급변하는 현대사회에서 간화선의 현 위치를 연구하였다. 현재 간화선 수행은 여러 불교학계로부터 문제점을 불러일으키고 있고, 우려의 목소리가 커진 상태이다. 이러한 상황에서 간화선의...
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서울 : 동국대학교 일반대학원, 2022
학위논문(석사) -- 동국대학교 일반대학원 , 선학과 선학전공 , 2022. 8
2022
한국어
서울
ii, 113 p. ; 26 cm
지도교수: 서왕모(정도)
I804:11020-000000084949
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급변하는 현대사회에서 간화선의 현 위치를 연구하였다. 현재 간화선 수행은 여러 불교학계로부터 문제점을 불러일으키고 있고, 우려의 목소리가 커진 상태이다. 이러한 상황에서 간화선의...
급변하는 현대사회에서 간화선의 현 위치를 연구하였다. 현재 간화선 수행은 여러 불교학계로부터 문제점을 불러일으키고 있고, 우려의 목소리가 커진 상태이다. 이러한 상황에서 간화선의 문제에 맞춰 실제 수행이 이루어지는 선원의 흐름과 동향을 비교 분석하였다.
본문은 찬란했던 간화선의 선종 역사를 살펴보며 발전역사를 살펴보았다. 중국 선종 초기부터 한국 간화선의 발전에서 중요한 역할을 했던 핵심 선사들의 성격과 사상을 둘러보았다. 이어서 현대사회의 간화선 수행의 상태에 대해 선종 수행이 이루어지는 선원을 통해 비교하며 논자의 의견을 밝혔다. 간화선 수행이 문제라고 밝힌 주장들은 선종 수행이 이루어지는 곳으로 비교했을 때, 불교학계에서 바라본 문제들은 사실 큰 문제가 아님을 찾을 수 있었다. 따라서, 불교학계에서 의문을 가진 간화선의 문제들은 재고해 볼 필요성을 가진다.
앞서, 살펴본 것을 토대로 한국 간화선 수행이 대중화가 이루어질 수 있는 방안에 대하여 논을 작성하였다. 대중화 방안 중 첫 번째는, 간화선을 통한 심리치료, 둘째, ‘경’에 의거한 간화선의 지도, 세 번째, 좌선 형태의 변화, 그리고 네 번째는, 신심에 대한 고찰이다. 이를 통해, 현대 간화선 수행이 가진 현실적인 문제에 대하여 조망하였다.
현재 전 세계에서 간화선 수행이 활발하게 이루어지는 곳은 한국이다. 이는 한국의 간화선 수행을 세계에 포교할 수 있는 기회이며, 한국 불교의 위상을 드높일 수 있는 상황이기도 하다. 국내 간화선 수행이 가진 문제를 극복해서 국내 수행 계는 물론, 세계화에 나아가기를 바란다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This study investigated the present position of Ganhwaseon(看話禪) in this rapidly-changing modern society. Currently, the Buddhist community in Korea is claiming that there is a problem with the Ganhwaseon. Considering this situation, it compared ...
This study investigated the present position of Ganhwaseon(看話禪) in this rapidly-changing modern society. Currently, the Buddhist community in Korea is claiming that there is a problem with the Ganhwaseon. Considering this situation, it compared and analyzed the flows and trends of Seon center(禪源) where the actual practice is performed in accordance.
The body of this study covered the history of Ganhwaseon of the Seon sect(禪宗) and its development. It dealt with the characteristics and thought of the key Seon masters(禪師) that played an important role in the development of Ganhwaseon since the early period of Seon sect(禪宗) in China. In addition to this, it clarified the investigator’s opinion on the state of Ganhwaseon practice in the modern society based on the comparison between the Seon center(禪源) performing the actual practice. It was found that the claims stating that Ganhwaseon practice was problematic from the perspective of the Buddhist circles was in fact not a big problem when compared with the actual performance culture in the Seon centers(禪源). Therefore, the problem of Ganhwaseon that the Buddhist circles have a doubt about needs to be reconsidered.
Based on the review conducted earlier, it presented an opinion on the ways for popularization of Korean Ganhwaseon practice. There are four ways for it: psychotherapy through Ganhwaseon, teaching of Ganhwaseon according to the sutra, change in the form of sitting meditation, and consideration of faith. Based on them, it view the most realistic problem that the modern Ganhwaseon practice has.
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