從天志之作爲法儀的意義到其作爲理念中, 可以了解天志是墨子學說主張的主要價値理念寄寓的所在, 並將天志賦予法儀的意義, 以天志理念的內容兼愛作爲批判與衡量政治、社會的判準, 但是...

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從天志之作爲法儀的意義到其作爲理念中, 可以了解天志是墨子學說主張的主要價値理念寄寓的所在, 並將天志賦予法儀的意義, 以天志理念的內容兼愛作爲批判與衡量政治、社會的判準, 但是...
從天志之作爲法儀的意義到其作爲理念中, 可以了解天志是墨子學說主張的主要價値理念寄寓的所在, 並將天志賦予法儀的意義, 以天志理念的內容兼愛作爲批判與衡量政治、社會的判準, 但是當王公大人之爲政、萬民之文學言談違反此標準, 或是不去從事天志時, 又要怎麽辦? 本文之所以從政治現實意義探討天志的目的, 是因爲墨子不是個空談的理論家, 更是一位實踐者, 天志的理念如何在實際政治中保證其貫徹施行? 也就是說, 天志的理念要在政治現實中發生作用時, 應該賦予天志什麽樣的意義及作用? 與其相關的墨子學說理論又該如何配合? 就成爲墨子所進一步關心的問題。以下卽簡略談到天志的賞善罰惡的意義, 天志理念下的恐懼意識, 以及天志理念下人心束縛的解脫, 討論墨子天志論的政治思想問題。
참고문헌 (Reference)
1 孫詒讓, "墨子閒詁" 中華書局 1954
2 劉澤華, "先秦政治思想史" 南開大學出版社 1984
3 呂振羽, "中國政治思想史" 人民出版社 1955
4 朱日耀, "中國古代政治思想史" 吉林大學出版社 1988
5 謝慶奎, "中國古代政治思想史" 北京大學出版社 1979
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중국의 지역무역 협정에 대한 인식 및 전략의 변화와 특징
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학술지 인용정보
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