 1학차 때 집단상담 수업을 들으면서 어머니와 닮은 교수님을 보면서 상처로 남아있던 어머니와의 기억을 다시 보게 되었다. 그로 인해 어머니에 대한 양가감정이 자신을 힘들게 했다는 것을 깨달았다. 상담이론과 실제에 대한 수업을 들으면서 로저스의 인간중심상담에 관심을 갖게 되었고, 그 이론을 공부하면서 어머니의 사랑을 받아들이기 어려웠던 것은 [김소연] 자신이 원하는 방식으로 사랑을 주신 것이 아니라 어머니가 해주고 싶은 방식으로 사랑을 주셨기 때문이라는 것을 이해하게 되었다. 또한 집도 없고 사회적으로 성공하지 못한 현재 모습은 자신이 성
      실하게 공부하지 않은 책임도 있다는 것을 깨닫고 반성하였다. 찔레꽃 줄기에 돋아있는 가시처럼 [김소연]은 내면에 박혀있는 가시 같은 상처를 상담이론으로 해석해 보면서 자신과 어머니의 마음을 공감하게 되었고, 이로써 어머니에 대한 원망과 미움에서 벗어나 어머니를 용서할 수 있었다. [김소연]은 어머니 용서 경험 후 어머니와 비슷한 이미지의 교수님을 볼 때마다 느꼈던 긴장이 사라진 것을 경험했고, 자신이 로저스의 인본주의
      이론을 통해 변화를 경험한 것처럼 내담자들도 일치성 있는 삶, 자아실현을 하는 삶을 살 수 있도록 돕는 상담자가 되기로 다짐했다. 찔레꽃 열매가 슬픈 전설을 담고 있지만 약용으로 쓰이며 사람들을 돕는 것처럼 [김소연]은 자신의 상처를 극복함으로써 타인의 아픔을 좀 더 감싸 안을 수 있는 상담자로 성장하게 되었다. [유정아]는 가족을 괴롭히고 화내며 자신을 비난하고 자신의 말에 반응 해주지 않던 아버지에 대해 미움, 원망, 분노를 느끼며, 자신은 상처받은 아이라고 늘 생각했다. 유정아는 남편과의 관계를 통해 돌아가신 아버지를 떠올리게 되는 경험을 하면서 아버지의 성장과정에 관심을 갖게 되었고, 어머니를 통해 아버지의 이야기를 전해들었다. 그로 인해 [유정아]는 인지적으로 아버지를 이해하고 용서하기로 결정하였다. 깊은 산속을 헤메이며 가족을 찾다가 만나지 못하고 쓰러져 죽은 소녀의 한처럼 [유정아]에게는 돌아가신 아버지에게 받은 상처가 한으로 남아있었다. [유정아]는 상담수련과정에서 경험한 상담이론과 실습, 자기성찰을 통해 아버지에 대한 생각과 감정을 기억하고 이야기하는 과정을 반복했다. 그로 인해 [유정아]는 부정적인 감정들을 해소하고, 어머니로부터 아버지가 가족을 지극히 돌보셨던 것에 대한 새로운 정보를 알게 되어 아버지를 깊이 이해하고 용서했다. [유정아]는 아버지에 대한 인지적인 변화를 선행한 뒤에 상담수련과정을 통해 정서적인 변화를 경험하면서 더 깊은 용서를 경험하게 되었다. 찔레꽃이 꽃을 피우기 위해 적합한 양지바른 곳을 찾아가듯 [유정아]는 자신의 경험을 이해하고 상처를 치유하기 위해 적극적으로 상담수련과정을 밟으면서 더 깊은 용서를 경험하게 되었다. [유정아]는 아버지에 대한 용서 후 자신이 아버지에게 사랑받았던 딸이라는 자부심을 갖게 되었고, 아버지에 대한 그리움을 갖게 되었다. 이러한 변화와 함께 [유정아]는 돌아가신 아버지를 대신하여 남편을 더욱 존중하
      는 태도로 대하였으며, 가족상담 분야에 대해 더 열의를 가지고 공부하게 되었다. 본 연구에 참여한 상담전공 대학원생의 상담수련과정을 통한 부모용서 경험의 의미를 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 상담수련과정에서 배우는 상담이론과 실습 경험은 [김소연]과 [유정아]에게 어린시절 부모에게 사랑받지 못한 원망과 분노를 담아내고 조절해 주는 안식처임을 알 수 있었다. 이러한 경험은 부모님과 자신의 심리적 구조를 이해하고 다름을 수용하도록 도왔고, 현재 자신의 심리적 어려움이나 부정적 자기 이미지를 형성한 것에 대한 자신의 책임을 인식하도록 했다. 또한 이러한 과정을 통해 상담자로서 전문적·개인적 자질을 발달 시켜가는 것을 알 수 있었다. 둘째, 어린시절 부모로부터 느끼는 정서적 결핍은 자신이 부모의 사랑을 받지 못한 사람으로 인식하게 하였고, 결과적으로 낮은 자존감을 형성하도록 하였으며, 부모와의 관계를 소원하게 만드는 것임을 알 수 있었다. 또한 부모에 대한 이분법적 시각에서 벗어나게 되면서 자신에 대한 긍적적 자아개념을 형성하고 부모를 용서하게 되는 것을 알 수 있었다. 셋째, 부모용서가 부모의 사랑방식을 수용하고 자신이 부모에게 사랑받았던 딸임을 확인하는 과정이며, 부모용서경험이 이후의 삶에서 관계개선과 상담자로서의 진로를 구체화하는데 영향을 미친다는 사실을 알 수 있었다.
