1614년 전국적인 ‘기리시탄 금교령’이 내려지자 사제들은 잠복 사목 활동을 하다가 추방되거나 순교 당하게 된다. 특히 한 사람의 사제도 없는 상황에서 금교령이 해제될 때까지 신자들 스...
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2014
Korean
KCI등재
학술저널
307-330(24쪽)
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1614년 전국적인 ‘기리시탄 금교령’이 내려지자 사제들은 잠복 사목 활동을 하다가 추방되거나 순교 당하게 된다. 특히 한 사람의 사제도 없는 상황에서 금교령이 해제될 때까지 신자들 스...
1614년 전국적인 ‘기리시탄 금교령’이 내려지자 사제들은 잠복 사목 활동을 하다가 추방되거나 순교 당하게 된다. 특히 한 사람의 사제도 없는 상황에서 금교령이 해제될 때까지 신자들 스스로 비밀 조직을 만들어 세례를 비롯한 여러 가지 의식(儀式)과 교리, 기도문 등을 세대를 거듭하여 전승해 온 자들이 있는데 이들을 가리켜 ‘잠복 기리시탄’이라 하고 그 기간을 잠복시대(1644-1873)라 한다. 본고에서는 기리시탄시대(1549-1644)의 세례가 잠복시대에도 교리에 적합하게 이루어졌는가의 여부에 관하여 교리서 도치리나 기리시탄(1600)을 중심으로 고찰해 보았다. 첫째로 세례를 베푸는 자의 자격은 적합한가이다. 신앙 공동체 속에서 세례 담당자를 세워 세례를 전승하여 왔는데, 이는 “사제가 없는 곳이라면 기리시탄 누구라도 베풀 수 있다.”는 가르침에 따른 것이다. 둘째로 세례를 받는 자의 자격은 적합한가이다. 공동체가 신자들로 구성되어 있어 자연적으로 유아세례가 거의 모두를 차지하며, 아이의 부모가 미즈카타로 불리는 세례 담당자에게 세례 청원을 한 후 대부모를 동반하 여 세례를 받았음을 알 수 있다. 셋째로 세례 집례자의 세례 의식 행위, 즉 선포하는 세례문과 물을 뿌리는 방법이 적합한가 이다. 선교사들의 선교에 대한 열심과 기리시탄의 헌신, 탄압에 대비한 일본 상황에 맞는 콘프라리아(confraria)의 조직이나 종교서의 발간 등이 탄압기에도 신앙을 이어오게 하였다. 그러나 사제의 지도 없이 조직 독자적으로 세례를 전승한 결과, 지역별・조직별로 큰 차이가 나며 기리시탄시대의 교리서에 적합한 세례도 있고 적합하지 않은 세례도 발견된다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The edict against Christianity in 1614 caused Secret Padres to be banished or martyred. Especially after the edict, no padres were in Japan. Secret-Christians organized secret communities and transmitted baptism, ceremonies, doctrines, prayers, and ...
The edict against Christianity in 1614 caused Secret Padres to be banished or martyred. Especially after the edict, no padres were in Japan. Secret-Christians organized secret communities and transmitted baptism, ceremonies, doctrines, prayers, and so on until the revocation of the edict. This period today is called Secret Period(1644-1873). This paper explores the catechism Doctrina Christam(Christian doctrine, 1600) to find whether the baptism in Secret Period was done according to Christian doctrine. First, the focus is on whether a christener was suitable for the doctrine. The Christener in the communities transmitted baptism, which followed the teaching that baptism can be done by any christians if padres are not in that place. Second, the focus is on whether baptized ones were suitable for the doctrine. The communities consisted of christians, so infant baptism naturally prevailed. After parents’ applying for baptism to the christener, Mizkata, infants were baptized, accompanied by a godparent. Third, the focus is on whether the way of christener’s baptism was suitable which included proclaiming baptism and spraying water. Efforts of missionaries, devotion of Christians, organization of Confraria prepared for suppression, and publication of religious books made them have faith in God even in the Suppression Period. However, transmitting baptism on their own without padres made a big difference depending on districts and communities. Some of them are suitable for the catechism of Christian Period while others are not.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 村上直次郎, "耶蘇会士日本通信 下巻" 雄松堂書店 214-529, 1970
2 村上直次郎, "耶蘇会士日本通信 上巻" 雄松堂書店 221-359, 1970
3 片岡弥吉他, "日本庶民生活史料集成 18 民間宗教" 三一書房 834-835, 1972
4 九州史料刊行会, "天草古切支丹資料(三)"
5 九州史料刊行会, "天草古切支丹資料(一)"
6 浜崎献作, "天草の伝承キリシタンとオラショ—その変容と消滅/石に遺された信仰の証" サンタ・マリア館 94-, 2003
7 青柳, "外海地区における隠れキリシタンと他宗教との関わりの変化―枯松神社の祭礼を事例に―, 地理学フィールドワーク 長崎の地域調査"
8 古野清人, "古野清人著作集5 キリシタニズムの比較研究" 三一書房 343-, 1973
9 浦川和三郎, "切支丹の復活 後編" 日本カトリック刊行会 802-803, 1928
10 浦川和三郎, "切支丹の復活 前編" 日本カトリック刊行会 232-242, 1928
1 村上直次郎, "耶蘇会士日本通信 下巻" 雄松堂書店 214-529, 1970
2 村上直次郎, "耶蘇会士日本通信 上巻" 雄松堂書店 221-359, 1970
3 片岡弥吉他, "日本庶民生活史料集成 18 民間宗教" 三一書房 834-835, 1972
4 九州史料刊行会, "天草古切支丹資料(三)"
5 九州史料刊行会, "天草古切支丹資料(一)"
6 浜崎献作, "天草の伝承キリシタンとオラショ—その変容と消滅/石に遺された信仰の証" サンタ・マリア館 94-, 2003
7 青柳, "外海地区における隠れキリシタンと他宗教との関わりの変化―枯松神社の祭礼を事例に―, 地理学フィールドワーク 長崎の地域調査"
8 古野清人, "古野清人著作集5 キリシタニズムの比較研究" 三一書房 343-, 1973
9 浦川和三郎, "切支丹の復活 後編" 日本カトリック刊行会 802-803, 1928
10 浦川和三郎, "切支丹の復活 前編" 日本カトリック刊行会 232-242, 1928
11 浦川和三郎, "公教會の復活 前編" 天主堂 241-, 1915
12 清水紘一, "キリシタン禁制史" 教育社 232-, 1985
13 海老沢有道他校注, "キリシタン書・排耶書" 岩波書店 65-86, 1976
14 柳田利夫, "キリシタン教会内の非会員日本人-Iその役割と性格について" 48 : 56-, 1978
15 純心女子短期大学, "キリシタンの洗礼資料集" 10-, 1989
16 宮崎賢太郎, "カクレキリシタン オラショ — 魂の通奏低音" 長崎新聞社 19-, 2008
17 海老沢有道, "どちりなきりしたん" 岩波書店 94-97, 1991
18 "C3TV온라인성경"
「テクル」의 문법화와 의미기능 - <대상의 공간이동>을 중심으로
職場の食事勧誘過程における会話上の役割交渉 - 3名の調査協力者を対象とした質的分析より
학술지 이력
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.33 | 0.33 | 0.31 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.31 | 0.31 | 0.524 | 0.12 |