줄타기 전승교육을 위한 잔노릇 기본동작 개발 연구 : 국가 무형문화재 제58호 줄타기 중심으로

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study starts from the awareness of why it is necessary to
develop the basic movement of artistic action in the current
tightrope training. In many previous studies related to tightrope,
there was no study that revealed the aspect of tightrope as an
intangible cultural property. The current intangible cultural
heritage system is an important device to ensure the transmission
of so-called performing folklore, but it is regrettable that
researchers lack interest in it. In addition, attention in tradition
education as a way to strengthen the successive power of tightrope
in relation to intangible cultural assets was lacking. Tradition
education is an important matter in order to secure the successive
power among the various performing folklore that are currently
designated as intangible cultural assets.
The researcher who was recognized as a national intangible
cultural asset in the year of 2000 has realized the necessity of
developing basic movements for efficient education while exercising
the tradition education of tightrope, and has considered it
necessary to systematize the tradition education of tightrope. As a
practical activity that guarantees the successive power of tightrope,
tradition education is important. Accordingly, developing a manual
for efficient tradition education and using it in the educational field
can have a positive effect on the transmission of tightrope. In this
study, the purpose of this study is to focus on artistic action,
namely 'Jannorut', which is one of the key performance elements
of tightrope walking, and to increase the efficiency of education by
way of developing basic movements for it.
The researcher went through a lot of trial and error during the
transmission education process for tightrope graduates. One of the
reason is that the trainees began to enter tightrope walking at a
late age, but mostly because as a teacher, the researcher did not
have a systematic education method according to the changes in
the cultural and educational environment. In addition, it is
reasonable to understand the differences in their physical
condition, concentration, physical strength, and etc., and to
conduct customized education according to each individual's
differences for the transmission education of artistic movement.
However, since the researcher had been taught tightrope walking
through apprenticeship, it was a big mistake for the researcher to
try to guide the trainees in the previous way only. In other words,
according to the changed surrounding environment, the method of
education must also be changed.
In order to minimize the various trials and errors that occurred
in the educational process, the researcher realized the need for a
new method of transmission education and the need to develop
basic movements of the artistic actions of tightrope. Accordingly, in
this thesis, the researcher intends to examine the basic movement
of the newly developed artistic movements based on the
researcher's experience in transmission education.
The development of basic movements was carried out by
examining the actual performances of the four transmission
trainees and supplementing the problems identified for each
movement. Through this, this paper introduces 25 newly developed
basic movements and 8 movements of connection action, namely
'Gullsin', and explains the background in which these movements
were developed, thereby increasing the value of research as well as
its effectiveness as a textbook.
In order to creatively inherit and develop existing traditional
culture, it is necessary to establish a systematic educational model.
In this thesis, the researcher has analyzed the 35 movements of
tightrope walking that are handed down to clarify the composition
system and gone one step further to reveal the development
process of 25 basic movements and 8 gulshin movements. In this
process, the researcher will look at how the traditional teaching
method of the basic movement has changed according to the
educational environment of tightrope since modern times and come
to result by paying attention to the organic relationship between
the continued basic movement from before and the developed
movement by the researcher. In addition, the researcher will
develop a discussion on the development of basic movements while
keeping in mind the cognitive apprenticeship learning and
pedagogical field research methods.
The research data were collected during the training and actual
performance of the transmission trainees. The researcher is
tutoring four transmission trainees three times a week at the
tightrope training center in Gwacheon. In addition, researchers and
tradition trainees are participating in tightrope performance at
festivals, and etc.
The researcher has looked at the history and genealogy of
tightrope as well as the current activities of the Tightrope
Preservation Society in order to help the basic understanding of
the tightrope. Afterwards, 25 basic movements and 8 movements of
gulsin, newly developed from an applied level, were introduced for
the effective transmission education of tightrope walking, a national
intangible cultural heritage handed down today. In addition, the
researcher has paid attention to the effect of the newly developed
basic movement in the field of transmission education under the
current intangible cultural heritage system. This series of process
has been derived from the need to prepare a new educational
system through various trial and error in the course of guiding the
trainees and the new educational system has been derived from the
fact that the researcher has collected the opinions of trainees and
analyzed the movements that appeared in the actual demonstration
process.