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      본 연구는 상담전공 대학원생이 상담수련과정을 통해 경험한 부모용서 이야기는 무엇인지 알아보고 그 과정에서 무엇을 경험하며 어떠한 의미를 갖는지 시간적, 사회적, 장소적인 흐름에 ...

      본 연구는 상담전공 대학원생이 상담수련과정을 통해 경험한 부모용서 이야기는 무엇인지 알아보고 그 과정에서 무엇을 경험하며 어떠한 의미를 갖는지 시간적, 사회적, 장소적인 흐름에 따라 이해하는데 목적이 있다. 이를 위하여 본 연구에서 설정한 세 개의 연구퍼즐은 첫째, 상담전공 대학원생은 부모와의 관계에서 받은 상처를 어떻게 이야기 하는가, 둘째, 상담수련과정에서 부모용서경험은 어떠한 이야기를 형성하며 그 의미는 무엇인
      가, 셋째, 상담전공 대학원생의 부모용서경험은 이후의 삶에 대한 이야기와 어떻게 연관되는가이다. 본 연구의 참여자는 부모를 용서한 경험이 있고 부모로부터 받은 상처에 대한 분노를 처리해가는 과정을 풍부하게 이야기해 줄 수 있는 석사과정에 재학중인 상담전공 대학원생으로 선정하였다. 자료수집기간은 2016년 6월부터 2017년 6월까지이며, 자료 분석은 Clandinin과 Connelly(2000)의 내러티브 탐구 방법에 따라 진행하였고, 연구 텍스트를 작성할 때 3차원적 내러티브 탐구공간에 위치하여 작성하였다. 본 연구자는 연구참여자 [김소연]과 [유정아]의 상담수련과정을 통한 부모용서경험 이야기를 듣고, 연구참여자의 경험을 찔레꽃에 비유하여 그 경험의 의미를 다시 이야기해 볼 수 있었다. [김소연]은 부모님의 사업 때문에 초등학생이었던 자신을 부모님과 따로 떨어져 언니, 오빠하고만 살게 한 것이 정서적 학대라고 생각되었다. 어머니에 대한 그리움으로 무기력하여 공부도 안하고 대인관계에도 어려움을 겪었기 때문이다. 결혼 후 남편의 주식투자 실패로 경제적 어려움을 맞게 되자, 어린시절 어머니가 제대로 돌봐주지 않아 공부에 손을 놓고 현재의
      모습이 됐다는 생각에 어머니를 미워하고 원망하며 자신이 사랑받고 자란 사람인지 아닌지 혼란스러워졌다. 어머니의 품을 그리워하며 무기력하게 살아낸 [김소연]의 이야기는 가족에 대한 그리움을 안고 고향에 돌아와 가족을 찾다가 지쳐 쓰러져 죽었다는 찔레꽃에 담긴 전설과 비슷하였다. [김소연]은 대학원 1학차 때 집단상담 수업을 들으면서 어머니와 닮은 교수님을 보면서 상처로 남아있던 어머니와의 기억을 다시 보게 되었다. 그로 인해 어머니에 대한 양가감정이 자신을 힘들게 했다는 것을 깨달았다. 상담이론과 실제에 대한 수업을 들으면서 로저스의 인간중심상담에 관심을 갖게 되었고, 그 이론을 공부하면서 어머니의 사랑을 받아들이기 어려웠던 것은 [김소연] 자신이 원하는 방식으로 사랑을 주신 것이 아니라 어머니가 해주고 싶은 방식으로 사랑을 주셨기 때문이라는 것을 이해하게 되었다. 또한 집도 없고 사회적으로 성공하지 못한 현재 모습은 자신이 성
      실하게 공부하지 않은 책임도 있다는 것을 깨닫고 반성하였다. 찔레꽃 줄기에 돋아있는 가시처럼 [김소연]은 내면에 박혀있는 가시 같은 상처를 상담이론으로 해석해 보면서 자신과 어머니의 마음을 공감하게 되었고, 이로써 어머니에 대한 원망과 미움에서 벗어나 어머니를 용서할 수 있었다. [김소연]은 어머니 용서 경험 후 어머니와 비슷한 이미지의 교수님을 볼 때마다 느꼈던 긴장이 사라진 것을 경험했고, 자신이 로저스의 인본주의
