석주명의 제주도 자료에 나타난 제주문화 = Culture of Jeju Shown in the Jeju Island Materials of Joomyoung Seok : Centering on the Critical Review of the Recognition about the Nature and Humanity Environment Shown in 『Jeju Island Essay Collection』

국문 초록 (Abstract)

석주명에 대한 긍정적인 평가를 살펴보면, 우리나라에서 지역 연구라는 개념이 제대로 서지 못했던 상황에서 통합적 학문으로서의 지역학을 열었다는 관점과 “우리 것과 우리 사람을 대수롭지 않게 여기고 하찮게 취급하는 풍토” 때문에 “이 위대한 조선적 생물학자”가 제대로 조명 받지 못했다는 관점이 드러난다. 여기에는 ‘우리의 것은 소중하다’라는 공통된 시각이 전제되어 있다.
그런데 이런 평가와 반성이 필요 이상으로 강조되면 오히려 그 전제에 대한 의문이 든다. 특히 석주명의 연구처럼 국학과 생물학, 지역성과 보편성, 물적 조건과 문화 심리적 조건 등의 요소가 대립되면서 긴장관계를 유지하는 경우는 석주명 자신은 물론, 그를 연구하고 평가하는 연구자들조차도 사실 이상의 당위를 강조하는 데서 빚어지는 혼란을 겪을 수밖에 없다.
위와 같은 전제에서 출발하면, 석주명 사후에 간행된 『제주도수필』을 통해서 몇 가지 발상의 전환을 시도해볼 수 있다. 우선 석주명의 시각을 제주도민이 아닌 타자의 시각으로 제한함으로써, ‘조선적 생물학’이라는 전제를 되짚어 볼 수 있다. 그리고 풍토(風土), 곧 물적 조건과 문화 심리적 조건의 상호관계를 다룬 그의 논의가 오늘날 로컬리톨로지로서의 제주학 담론에 어떤 영향을 끼칠 수 있는지를 비판적으로 검토해 볼 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

If you examine the positive evaluations about Joomyoung Seok, two viewpoints are revealed. One viewpoint is the one that he opened regional studies as an integrated study in the situation where the concept of study on regions could not be established properly. The other view point is that nevertheless “this great Joseon(朝鮮) biologist” failed to get the spotlight properly because of "the climate in which people shrug Korean things and Korean people off and treat them like dirt". The single common view that penetrates these two viewpoints is that 'ours are precious'. In addition, in this common view and viewpoint, the praise that Joomyoung Seok is a genius scholar who tried convergence and integration or consilience of natural science and humanities before the 1950s comes to follow.
There is no other thing that makes our hearts flutter as much as the evaluation our scholar was ahead of the times does. In addition, there is no other thing that makes us shameful as much as the reflection that the evaluation was not made properly does. But, if these evaluation and reflection are emphasized beyond the necessity, rather a doubt about the prerequisite comes to be raised. In particular, in a case such as the case of studies of Joomyoung Seok in which the elements including study of culture and heritage of the country and biology, regionality and universality, material conditions and cultural and psychological conditions and so
on maintain the strained relations being opposed to each other, not only the person directly involved but also the researchers who study and evaluate him or her come to undergo a confusion created from the emphasis on the appropriateness which is more than the fact.
If you start the prerequisite like this, you can try some changes of conception in a series of process to arrange the culture of Jeju shown in the ‘Jeju Island Essays’, which is the fourth volume that was published after he passed away among the 6 volumes of the Jeju Island Series of Joomyoung Seok. First, you can look back
on the prerequisite of ‘Joseon biology’ that limited the viewpoint of Joomyoung Seok as a viewpoint of not a Jeju resident but ‘The others(他者)’ and for which even Seok himself could not help revealing “a cynical attitude” to some extent. In addition, through this series of process, you will be able to critically consider
what impact his discussion about the climate to which we cannot help placing some distance in our times, that is, what relations the material conditions and the cultural and psychological conditions have mutually, has on the discussion on Jeju studies as localitology today.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 석주명의 제주도 자료 구조 분석
• Ⅲ. 석주명의 제주도 자연 환경 인식
• Ⅳ. 석주명의 제주도 인문 환경 인식
• Ⅴ. 타자에 의한 제주도 문화 인식의 가능성과 한계
• 참고문헌

참고문헌 (Reference)

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5 최낙진, "석주명의 ‘제주도총서(濟州島叢書)’에 관한 연구" 한국출판학회 (52) : 305-333, 2007

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14 석주명, "濟州島關係文獻集" 서울신문사 1949

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16 석주명, "濟州島昆蟲相" 寶晉齋 1970

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