드러난 개별성·숨겨진 보편성 : 개인과 인류 = La Singularité Apparente et l’universalité Cachée

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Il n’est pas facile de définir la singularité de la littérature d’une certaniemonde, parceque l’oeuvre littéraire est un produit personnel. Mais l’individu estl’être personnelle et à la fois l’être historique. Nous pouvons deviner le courantmental des êtres qui vivent dans le même temps et dans le même espace.
La singularité de la littérature coréenne est que les écrivains coréenss’intéressent à la communauté. Peut être cela vient l’expérience de lacolonie japonaise, de la guerre civile et des problèmes négatifs desannées 70, la période de l’industralisation.
Selon Jung l’homme créateur est un être contradictoire ousynthétique. Il est un être individuel et à la fois l’être universel dans l’artuniversel. Pour lire l’universalité d’un artiste nous ne devons querecourir au mythe ou à la mythocritique parceque le mythe trahit latendance commune et primitive de l’homme et qu’il est un discoursdynamique composé d’archétypes et de symboles.
Dans le cas de Kim Wonil, il nous montre par son roman 『le vent etla riviere』la même singularité que les autres artistes coréens, c’est-àdirel’intéret à la communauté. En même temps il nous montre lethème et le symbole mythique et universel: l’errance et l’omphalos.

목차 (Table of Contents)

• 1. 들어가며-한국 문학의 개별성
• 1) 식민지 시대를 다룬 작품들
• 2) 6.25를 다룬 작품들
• 3) 1970년 산업화에 따른 사회적 문제를 다룬 작품들
• 2. 신화비평-인류로서의 인간의 보편성 찾기
• 1) 정신분석비평에서 신화비평으로-욕망에서 동경으로
• 2) 작품의 진정한 의미-개인과 인류
• 3) 신화비평의 덕성과 한계-보다 나은 인간학을 수립하기 위하여
• 3. 김원일의 한국적 개별성과 신화비평에 근거한 인류적 보편성
• 1) 이인태와 떠돎이라는 테마
• 2) 묘혈과 옴팔로스라는 상징
• 4. 글을 맺으며-개별성 속의 보편성
• 참고문헌
• Résumé