천목다완에 대한 연구 = A Study of Cheonmokdawan

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

When three elements of soil, water, and stone meet and go through human hands, the basic “Pottery” that we need most in our lives is completed. The purpose of this study is to describe the history and definition of ceramics and Cheonmokdawan made in Song Dynasty, China, and to present directions to the future by re-examining them in modern times. The research method describes the social situation, aesthetic consciousness, method of use, interest of the general public, and changes in the form of teacups according to the times of the Tang & Song Dynasty where Cheonmokdawan was produced. Distinguish the type of Cheonmokdawan that was used to drink tea and identify the firing methods and characteristics. The research describes the situation of ceramists in Korea and Japan, including China, the current country of origin, and presents the discovery and direction of ceramists who use Cheonmok through the public's attention. They used red soil, iron, manganese, etc. to paint or draw patterns, and produced pottery with black to reddish brown colors. Generally, black or reddish-brown pottery is called ‘CheonMok’, which has been used as pottery for common people in Southeast Asia. “The first black glaze pottery to be fired is known to be near Hangzhou in Zhejiang Province, China's Woljukiln, which is from the 3rd and 4th centuries.” In Korea, papers and books on ‘Cheonmok’ are poorly published, and most of them are researched by Japanese and Chinese scholars. There are many names for ‘Cheonmok’ but when the Japanese monk, who went to the temple of Shenzhong in Zhejiang Province in Japan (1185–1333), returned to his country with a small black bowl, it was brought from the Cheonmok and became to be called a Cheonmokdawan.

국문 초록 (Abstract)

흙과 물, 불 이 3요소가 만나서 사람의 손을 거치게 되면 우리들의 생활에 가장 필요한 기초적인 도구인 ‘도자기’가 완성된다. 도자기는 동· 서양을 무론 하고 인간의 역사와 발자취가 있는 곳은 어느 곳에서든지 다양한 형태로 그 산물들을 현재에까지 남기고 있다. 일반적으로 검거나 적갈색 계통의 도자기를 天目(천목)이라 부르는데 이러한 기물들은 한국, 중국, 일본뿐만 아니라 동남아시아에서 서민들의도자기로 사용되어왔으며 현재까지도 생산하고 있다. 이 연구의 목적은 중국 송대에 제작되어 현재까지 이어져 내려오는 도자기, 천목다완의 역사와 정의를 기술하고 현대에 재조명하여 미래지향해야 할방향성을 제시하는 것이다. 연구 방법은 천목다완이 제작되었던 당· 송대의 사회적 상황, 미의식, 사용방법, 일반인들의 관심, 시대에 따른 찻잔 형태의 변화 등을 기술한다. 차를 마시기 위해 사용했던 천목다완의 종류를 구분하고 소성 방법과 특징 등을 알아본다. 현재 종주국인 중국을 비롯하여 한국, 일본의 작가군의 상황을 기술하고 일반인의 관심을 통하여 천목 작가의 발굴과 방향을 제시한다. “검은색 유약의 도자기가 최초로 구워진 것은 중국의 월주요(越州窯)로서 절강성(浙江省)의 항주(杭州) 부근으로 알려져 있으며 이는 3~4세기의 것이다.” 우리나라에서 천목에 대한 논문이나 서적은 미비하게발표되고 있으며 대부분 일본이나 중국 학자들의 연구가 많은 양을 차지하고 있다. 천목에 대한 명칭은 여러 가지 설이 있으나 일본 鎌倉(가마쿠라시대 1185년~1333년)에 중국 절강성(浙江省)에 있는천목산에 있는 선종의 절에 수행하러 갔던 일본의 고승이 수행을 끝마친 후 본국으로 돌아갈 때 그곳에서 공양에 사용했던 검은색 계통의 조그마한 碗(완)을 갖고 귀국하였다. 천목에서 갖고 왔다 하여그 후 검은색 계통의 완 종류를 천목, 천목다완이라 부르게 되었다.

참고문헌 (Reference)

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