메타버스(Metaverse) 아바타(Avatar) 측면에서 본 『노자(老子)』의 양신(陽神) = Yangshen 陽神, of Laozi 老子 from the Perspective of Metaverse Avatar

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The goal of this research is to interpret the in the context of a metaverse avatar. Through this, I’d like to look at Laozi’s criticism of the disembodiment that the rise of virtual environments like the metaverse will bring.
Avatar is a self-spirit mediator who is a cyberspace variant of the ego and a supporter. The avatar that exists as an image body, on the other hand, is the transformation of Plato’s idea, or form, into the virtual world’s inFORMation. The Cartesian dualism will be strengthened as the technical execution of these avatars improves and their level of synchronization with humans grows. It also creates mental and physical divisions.
According to this research, Avatar technically embodies Yangshen(陽神 or 元神, Primordial Spirit). Internal Alchemy Taoism aspires for the shen(身 and 神 at the same time) developed by Internal Alchemy training, which is a transcendent self. Internal Alchemy training existed before External Alchemy training, according to this study, and Laozi was the leader of the group that trains and educates Internal Alchemy training. I’ll interpret based on this viewpoint.
The body is where the meaning of on the metaverse avatar is found. Avatars are Plato’s forms and images. The body of reality is forgotten the instant you access it. On the other hand, Yangshen focuses on the body in the present moment. It does not ignore the body, but rather puts a focus on the body and becomes one with it through the integration of mind and body. The body is the reason for its existence. A god without a body is nothing more than a phantom. Because it pursues, the body is more valuable.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 『노자』 텍스트를 메타버스(Metaverse) 아바타(Avatar) 측면에서 해석하는 것에 목적이 있다. 이를 통해 메타버스와 같은 가상공간의 발달이 가져올 탈신체화(disembodiment)에 대해 노자 사상의 비판을 고찰하고자 한다.
사이버스페이스에서의 자아의 변형이며 담지자인 아바타는 자아 정신의 매개자다. 그러나 이미지화된 몸으로 존재하는 아바타는 플라톤의 이데아(idea), 즉 ‘형상(form)’이 가상세계의 ‘정보(inFORMation)’로 전환된 것이기도 하다. 이러한 아바타의 기술적 구현이 발달하고 인간과의 동기화(synchronization) 수준이 높아질수록 데카르트적 이원론이 강화될 것이다. 그리고 그것은 정신과 몸의 분열을 야기한다.
본고는 아바타가 『노자』의 양신(陽神)을 기술적으로 구현한 것으로 본다. 양신은 내단 수련을 통해 만들어지는 ‘몸[身이면서 神]’을 말하는 것으로 도교 내단 사상이 목표로 삼는 초월적 자아이다. 본고는 내단수련이 외단수련보다 먼저 존재했고, 또한 노자라는 인물이 내단과 양신을 수련하고 교육하는 집단의 교조였을 것이라고 본다. 이러한 관점을 토대로 󰡔노자󰡕를 해석할 것이다.
『노자』의 양신이 메타버스 아바타에 주는 의미는 몸에 있다. 아바타는 플라톤적 형상이고 이미지일 뿐이다. 그것에 접속하는 순간 현실의 몸은 잊혀진다. 이와 달리 󰡔노자󰡕의 양신은 지금 여기의 몸에 집중한다. 몸을 잊는 것이 아니라 오히려 몸에 집중하고 그것과 하나가 되는 심신일체의 합일을 통해 양신을 생성한다. 양신이 나오는 것도 몸이 있기 때문이다. 몸[身]이 없는 신(神)은 혼백과 같은 귀신일 뿐이다. 양신을 추구하기 때문에 더욱 몸을 귀하게 여긴다.

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