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      하나님주의에 대한 주희(朱熹) 철학의 새로운 이해

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      https://www.riss.kr/link?id=E805765

      • 저자
      • 발행기관
      • 발행연도

        1996년

      • 작성언어

        Korean

      • KDC

        238.000

      • 자료형태

        한국연구재단(NRF)

      • 수록면

        33-48

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

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      마테오리치의 상제(上帝)와 천주(天主)의 일치론은 타당한 것이었다고 할 수 있다. 그러나, 주희철학을 오해하여 배척(排斥)한 것은 동아시아의 진신들이 서방의 문물을 곡해하는 요인으로 작용했기에, 이지역의 근대 역사발전에 부정적으로 작용했음을 생각할 때, 대단히 애석한 일이라고 할 수 있다.
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      마테오리치의 상제(上帝)와 천주(天主)의 일치론은 타당한 것이었다고 할 수 있다. 그러나, 주희철학을 오해하여 배척(排斥)한 것은 동아시아의 진신들이 서방의 문물을 곡해하는 요인으로 ...

      마테오리치의 상제(上帝)와 천주(天主)의 일치론은 타당한 것이었다고 할 수 있다. 그러나, 주희철학을 오해하여 배척(排斥)한 것은 동아시아의 진신들이 서방의 문물을 곡해하는 요인으로 작용했기에, 이지역의 근대 역사발전에 부정적으로 작용했음을 생각할 때, 대단히 애석한 일이라고 할 수 있다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 一. 들어가는 말
      • 二. 마테오리치의 상제와 천주의 일치론
      • 三. 중국 철학의 인문주의적 전통에 대한 견해
      • 四. 주희 철학 이해의 한계와 그 대안
      • 五. 맺는말-영혼(정신)과 육체의 문제
      • 一. 들어가는 말
      • 二. 마테오리치의 상제와 천주의 일치론
      • 三. 중국 철학의 인문주의적 전통에 대한 견해
      • 四. 주희 철학 이해의 한계와 그 대안
      • 五. 맺는말-영혼(정신)과 육체의 문제
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