RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기
    KCI등재후보

    임의 질서의 문화에 대한 고정 질서의 미학-제3형상으로서의 영화- = Kultur der unbestimmten Ordnung und sthetik der fixierten Ordnung-Film als Figur des Dritten-

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=A104150322

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
      • URL 복사
    • 오류접수
    인용문이 복사되었습니다.

    부가정보

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der ästhetischen Bedeutung des Films im Zeitalter der sogenannten interaktiven Medienkultur und argumentiert, dass die Bedeutung des Films, der nach wie vor im dunklen Kinoraum rezipiert wird, in der komplizierten Form liegt, die möglich macht, auf die medienkulturellen Bedingungen (des Films) selbst zu reflektieren.
    Um auf diese Weise den Film als eine Art der Reaktion oder Reflexion auf die Medienkultur zu verstehen, diskutiert diese Arbeit methodisch zunächst über ein kulturelles Phänomen und ästhetisches Phänomen, die aus den neuen besonders digitalen Medien resultieren. Das Koex-Mall erweist sich als einen postmodernen Kulturraum, der die Erlebnisse des Sparziergangs durch die unbestimmten(random) Ordnungen anbietet. Der interaktive Film versteht sich als Film, dessen Zuschauer im Endeffekt zum Filmmacher wird, was ohne Situation der offenen Ordnung wie interaktive Computerspiele nicht möglich wäre.
    Der mainstream Film behält immer noch eine fixierte Ordnung wie das traditionelle Dispositiv im Gegensatz zur Kultur der unbestimmten bzw. offenen Ordnung. Indem Filme als die ästhetischen Produkte der Figur des Dritten betrachtet werden, in denen der Ordnungswechsel selbst in Erscheinung tritt, funktionieren sie als eine Art der dritten Form, aufgrund deren die Reflexion auf die Kultur der unbestimmten Ordnung ermöglicht wird. Der Film <Pairan> ist ein Beispiel für eine Bildform, in der sich der Kulturspieler, der in der dritten Ordnung mit der medialen Operation d.h. mit der ‘Ent(Unter)Scheidung’konfrontiert, beschreibt. Folglich erweist sich Film als ‘Arbeiter’, der durch seine formale Konstruktion aufzeigt, wie im neuen medienkulturellen Zusammenhang das kulturellen Spiel des Ordnungswechsels stattfindet.
    번역하기

    Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der ästhetischen Bedeutung des Films im Zeitalter der sogenannten interaktiven Medienkultur und argumentiert, dass die Bedeutung des Films, der nach wie vor im dunklen Kinoraum rezipiert wird, in der kompli...

    Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der ästhetischen Bedeutung des Films im Zeitalter der sogenannten interaktiven Medienkultur und argumentiert, dass die Bedeutung des Films, der nach wie vor im dunklen Kinoraum rezipiert wird, in der komplizierten Form liegt, die möglich macht, auf die medienkulturellen Bedingungen (des Films) selbst zu reflektieren.
    Um auf diese Weise den Film als eine Art der Reaktion oder Reflexion auf die Medienkultur zu verstehen, diskutiert diese Arbeit methodisch zunächst über ein kulturelles Phänomen und ästhetisches Phänomen, die aus den neuen besonders digitalen Medien resultieren. Das Koex-Mall erweist sich als einen postmodernen Kulturraum, der die Erlebnisse des Sparziergangs durch die unbestimmten(random) Ordnungen anbietet. Der interaktive Film versteht sich als Film, dessen Zuschauer im Endeffekt zum Filmmacher wird, was ohne Situation der offenen Ordnung wie interaktive Computerspiele nicht möglich wäre.
    Der mainstream Film behält immer noch eine fixierte Ordnung wie das traditionelle Dispositiv im Gegensatz zur Kultur der unbestimmten bzw. offenen Ordnung. Indem Filme als die ästhetischen Produkte der Figur des Dritten betrachtet werden, in denen der Ordnungswechsel selbst in Erscheinung tritt, funktionieren sie als eine Art der dritten Form, aufgrund deren die Reflexion auf die Kultur der unbestimmten Ordnung ermöglicht wird. Der Film <Pairan> ist ein Beispiel für eine Bildform, in der sich der Kulturspieler, der in der dritten Ordnung mit der medialen Operation d.h. mit der ‘Ent(Unter)Scheidung’konfrontiert, beschreibt. Folglich erweist sich Film als ‘Arbeiter’, der durch seine formale Konstruktion aufzeigt, wie im neuen medienkulturellen Zusammenhang das kulturellen Spiel des Ordnungswechsels stattfindet.

