遊山記를 활용한 地域敎育 — 「淸平山記」를 중심으로 — = Using Yusangi(遊山記) local education - In the theme of Cheongpyeongsangi(淸平山記)

국문 초록 (Abstract)

본고는 한문학이 지역교육을 위해 어떤 자료들을 개발해야 하는가에 주목하되, 遊山記를 중심으로 논의를 진행한다.
유산기는 지역의 환경 속에서 도출되었으며, 지역의 정서와 특성을 담고 있고, 지역 주민들의 문화적 정체성 형성에 기여하는 측면이 있다. 따라서 유산기를 통한 지역교육은 지역의 정서와 특성을 보여주며, 지역 주민들의 문화적 정체성에 기여할 수 있는 내용을 위주로 자료를 개발해야 한다.
첫 번째 구역인 九松臺 구역에서 구성폭포의 유래와, 지금은 발길이 드문 환희령과 삼층 석탑, 그리고 김시습을 학습할 수 있다.
影池는 청평사에 은거하면서 평생을 보낸 이자현이 만든 정원의 중앙에 위치하고 있다. 영지는 우리나라에서 가장 오래된 고려시대 정원의 흔적이 있는 연못이다. 이러한 영지의 성격 등은 한시와 함께 학습 자료로 적절히 활용할 수 있다.
淸平寺 구역에 있는 보물 제164호인 회전문은 상사뱀 설화가 얽혀있는데, 이 설화는 지역의 대표적 설화라고 볼 수 있다. 상사뱀 설화는 회전문과 함께 지역교육의 자료로 활용할 수 있을 것이다.
西川의 특징 중의 하나는 기우제를 지내던 단이 있다는 점이다. 서천은 사찰의 영역에 있음에도 불구하고 고을의 수령이 기우제를 지낸 독특한 곳으로, 불교와 유교가 조화를 이루던 공간이었다. 기우제라고 하는 민속제의가 행해지던 서천은 또 하나의 교육 자료로 충분하다.
仙洞 구역에서 지역교육의 자료로 활용할 수 있는 것은 淸平息庵이란 금석문과, 이자현의 행적과 그가 남긴 한시 등이다.
見性庵 구역에서 우리가 주목할 부분은 청평산의 승경일 것이다. 이 부분은 개정 7차 교육과정에서 언급한 지역의 특수성 조사 항목 중 자연환경에 속한다. 청평산의 기암괴석과 각 봉우리의 뛰어난 경치는 각종 자료를 통하여 교육시킬 수 있다.
이러한 지역교육은 청평산이 단순하게 경치만 뛰어난 것이 아니라, 다양한 문화를 품고 있는 산이라는 것을 알게 해준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper Sino some resources for the region to develop educational haneungae have noticed. Yusangi are centered in discussions. Based heritage of the environment in the region have been identified. the area contains emotions and characteristics, and local residents contributed to the formation of cultural identity is an aspect. Therefore, Yusangi in the region through education and shows the characteristics of the atmosphere, the cultural identity of local residents to contribute to the development of information resources should be focused.
Gusongdae section configuration in the first district of origin and of the waterfall, the trail is now a rare hwanhereong and three-story pagoda, and you can learn gimsiseup.
Yongji is located in the center of the garden. retirement and a lifetime spent in cheongpyeongsa made Koryo Dynasty, the oldest estates in the country traces of the garden is the pond Temporary character of the Yongji, With these learning materials can be utilized properly.
Treasure cheongpyeongsa in section 164 of revolving door Sport sangsabaem was intertwined tales, folk tales, this story is typical of the region can be seen.
Sangsabaem narrative revolving door with the local schools will be able to use the datao.
One of the characteristics of Seocheon is that the intimate stage. Seocheon temples in the area of the town, despite the former rain of the unique place of receipt, Buddhism and Confucianism formed the space that was in harmony. I have been played in the Folk Festival Rain Seochon also one of the training materials are sufficient.
Instigation of the local schools in areas that can serve as documentation that the expression of cancer Cheongpyeong epigraphs and include the acts and he temporarily left behind.
Gyeonseongam section, we will take notice of the Cheongpyeongsan seunggyeong.
This part is mentioned in the revised curriculum in the 7th item of the particularity of investigation belongs to the natural environment. Cheongpyeongsand rocks and great views of each peak by the various materials can be educational.

참고문헌 (Reference)

1 동방한문학회, "한국한문학의 이론" 보고사 2007

2 임형택, "한국문학연구자는 지금 어떻게 할 것인가?" 한국고전문학회 (25) : 1-12, 2004

3 경상대학교 교육연구원, "한국교육의 지역화 연구Ⅰ" 교육과학사 2005

4 홍성익, "청평사와 한국불교" 경인문화사 2009

5 윤영활, "청평사" 대원사 2009

6 이종묵, "지방화 시대 한문학 연구의 시각과 방향" 한민족어문학회 (45) : 39-56, 2004

7 이혜순, "조선중기의 유산기 문학" 집문당 1997

8 정치영, "옛 선비들의 청량산 유람록Ⅰ" 민속원 2007

9 최석기, "선인들의 지리산 유람록" 돌베개 2007

10 교육인적자원부, "고등학교 교육과정 해설" 2008-,

11 梁大撲, "靑溪集" 53 :

12 趙寅永, "雲石遺稿" 299 :

13 李 滉, "退溪集Ⅰ" 29 :

14 金昌協, "農巖集Ⅱ" 162 :

15 尹 鑴, "白湖集" 123 :

16 金尙憲, "淸陰集" 77 :

17 권혁진, "海觀自集 硏究" 온지학회 (16) : 243-268, 2007

18 丁時翰, "愚潭先生文集" 연세대본

19 朴長遠, "久堂集" 121 :

20 安錫儆, "『霅橋集』, 『한국역대산수유기취편』 4" 민창문화사 1996

21 徐宗華, "『藥軒遺稿』, 『춘천지리지』, 춘천시"

22 구본기, "<고전문학과 문화콘텐츠의 연계방안> 사례발표-조선시대 대하소설을 통한 시나리오 창작소재 및 시각자료 개발-" 한국고전문학회 25 (25): 71-52, 2004