      이론을 통해 변화를 경험한 것처럼 내담자들도 일치성 있는 삶, 자아실현을 하는 삶을 살 수 있도록 돕는 상담자가 되기로 다짐했다. 찔레꽃 열매가 슬픈 전설을 담고 있지만 약용으로 쓰이며 사람들을 돕는 것처럼 [김소연]은 자신의 상처를 극복함으로써 타인의 아픔을 좀 더 감싸 안을 수 있는 상담자로 성장하게 되었다. [유정아]는 가족을 괴롭히고 화내며 자신을 비난하고 자신의 말에 반응 해주지 않던 아버지에 대해 미움, 원망, 분노를 느끼며, 자신은 상처받은 아이라고 늘 생각했다. 유정아는 남편과의 관계를 통해 돌아가신 아버지를 떠올리게 되는 경험을 하면서 아버지의 성장과정에 관심을 갖게 되었고, 어머니를 통해 아버지의 이야기를 전해들었다. 그로 인해 [유정아]는 인지적으로 아버지를 이해하고 용서하기로 결정하였다. 깊은 산속을 헤메이며 가족을 찾다가 만나지 못하고 쓰러져 죽은 소녀의 한처럼 [유정아]에게는 돌아가신 아버지에게 받은 상처가 한으로 남아있었다. [유정아]는 상담수련과정에서 경험한 상담이론과 실습, 자기성찰을 통해 아버지에 대한 생각과 감정을 기억하고 이야기하는 과정을 반복했다. 그로 인해 [유정아]는 부정적인 감정들을 해소하고, 어머니로부터 아버지가 가족을 지극히 돌보셨던 것에 대한 새로운 정보를 알게 되어 아버지를 깊이 이해하고 용서했다. [유정아]는 아버지에 대한 인지적인 변화를 선행한 뒤에 상담수련과정을 통해 정서적인 변화를 경험하면서 더 깊은 용서를 경험하게 되었다. 찔레꽃이 꽃을 피우기 위해 적합한 양지바른 곳을 찾아가듯 [유정아]는 자신의 경험을 이해하고 상처를 치유하기 위해 적극적으로 상담수련과정을 밟으면서 더 깊은 용서를 경험하게 되었다. [유정아]는 아버지에 대한 용서 후 자신이 아버지에게 사랑받았던 딸이라는 자부심을 갖게 되었고, 아버지에 대한 그리움을 갖게 되었다. 이러한 변화와 함께 [유정아]는 돌아가신 아버지를 대신하여 남편을 더욱 존중하
      는 태도로 대하였으며, 가족상담 분야에 대해 더 열의를 가지고 공부하게 되었다. 본 연구에 참여한 상담전공 대학원생의 상담수련과정을 통한 부모용서 경험의 의미를 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 상담수련과정에서 배우는 상담이론과 실습 경험은 [김소연]과 [유정아]에게 어린시절 부모에게 사랑받지 못한 원망과 분노를 담아내고 조절해 주는 안식처임을 알 수 있었다. 이러한 경험은 부모님과 자신의 심리적 구조를 이해하고 다름을 수용하도록 도왔고, 현재 자신의 심리적 어려움이나 부정적 자기 이미지를 형성한 것에 대한 자신의 책임을 인식하도록 했다. 또한 이러한 과정을 통해 상담자로서 전문적·개인적 자질을 발달 시켜가는 것을 알 수 있었다. 둘째, 어린시절 부모로부터 느끼는 정서적 결핍은 자신이 부모의 사랑을 받지 못한 사람으로 인식하게 하였고, 결과적으로 낮은 자존감을 형성하도록 하였으며, 부모와의 관계를 소원하게 만드는 것임을 알 수 있었다. 또한 부모에 대한 이분법적 시각에서 벗어나게 되면서 자신에 대한 긍적적 자아개념을 형성하고 부모를 용서하게 되는 것을 알 수 있었다. 셋째, 부모용서가 부모의 사랑방식을 수용하고 자신이 부모에게 사랑받았던 딸임을 확인하는 과정이며, 부모용서경험이 이후의 삶에서 관계개선과 상담자로서의 진로를 구체화하는데 영향을 미친다는 사실을 알 수 있었다.

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