생태비평적 시각으로 플라톤의 우주론 읽기: 형상과 질료의 중간자로서의 영혼의 물질성과 환경윤리 = Ecocritical Reading of the Platonic Cosmology: Environmental Ethics and the Material Soul in between form (ἰδεα) and matter (ὕλη)

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 생태비평적 관점에서, 플라톤의 우주론이 가지는 환경윤리 토대로서의 의미를 분석 하고자 한다. 생태비평이란 문화이론의 한 갈래로서, 지구환경이나 우주, 생태계등과 연관된 인간의 문화행태를 문학의 범주내에서 연구하며, 어떤 자연현상을 둘러싼 특정시대의 문화행태를 분석하는 학문이다. 이런 관점에서, 플라톤이 『티마이오스』에서 제기한 우주생성과 인간기원에 관한 담론을 분석하며 현대적 환경보호론과 접맥시켜 고찰하는 것은 생태비평의 한 예가 될 수 있다. 이를 위해, 플라톤이 주장하는 형상 (ἰδεα)과 질료 (ὕλη)의 선험적 (a priori) 특성에 초점을 두며, 영혼의 물질성을 우선적으로 고찰해보았다. 형상과 질료의 중간자로서의 영혼은, 플라톤의 만물영혼주의가 유물론과 관념론의 중간형태 (in-between)에 위치함을 보여주며, 조화로운 영적교류를 유지하는 것이 아름다운 삶의 지표가 됨을 보여준다. 또한 중간자로서의 영혼의 물질성은, 현대 deep ecology 운동의 표어인 “first the forests”를 가장 잘 드러내는 것으로, ‘숲 (forests)’이라는 단어자체가 고대그리스어의 물질, 나무, 숲 따위를 의미했던 단어인 ὕλη라는 사실과 또한 잘 부합한다. 그리고 플라톤의 우주론에서, 우주 그 자체는 신이라고 불릴만큼 완벽한 영적동물이며, 인간을 포함한 모든 영적동물은 그 속에서 조화와 질서를 유지하며 영적교류를 하는 주체들이다. 대우주와 소우주의 조화는 전 우주적 구원의 토대임을 플라톤은 암시하는데, 플라톤의 우주론은 늑대를 거룩한 길로 인도했던 성 프란시스 같은 교부의 철학적 기초가 되며, 환경윤리의 토대로서 역할한다.

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