Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der ästhetischen Bedeutung des Films im Zeitalter der sogenannten interaktiven Medienkultur und argumentiert, dass die Bedeutung des Films, der nach wie vor im dunklen Kinoraum rezipiert wird, in der kompli...

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2005
-
KCI등재후보
학술저널
87-112(26쪽)
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Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der ästhetischen Bedeutung des Films im Zeitalter der sogenannten interaktiven Medienkultur und argumentiert, dass die Bedeutung des Films, der nach wie vor im dunklen Kinoraum rezipiert wird, in der kompli...
Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der ästhetischen Bedeutung des Films im Zeitalter der sogenannten interaktiven Medienkultur und argumentiert, dass die Bedeutung des Films, der nach wie vor im dunklen Kinoraum rezipiert wird, in der komplizierten Form liegt, die möglich macht, auf die medienkulturellen Bedingungen (des Films) selbst zu reflektieren.
Um auf diese Weise den Film als eine Art der Reaktion oder Reflexion auf die Medienkultur zu verstehen, diskutiert diese Arbeit methodisch zunächst über ein kulturelles Phänomen und ästhetisches Phänomen, die aus den neuen besonders digitalen Medien resultieren. Das Koex-Mall erweist sich als einen postmodernen Kulturraum, der die Erlebnisse des Sparziergangs durch die unbestimmten(random) Ordnungen anbietet. Der interaktive Film versteht sich als Film, dessen Zuschauer im Endeffekt zum Filmmacher wird, was ohne Situation der offenen Ordnung wie interaktive Computerspiele nicht möglich wäre.
Der mainstream Film behält immer noch eine fixierte Ordnung wie das traditionelle Dispositiv im Gegensatz zur Kultur der unbestimmten bzw. offenen Ordnung. Indem Filme als die ästhetischen Produkte der Figur des Dritten betrachtet werden, in denen der Ordnungswechsel selbst in Erscheinung tritt, funktionieren sie als eine Art der dritten Form, aufgrund deren die Reflexion auf die Kultur der unbestimmten Ordnung ermöglicht wird. Der Film <Pairan> ist ein Beispiel für eine Bildform, in der sich der Kulturspieler, der in der dritten Ordnung mit der medialen Operation d.h. mit der ‘Ent(Unter)Scheidung’konfrontiert, beschreibt. Folglich erweist sich Film als ‘Arbeiter’, der durch seine formale Konstruktion aufzeigt, wie im neuen medienkulturellen Zusammenhang das kulturellen Spiel des Ordnungswechsels stattfindet.
참고문헌 (Reference)
1 "뉴미디어의 언어" 생각의나무 2004.
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6 "Wie der fühe Film zum Erzählkino wurde. Vom kollektiven Publikum zum individuellen Zuschauer" 69-93, 2002
7 "Why System?" 18 (18): 59-74, 2001
8 "Twenty-five Reasons Why it's All Over" 356-366, 2001
9 "The Cinema of Attraction. Early Film" 5662-, 1990
10 "Studien zum jungen französischen Kino" 2001
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13 "Momentaufnahmen des jungen deutschen Films" Szenenwechsel. Momentaufnahmen des jungen deutschen Films 1999.
14 "Kultur und Kulturwissenschaft" 2000.
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17 "How is our Future Contingent? Reading Luhmann against Luhmann" 18 (18): 49-58, 2001
18 "Film-Reflexionen. Autothematischer Filme von Wim Wenders Jean-Luc Godard und Federico Fellini" 1991.
19 "Electronic Cinema: On the Way to Digital" 241-249, 1998
20 "Digital Cinema: Delivery, Event, Time" 201-222, 1998
21 "Beyond Interactive Cinema" 2002
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학술지 이력
| 연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
|---|---|---|---|
| 2026 | 평가 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
| 2020-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (재인증) | ![]() |
| 2017-09-22 | 학회명변경 | 영문명 : Film Studies Association Of Korea (Fisak) -> Korean Cinema Association (KCA) | ![]() |
| 2017-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (계속평가) | ![]() |
| 2013-01-01 | 등재 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | ![]() |
| 2010-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2007-01-01 | 등재 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | ![]() |
| 2006-04-09 | 학술지등록 | 한글명 : 영화연구외국어명 : Film Studies | ![]() |
| 2006-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
| 2004-01-01 | 등재 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | ![]() |
학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 0.58 | 0.58 | 0.59 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 0.58 | 0.55 | 1.055 | 0.29 |