1 "중용"
2 미조구찌 유조, "중국의 예치 시스템" 청계 230-231, 2001
3 나종석, "주희의 공(公) 개념과 유교적 공공성(公共性) 이론에 대한 연구" 국학연구원 (164) : 3-28, 2013
4 김혜수, "주자철학의 충서(忠恕) 개념 분석과 그 윤리학적 함의 고찰" 한국중국학회 80 : 311-327, 2017
5 "주자어류"
6 장유승, "조선시대 펜스룰, 역사와 현실"
7 카츠, "정의와 배려" 인간사랑 2007
8 추병완, "정보사회와 윤리" 울력 2010
9 B. 몬딘, "인간: 철학적 인간학 입문" 서광사 115-117, 1996
10 정창수, "예의 본질과 기능 (<예기>의 사회학적 서설)" 성균관대학교출판부 2013
1 "중용"
2 미조구찌 유조, "중국의 예치 시스템" 청계 230-231, 2001
3 나종석, "주희의 공(公) 개념과 유교적 공공성(公共性) 이론에 대한 연구" 국학연구원 (164) : 3-28, 2013
4 김혜수, "주자철학의 충서(忠恕) 개념 분석과 그 윤리학적 함의 고찰" 한국중국학회 80 : 311-327, 2017
5 "주자어류"
6 장유승, "조선시대 펜스룰, 역사와 현실"
7 카츠, "정의와 배려" 인간사랑 2007
8 추병완, "정보사회와 윤리" 울력 2010
9 B. 몬딘, "인간: 철학적 인간학 입문" 서광사 115-117, 1996
10 정창수, "예의 본질과 기능 (<예기>의 사회학적 서설)" 성균관대학교출판부 2013
11 "예기"
12 박정훈, "신입에게 만남 요구하는 40~50대 유부남들...‘로맨스’로 생각"
13 엠마누엘 레비나스, "시간과 타자" 문예출판사 2001
14 "성호전서"
15 권향숙, "반성적 자기의식으로서 사단칠정론 - 이황과 이익을 중심으로" 인문과학연구소 37 (37): 151-186, 2016
16 권향숙, "미투 운동을 통해 본 철학적 문제들에 대한 소고: 몸-정신 주체, 지각, 타자성, 서(恕)를 중심으로" 인문과학연구소 39 (39): 259-285, 2018
17 최진주, "미투 여론조사–남성 33% “성폭력, 피해자 책임” 또래 여성과 인식차 커"
18 "맹자"
19 문석윤, "동양적 마음의 탄생" 글항아리 2013
20 "논어"
21 "네이버 시사상식사전"
22 한형조, "근사록–덕성에 기반한 공통체, 그 유교적 구상" 한국학중앙연구원 2012
23 홍세기, "국감으로 본 한국 마사회 - 성희롱 갑질 등 적나라한 ‘민낯’ 노출"
24 허버트 핑가레트, "공자의 철학–서양에서 바라본 예에 대한 새로운 이해" 서광사 29-67, 1991
25 이성택, "#미투 여론조사 - 여성 절반 가까이 “펜스룰지지” 남녀 경계심 커졌다" 한국일보