三聖의 효사상의 요체와 인성교육의 原頭處 = The Elements of the Thought of Filial Piety of Three Sagas and Original Source of the personality Education

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Three Sagas are Hanin Heavenly Emperor of Hanguk, Hanung Heavenly emperor of Sanctuary Baidal State and Dangun Wanggeom of Old Joseon. Hanin Heavenly Emperor established the first nation state, Hanguk. He started the teaching of filial piety that is the origin of the culture of human education while presenting the framework of the thought of benevolence.
Hanung Heavenly Emperor of Baidal State ‘Six Lessons of Hanung’ as a royal edit to inherit the education of benevolence and filial piety of Hanin Heavenly Emperor at his inauguration. Dangun Wanggeom of Old Joseon enforced the education of filial piety as a national policy to inherit the ‘Five Lessons of Hanin’ while establishing ‘Eight Lessons of Dangun’ as a royal edit. Therefore, Thoughts of benevolence and filial piety were well set up by the Three Sagas without exception. That is why they became the pure foundation of Korean national studies and national morals.
This tradition and contexts are the origins of Confucianism. Three Sagas considered the ideological foundation with Cheonbugyeong, Samilsingo, Chamjeongyejeong. There is no doubt that Confucianism inherited and compiled them. The cores of the Confucius six scripts are thoughts of benevolence and filial piety. This is why Three Sagas’ thoughts of benevolence and filial piety are the origin of the personality educationa dn the source of the morals.

국문 초록 (Abstract)

‘삼성(三聖)’이란 한국(桓國)의 한인천제(桓仁天帝), 신시배달국의 한웅천왕(桓雄天王) 고조선(古朝鮮)의 단군왕검(檀君王儉)을 칭한다.
한인천제(桓仁天帝)께서 동북아에서 최초의 국가형태로 한국(桓國)을 건국하고는 인류교육문화의 원전(原典)인 효(孝)를 가르침으로 내렸고, 인(仁)사상의 반경도 제시하였다.
배달국을 건국한 한웅천왕(桓雄天王)은 개천하던 날에 한웅육훈(桓雄六訓)을 조칙(詔勅)으로 내려 한인천제의 인효교육을 계승하였다.
단군왕검 황제는 고조선을 건국하고는 이른바 ‘단군팔조교’를 조칙으로 내려 한인천제의 한인오훈을 계승하며 효교육을 국책으로 정하여 시행했던 것이다. 이와같이 삼성(三聖)에 의하여 어김없이 인효(仁孝)사상이 정립되었는바 이야말로 순수한 우리의 국학(國學)이요, 국교(國敎)인 것이다. 이러한 정맥이 유학(儒學)의 원형이 되고, 묘맥(苗脈)이 된 것이다. 삼성(三聖)께서는 사상적 기반은 고유경전인 『천부경』, 『삼일신고』, 『참전계정』으로 삼은 것이었다.
요컨대 이를 계승하여 공자께서 정리한 것이 유교임은 더 말할 여지가 없는 것이다. 재론컨대 공자께서 집성한 육경(六經)의 핵심은 인효(仁孝)이다. 그렇다고 볼 때 삼성(三聖)의 인효사상야말로 인성교육의 원두처라 할 수 있으며 도덕의 원천이라 할 수 있다.

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