야학은 근대교육에 대한 인식변화와 이에 따른 교육열 고조에서 비롯되었다. 부국강병을 위한 시무책으로서 인식한 교육입국론은 이를 반증한다. 진주지역의 계몽단체인 대한협회․교남교...
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2009
Korean
911
KCI등재
학술저널
35-66(32쪽)
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야학은 근대교육에 대한 인식변화와 이에 따른 교육열 고조에서 비롯되었다. 부국강병을 위한 시무책으로서 인식한 교육입국론은 이를 반증한다. 진주지역의 계몽단체인 대한협회․교남교...
야학은 근대교육에 대한 인식변화와 이에 따른 교육열 고조에서 비롯되었다. 부국강병을 위한 시무책으로서 인식한 교육입국론은 이를 반증한다. 진주지역의 계몽단체인 대한협회․교남교육회 등 회원 활동과 국채보상운동 참여에 따른 역사적인 경험 등은 이러한 변화를 초래하는 요인이었다.
야학운동은 민중에게 폭넓은 근대교육 수혜로 이어졌다. 심지어 진주감옥소도 강습소를 운영하는 등 향학열을 부추겼다. 한글을 통한 자기정체성 확립과 아울러 민족정신․국가의식 등에 대한 새로운 인식은 변화를 초래하는 계기였다. 주민들은 이를 통하여 시세변화의 중요성을 인식할 수 있었다.
일본어 보급을 위한 국어강습회도 일찍부터 성행하였다. 문명화론에 경도된 계몽활동가들은 대한제국기부터 일어야학 등을 운영했다. 이러한 분위기는 일제강점과 함께 널리 파급되었다. 공립보통학교․경남일보사․진주군청 등은 부대사업으로 국어강습회를 운영에 앞장섰다. 기생들도 수입증대와 영업권
확장 방편으로 이를 운영하기에 이르렀다.
야학운동 주체는 대한협회나 교남교육회 지회원․공립보통학교 교사와 학무위원․경남일보사 임원․관리․기생․노동자․학생 등 다양하였다. 이들은 국채보상운동과 이곳 문화계몽운동을 주도한 중심세력이었다. 국어강습회도 역시 이러한 범주에 속하는 인물들에 의하여 운영되었다.
이처럼 민지계발을 표방한 야학운동도 일제강점기 일본어 보급을 위한 식민교육기관으로 변질되고 말았다. 이는 취지와 달리 사실상 식민지배정책에 포섭됨을 의미한다. 3․1운동 이후 문화운동 확산은 본질적인 한계성을 부분적이나마 극복할 수 있었다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The Night-school movement was originated from a recognitionchange regarding modern‐education and high educational passion. It was disproved by the establishment of a state on the basis of education that recognized for planning to enhance the nationa...
The Night-school movement was originated from a recognitionchange regarding modern‐education and high educational passion. It was disproved by the establishment of a state on the basis of education that recognized for planning to enhance the national prosperity and defense. The DaeHanHyunHoi, KyoNam academic association of member’s activity that were an enlightenment group of Jinju region and a historical experience along participation of National Debt Redemption Movement. it was factors causing a change.
The Night-school movement had been benefit of modern education to the people. The Jinju prison even had administered a training school, as a result that instigated Intellectual appetite. The people established own identity through the korean language and had toward new recognition regarding an ethnic spirit, national consciousness etc. Taking this opportunity, the young people who worked realized importance of a current of time.
The Japanese language institute for Japanese diffusion had been prevailing early. The enlightenment‐campaigners who devote oneself to the theory of civilization had been running the Japanese language institute from The Great Han empire times. These atmospheres were
spread widely with Japanese Empire’s strengths. Public elementary school, a KyoungNam‐daily, The Jinju county office etc had run a Japanese language institute by incidental businesses. Ginsengs to increase a income and expand her business for a Japanese language
institute .
They who are DaeHanHyunHoi, KyoNam academic association, and the teachers of public elementary school, Ginsengs, labors, and students hosted it. They were the central force that led an enlightenment and National Debt Redemption Movement, too. As ever, a class of them in
1910’s had run a Japanese language institute.
The movement of Night-school that advocated developing the public intellect degenerated a colonial education center for spreading japanese.
It meant that it brought over to a colonial policy. After March 1st Movement, Relative permission regarding a legal culture‐movement proved overcoming these limits partly.
목차 (Table of Contents)
전시체제기 樺太 전환배치 조선인 노무자 관련 명부의 미시적 분석
제사 제도의 변화를 통해본 은상시대 후기사회의 정치ㆍ경제 고찰
唐代 求法僧의 숙박시설 -円仁의 『入唐求法巡禮行記』를 중심으로-