중세 ‘교회(Ecclesia)’ 개념의 재파열 : 프란체스코회 영성파 - 13세기 말-14세기 초 남부 프랑스의 경우

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 13세기 말에서 14세기 초에 발생했던 프란체스코회 영성파의 사상적 기원과 형성과정을 중세 교회제도 및 교황권과의 갈등 속에서 살펴보고자 한다. 이 갈등은 근본적으로 교회에 대한 서로 다른 이해를 전제한다. 그 하나는 교황을 정점으로 하는 성직자와 평신도 사이의 위계적 제도라는 공식적인 현실교회관이고 다른 하나는 신 앞에 평등한 신자들의 공동체라는, 초기기독교를 향한 이상적인 교회관이다. 이러한 모순은 13세기에 봉합되는 듯이 보이지만 13세기 말에 이르러 이 봉합의 지점이었던 프란체스코 수도회에서 당대 교회의 타락에 맞서 성 프란체스코의 가르침에 원칙적으로 충실하고자 하는 영성파가 등장함으로써 갈등이 시작된다. ‘청빈’을 둘러싼 다양한 논쟁들은 결국 교회의 통일과 통합을 중시하는 아비뇽 교황 요하네스 22세의 남부 프랑스 영성파에 대한 강력한 탄압을 불러일으킨다. 하지만 영성파가 드러낸 교회의 모순과 갈등은 새로운 신앙심의 형성과 더불어 중세 말 현실교회와 교황권의 위기를 심화시켜 나갔다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article examines the intellectual origins and genesis of the Spiritual Franciscan order in the historical context of the conflict with ecclesiastical institution and the papacy. This conflict involves different understandings on the concept of the Church. One is the view of the official Church de facto constituted on the papal monarchy and the hierarchy between the cleric and the layman, and the other, the ideal perspective on the ideal Church de jure, equal faith community which already appeared in the period of Primitive Christianity. The apparent contradiction of this suture in the thirteenth century saw a hole in the stitch itself, the Order of Friars Minor. At the end of the thirteenth century, formed a group of brothers, called “Spiritual”, who wanted to follow the rules of St. Francis literally, against ecclesiastical depravity. Various debates on the virtue of “poverty” arose severe oppression against spirituals of South France by Pope John XXII, who underlined unity and integration of the Church in the early fourteenth century. However contradiction and conflict exposed by Spirituals aggravated the ecclesiastical and papal authority with the formation of devotio moderna.

목차 (Table of Contents)

• I. 들어가며
• II. 프란체스코회 영성파의 형성
• III. 남부 프랑스의 영성파
• IV. 교황들의 입장: 화해에서 탄압으로
• V. 나가며
• 국문초록
• Re?sume?
• Summary

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