학술조사(學術調査) 연구(硏究) : 고려 관경변상도의 계승과 1435년 지은사(知恩寺) 장(藏) 관경변상도(觀經變相圖)의 연구 = A study on the succession of Goryeo paintings of the paradise of Amitabha and the painting of the paradise of Amitabha housed in Chion temple in 1435

국문 초록 (Abstract)

경도(京都) 지은사장 관무량수경(觀無量壽經)16관변상도는 조선 세종(世宗 1418-1450)17년,1435년 6월에 조성된 현존하는 조선 최고의 관경변상도로 크게 중요시되고 있다. 또한 고려 관경변상도처럼 좌우대칭의 치밀한 구도, 정교하고 세밀한 형태, 아름다운 채색은 물론 금선을 많이 사용하여 고귀하고 찬란하게 보이고 있는 뛰어난 수작이어서 조선불화연구에 크게 중요시된다. 이 그림의 화기 판독과 도상연구를 통하여 1435년 세종 17년에 세종의 이복형제이자 태종의 아들 온령군의 부인 익산군 부인(益山君 夫人)이 대시주가 되어 조성한 왕실조성 불화이며 왕실의 왕권투쟁과 연관성이 짙은 관경변상도라는 역사적 배경을 밝힐 수 있었다. 그리고 8, 9, 10, 11, 12관이 9관 중심의 아미타불회도로 통합된 독특한 형식의 관경변상도로 16관 가운데 묘사된 각 관의 특징을 자세히 살펴볼 수 있으며, 고려 관경변상도의 양식이 잘 계승되었으면서도 아미타불회도를 집중적으로 강조한 새로운 조선식 관경변상도 양식이 정립되는 1465년 관경변상도와는 다른 개성있는 과도기적 불화양식이 잘 표현되고 있는 사실을 밝힐 수 있었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The painting of sixteen visions of Amitaur-dhyaa-sura at Chion temple(知恩寺) in Kyoto is considered very important as one of the best currently available paintings of the paradise of Amitabha which was created in June in 1435, the seventeenth reign of King Sejong (世宗1418-1450). Like Goryeo paintings of the paradise of Amitabha, it is a magnificent and splendid masterpiece with the use of golden lines as well as has the elaborate composition with bilateral symmetry, delicate and detailed shape and beautiful colors, and it is considered very important in the study of Buddhist painting in Chosun. Through the interpretation of the time of the painting and the study of the iconography, it was found that Madam Iksangun (益山君 夫人), wife of Onryeonggun who is son of King Taejong and half-brother of King Sejong donated money to draw this painting in 1435, the 17th year of King Sejong`s reign. It is a painting of the paradise of Amitabha closely related with the struggle for the royal authority in the royal family. It is the painting of the paradise of Amitabha with the views of 8, 9, 10, 11, and 12 integrated with the 9th view centered Amitabha Buddha painting. The characteristics of the 16 views can be observed in details, succeeding to the Goryeo painting of the paradise of Amitabha and at the same time highlighting the Amitabha Buddha painting, which is the new generation Chosun style painting of the paradise of Amitabha. It shows the transitional characteristics in 1465 when new style is being established in Buddhist painting.