In the meantime, there was a limitation in not being able to
systematically deliver the tightrope to the trainees in the training
course of tightrope, but, while carrying out this study, the
researcher can prepare for a more efficient and objective
educational method. Also, it is expected that the teaching method
that considers the characteristics of trainees in the tightrope
tradition education and organizes practical experiences and various
data can be widely used in the field of transmission education of
various performing folklores designated as intangible cultural assets
in the future.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 현재 전승되는 줄타기 전승교육에서 잔노릇(기예)의 기본동작 개발이 왜 필요한가?라는 문제의식에서 출발한다. 줄타기와 관련한 여러 선행연구에서는 무형문화재로서 줄타기의 면모를 밝히는 연구가 없었다. 현행 무형문화재 제도는 이른바 연행민속의 전승을 담보하는 중요한 장치이지만, 연구자들의 관심이 부족했던 것은 아쉬움으로 남는다. 아울러 무형문화재와 관련 속에서 줄타기의 전승력을 강화할 수 있는 방편으로서 전승교육에 대한 관심도 모자랐다. 현재 무형문화재로 지정된 여러 연행민속에서 전승력의 확보를 위한 전승교육은 중요한 문제이다.
2000년에 국가무형문화재로 인정된 연구자는 그동안 줄타기의 전승교육을 진행하면서 효율적인 교육을 위한 기본동작의 개발에 대해 필요성을 절감했으며, 이를 체계화는 작업이 필요하다고 여겼다. 줄타기의 전승력을 담보하는 실천적 행위로서 전승교육은 중요성을 지닌다. 이에 따라 효율적인 전승교육을 위한 매뉴얼을 개발하고, 이를 교육현장에서 활용하는 것은 줄타기의 전승에 긍정적인 영향을 미칠 수 있다. 본 연구에서는 줄타기의 핵심 연행요소 가운데 하나인 잔노릇을 주목하고, 이에 대한 기본동작 개발을 통해 교육의 효율성을 높이는 것을 목적으로 한다.
연구자는 줄타기 이수자들에 대한 전승교육 과정에서 많은 시행착오를 겪었다. 전승교육생들이 늦은 나이에 줄타기에 입문한 이유도 있겠지만, 교사로서 문화환경과 교육환경의 변화에 따른 체계적인 교육법을 갖추지 못한 탓이 크다. 또한 잔노릇 동작의 전승교육을 위해서는 그들의 신체조건과 집중력, 체력적인 근기 등의 차이를 파악하고, 각자의 여건에 따라 맞춤식 교육을 행하는 것이 합리적이다. 그러나 연구자는 도제학습으로 줄타기 학습을 전수 받았기 때문에 이전의 방식대로만 전승교육생을 지도하려 했던 것이 큰 착오였다. 즉 변화한 주변 환경에 따라 교육의 방식도 발맞추어 내용을 달리해야 한다는 것이다.
이처럼 교육과정에서 발생한 각종 시행착오를 최소화하기 위해서 연구자는 새로운 전승교육 방법의 필요성과 잔노릇 기본동작의 개발 필요성을 절감하였다. 이에 따라 본 논문에서는 연구자의 전승교육 경험을 중심으로 새로 개발된 잔노릇의 기본동작에 대해 살피고자 한다.
기본동작의 개발은 전승교육생 4명의 실제 실연을 살피고, 각 동작 별로 노정된 문제점들을 보완해 가면서 진행하였다. 이를 통해 본 논문에서는 새로 개발한 잔노릇 기본동작 25가지와 굴신동작 8가지를 소개하고, 그 동작들이 개발될 수 있었던 배경에 대해 설명함으로써 연구의 가치는 물론 하나의 교본으로서 실효성을 높이고자 한다.
