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      날뫼북춤의 제의성과 사회기능성 고찰 = The Contemplation of Ritual Features and Social Fuctionalies for Nalmoe Drum Dance

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      https://www.riss.kr/link?id=A106955508

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This study investigates the origin and transmission of the Nalmoe Drum Dance. After studying the structure and meaning of the dance with the connection of Oriental philosophy through the research for the representative dancing movements, the author looks into the social and cultural aspects of the dance with the ritual features, communities and festival functions.
      The social and cultural functions of the Nalmoe Drum Dance are as follows. First. it had basically praying functions at the village-exocism and ritual functions combined with people’s lifestyle. Second, it had communal features for socially securing the solidarity of populace and completing the common purposes. Third, it had playing functions all participants, through play of dance experienced to enjoy by forming a more enjoyable and sense of unities. Finally, the general public overcame the conflict came from tension with the dance and it had also festival functions which released and solved the people’s inherent sadness and sorrow.
      Likewise, the Nalmoe Drum Dance being harmony with custom, society and culture features a unique locality with social change and makes a great contribute to various forms of collective culture and forming society. In addition, it has a great folk value and area’s rich texture and artistic characteristics based on the uniqueness of local distinctiveness.
      The author examined the ritual features and the social functionality of the Nalmoe Drum Dance. If the Nalmoe Drum Dance takes efforts for recreating performance based on the origin and making complete stages, we can anticipate the great roles of dance which make the local people’s refined emotions and social integration with generating collective cheerfulness and homogeneous affective.
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      This study investigates the origin and transmission of the Nalmoe Drum Dance. After studying the structure and meaning of the dance with the connection of Oriental philosophy through the research for the representative dancing movements, the author lo...

      This study investigates the origin and transmission of the Nalmoe Drum Dance. After studying the structure and meaning of the dance with the connection of Oriental philosophy through the research for the representative dancing movements, the author looks into the social and cultural aspects of the dance with the ritual features, communities and festival functions.
      The social and cultural functions of the Nalmoe Drum Dance are as follows. First. it had basically praying functions at the village-exocism and ritual functions combined with people’s lifestyle. Second, it had communal features for socially securing the solidarity of populace and completing the common purposes. Third, it had playing functions all participants, through play of dance experienced to enjoy by forming a more enjoyable and sense of unities. Finally, the general public overcame the conflict came from tension with the dance and it had also festival functions which released and solved the people’s inherent sadness and sorrow.
      Likewise, the Nalmoe Drum Dance being harmony with custom, society and culture features a unique locality with social change and makes a great contribute to various forms of collective culture and forming society. In addition, it has a great folk value and area’s rich texture and artistic characteristics based on the uniqueness of local distinctiveness.
      The author examined the ritual features and the social functionality of the Nalmoe Drum Dance. If the Nalmoe Drum Dance takes efforts for recreating performance based on the origin and making complete stages, we can anticipate the great roles of dance which make the local people’s refined emotions and social integration with generating collective cheerfulness and homogeneous affective.

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      참고문헌 (Reference)

      1 문화체육부, "한국의지역축제" 문화체육부 1996

      2 이상일, "축제의 기능과 향토문화제의 비판" 11 : 222-223, 1979

      3 M. Eliade, "종교의의미" 서광사 1990

      4 조경만, "두레의 일과 놀이에 관한 연구 : 1940년경 충남 부여군 추양리의 사례" 서울대학교 대학원 1986

      5 최명호, "대구지역의 날뫼북춤 연구" 韓國敎員大學校 大學院 1998

      6 崔惠晶, "대구 날뫼북춤과 밀양 오북춤의 비교 연구" 祥明女子大學校 敎育大學院 1996

      7 성윤선, "농악과 조선시대 군제와의 관계성" 동덕여자대학교 대학원 2010

      8 유대안, "날아온산사람들그리고날뫼북춤" 계명대학교출판부 2006

      9 유대안, "날뫼북춤의 장단 연구" 계명대학교 대학원 2004

      10 박재희, "날뫼북춤에 관한 연구" 청주대학교 대학원 2001

      1 문화체육부, "한국의지역축제" 문화체육부 1996

      2 이상일, "축제의 기능과 향토문화제의 비판" 11 : 222-223, 1979

      3 M. Eliade, "종교의의미" 서광사 1990

      4 조경만, "두레의 일과 놀이에 관한 연구 : 1940년경 충남 부여군 추양리의 사례" 서울대학교 대학원 1986

      5 최명호, "대구지역의 날뫼북춤 연구" 韓國敎員大學校 大學院 1998

      6 崔惠晶, "대구 날뫼북춤과 밀양 오북춤의 비교 연구" 祥明女子大學校 敎育大學院 1996

      7 성윤선, "농악과 조선시대 군제와의 관계성" 동덕여자대학교 대학원 2010

      8 유대안, "날아온산사람들그리고날뫼북춤" 계명대학교출판부 2006

      9 유대안, "날뫼북춤의 장단 연구" 계명대학교 대학원 2004

      10 박재희, "날뫼북춤에 관한 연구" 청주대학교 대학원 2001

      11 남성진, "길놀이의 제의적 특성과 전통" 실천민속학회 10 : 85-112, 2007

      12 김지하, "공동체문화" 도서출판공동체 1986

      13 시마다겐지, "朱子學과 陽明學" 까치 1967

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      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2014-10-22 학회명변경 영문명 : 미등록 -> The Korean Society for Dance Studies KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 FAIL (등재후보2차) KCI등재후보
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      2016 0.51 0.51 0.53
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.51 0.52 0.698 0.29
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