    더보기

    참고문헌 (Reference)

    1 "뉴미디어의 언어" 생각의나무 2004.

    2 "“Medienkultur und Medienwissenschaft” Verlag und Datenbank fü" 199-219, 1999

    3 "“Digital Media and Cinematic Point of View”" 1997

    4 "ge zu einer semiologischen Geschichtswissenschaft" 311332-, 1986

    5 "Wozu Kultur?," 2001.

    6 "Wie der fühe Film zum Erzählkino wurde. Vom kollektiven Publikum zum individuellen Zuschauer" 69-93, 2002

    7 "Why System?" 18 (18): 59-74, 2001

    8 "Twenty-five Reasons Why it's All Over" 356-366, 2001

    9 "The Cinema of Attraction. Early Film" 5662-, 1990

    10 "Studien zum jungen französischen Kino" 2001

    1 "뉴미디어의 언어" 생각의나무 2004.

    2 "“Medienkultur und Medienwissenschaft” Verlag und Datenbank fü" 199-219, 1999

    3 "“Digital Media and Cinematic Point of View”" 1997

    4 "ge zu einer semiologischen Geschichtswissenschaft" 311332-, 1986

    5 "Wozu Kultur?," 2001.

    6 "Wie der fühe Film zum Erzählkino wurde. Vom kollektiven Publikum zum individuellen Zuschauer" 69-93, 2002

    7 "Why System?" 18 (18): 59-74, 2001

    8 "Twenty-five Reasons Why it's All Over" 356-366, 2001

    9 "The Cinema of Attraction. Early Film" 5662-, 1990

    10 "Studien zum jungen französischen Kino" 2001

    11 "Sthenographie oder Euyalistik"

    12 "Movies after Film. The digitally expanded Cinema" New Screen Media, Screen/Art/Narrative, 268-275, 2002

    13 "Momentaufnahmen des jungen deutschen Films" Szenenwechsel. Momentaufnahmen des jungen deutschen Films 1999.

    14 "Kultur und Kulturwissenschaft" 2000.

    15 "Kino in der Erlebnisgesellschaft. Zwischen Videomarkt Multiplex und Imax" Erlebnisort Kino 150-165, 2000

    16 "Intermedialität des Films" Moderne Film Theorie 287-312, 2002

    17 "How is our Future Contingent? Reading Luhmann against Luhmann" 18 (18): 49-58, 2001

    18 "Film-Reflexionen. Autothematischer Filme von Wim Wenders Jean-Luc Godard und Federico Fellini" 1991.

    19 "Electronic Cinema: On the Way to Digital" 241-249, 1998

    20 "Digital Cinema: Delivery, Event, Time" 201-222, 1998

    21 "Beyond Interactive Cinema" 2002

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    인용정보 인용지수 설명보기

    학술지 이력

    학술지 이력
    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2026 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-09-22 학회명변경 영문명 : Film Studies Association Of Korea (Fisak) -> Korean Cinema Association (KCA) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2006-04-09 학술지등록 한글명 : 영화연구
    외국어명 : Film Studies
    KCI등재후보
    2006-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2004-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
    더보기

    학술지 인용정보

    학술지 인용정보
    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.58 0.58 0.59
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.58 0.55 1.055 0.29
    더보기

    이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

    나만을 위한 추천자료

    해외이동버튼