레이놀즈와 깔뱅의 성서관 비교 연구 = A Comparative Study of the Biblical Perspectives by Reynolds and Calvin: Focusing on Reynolds' Biblical Perspective

국문 초록 (Abstract)

윌리엄 레이놀즈(william1 D. Reynolds, 1867-1951, 이눌서)는 1867 년 12월 11 일 미국 버지니아 주 노폭이아folk)에서 태어났다. 목화 거래상으로서 회사를 운영한 레이놀즈 1세는 평생을 장로로 지내면서 주일학교 교사로 봉사하였다. 그는 자녀들에게 선앙을 잘 물려주어 “모범적 기독교 가정”을 만든 독실한 장로교인이었다. 레이놀즈는 이런 집안의 장로교 분위기， 납부 중산층 가정의 가부장적이고 보수적인 가치관과 그리고 노예제도와 같은 정치문제에는 관여할 수 없다는 남장로교의 전통적 교회관으
로부터 큰 영향을 받았을 것이다 1)
레 이놀즈는 1892년 미국 남장로교회의 파송으로 한국에서 45년 간 활동한 선교사이다. 그는 특별히 탁월한 언어능력이 있어서 고등학교와 대학에서 라틴어， 헬라어， 불어， 독어를 습득하고， 그 뒤 버지니아에 있는 유니온 신학교(Union Theology Seminary)를 졸업하였다-(1892). 졸업한 그해에 레이놀즈는 랫시 볼링(patsy Bolling)과 결혼하고， 이어서 제물포항을 거쳐 11 월 4일 서울에 도착하였다. 이 때 함께 입국한 다른 5명은 미국 남장로교 최초의 선교사로 “7 인의 선발대"(7 vanguards)라고 부른다.2) 한국에 입국할 당시 레이놀즈의 나이는 25세였다.
한국 장로교가 평양선학교에서 신학교육을 본격화할 때， 레이놀즈는 보수주의 선학을 학문적으로 체계화하고 이를 변증함으로써 한국 신학의 틀을 형성하였다. 따라서 본 논문은 한국 장로교회 신학의 토대를 다진 레이놀즈의 성서관을 고찰하는 것이다. 또한 그의 성서관을 고찰하면서 깔뱅의 성서관과 비교해볼 것이다. 이 비교를 통해서 레이놀즈는 어떤 신학사조의 영향을 받았는지? 그리고 작금의 한국교회의 성서관은 과연 깔뱅의 성서관인지 아닌지를 가늠해 보고자 한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ.여는 말 1
• Ⅱ.레이놀즈의 성서관 형성의 배경 3
• 1.17세기 제네바의 깔뱅주의 성서관의 영향 3
• 2.스코틀랜드의 깔뱅주의 성서관의 영향 6
• 3.19세기 말 ~ 20세기 초 미국 장로교회의 성서관의 영향 7
• Ⅲ.레이놀즈의 성서관 8
• 1.성서 무오설 8
• 2.영감론 9
• 3.예정론 11
• 4.고등비평 13
• 5.구약외경 14
• Ⅳ.깔뱅의 성서관 16
• 1.신학방법론 17
• 2.성서의 권위 18
• 3.성서해석 방법으로서의 적응 19
• Ⅴ.닫는 말 21