현존하는 전통문화를 창조적으로 계승· 발전시키기 위해서는 체계적인 교육모델의 구축이 필요하다. 본 논문에서는 현재 전승되는 줄타기의 잔노릇 35가지 동작을 분석해서 구성 체계를 규명함은 물론, 한발 더 나아가 기본동작 25가지와 굴신동작 8가지의 개발과정을 밝히려고 한다. 이 과정에서 전통적인 잔노릇의 교육방식이 근현대 이후 줄타기의 교육환경에 따라 어떻게 변화되었는지 살필 것이며, 잔노릇 기본동작의 개발과정에서 이전부터 이어지던 잔노릇의 기본동작과 유기적인 관계에 주목하여 결과를 도출할 것이다. 또한 인지적 도제학습과 교육학적 현장연구방법을 염두에 두고 잔노릇의 기본동작 개발에 대한 논의를 전개할 것이다.
연구자료는 전승교육생에 대한 교육과 실제 연행 과정 속에서 수집하였다. 연구자는 과천의 줄타기 전수 교육장에서 일주일에 3회에 걸쳐 전승교육생 4명을 지도하고 있다. 그리고 축제장 등에서도 연구자와 전승교육생들은 줄타기 연행에 함께 참여하고 있다.
본 연구의 구성은 줄타기에 대한 기본적인 이해를 돕기 위해 줄타기의 역사와 계보는 물론 줄타기보존회의 현재적 활동양상을 살펴보았다. 이후 현재 전승되는 국가무형문화재 줄타기의 효율적인 전승교육을 위해 응용적 차원에서 새로 개발한 잔노릇 기본동작 25가지와 굴신동작 8가지를 소개하였다. 아울러 새로 개발된 잔노릇 기본동작이 현재 무형문화재 체제의 전승교육 현장에서 어떤 효과를 발휘하는지도 주목하였다. 이런 일련의 과정들은 전수교육생들에 대한 지도 과정에서 많은 시행착오를 겪으며 새로운 교육체계를 마련하는 것에 대한 필요성에서 비롯됐으며, 교육생들의 의견을 수렴하고 실제 실연과정에서 나타난 동작들의 분석을 통해 도출된 것이다.
그동안 줄타기의 교육과정에서 교육생들에게 줄타기를 체계적으로 전달하지 못한 한계도 있었지만, 본 연구를 수행하면서 좀 더 효율적이고 객관성을 담보하는 교육방법을 마련할 수 있었다고 판단된다. 아울러 줄타기 전승교육에서 교육생들의 특성을 고려한 교육방법을 실제적 경험과 각종 데이터를 통해 구성한 것은 향후 무형문화재로 지정된 여러 연행민속의 전승교육 현장에서 널리 활용될 수 있을 것으로 기대한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구목적 1
• 2. 연구사 검토 4
• 3. 연구범위 및 방법 6
• Ⅱ. 줄타기의 역사와 전승현황 10
• 1. 줄타기의 역사와 전승계보 10
• 1) 줄타기의 역사 10
• 2) 근대이후 줄타기의 계보와 연행 20
• 2. 지역기반 줄타기의 전승 26
• 1) 과천과 줄타기의 관계 26
• 2) 줄타기 전승교육의 현황과 문제점 34
• Ⅲ. 줄타기 잔노릇의 구성과 형식 38
• 1. 줄타기 잔노릇의 이해 38
• 2. 잔노릇의 분류 41
• 3. 잔노릇의 구성과 형식 44
• Ⅳ. 잔노릇 기본동작 개발사례 84
• 1. 잔노릇 기본동작 습득의 중요성 84
• 2. 잔노릇 기본동작 25가지 구성 87
• 3. 잔노릇 굴신동작 8가지 구성 116
• 4. 잔노릇 기본동작의 적용사례 125
• Ⅴ. 결론 150
• 참고문헌 155
• Abstract 159

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