삼국유사에 나타나는 밀본의 실체 = MilBorn, An Alias for AhnHaam

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

『Remaining Records of Three Kingdoms』(『三國遺事』), a late 13th century text, introduced a mysterious 7th-century Esoteric Buddhist monk called MilBorn(密本). The literal meaning of ‘MilBorn’ is the Founder or Root of Secret Buddhism. The text stated MilBorn had two main disciples who developed their own sects of Secret Buddhism in Silla(新羅): MyungRang(明朗) of Shin-In-Jong(神印宗) that emphasized to dissolve kingdom-wide crises by performing rituals at alters and HyeTong(惠通) of Chong-Ji-Jong(摠持宗) that focused on relieving personal misfortunes, such as diseases, by chanting secret spells. However, nothing is known about MilBorn except that he had cured the diseases of Qeen Seondeok(善德女王: reigned 632~647) and Kim, Yaang-Dou(金良圖), a young noble boy who later became an envoy to China. A troubling fact is that there is no indication that MyungRang, who is claimed to defeat Chinese invasions in 670 by performing the Mudra Rituals(文豆婁秘法), can in any way be related to MilBorn who mainly engaged in curing diseases.
『Biographies of Eminent Korean Monks』(『海東高僧傳』), an early 13th century text, described AhnHaam(安含), an Esoteric Buddhist monk also referred to as AhnHong(安弘), who contributed to the Silla’s unification of the Three Kingdoms by populating Buddhism in Silla, according to 『Remaining Records of Three Kingdoms』. AhnHaam(i.e, AhnHong) had many great achievements in his life: bringing from Sui(隋) to Silla in 605 numerous sutras and a śarīra(舍利) claimed to be that of Śākyamuni(釋迦牟尼), inviting three Indian Tripiṭiaka Masters(三藏法師) and two Chinese monks in 625 from Tang(唐) to translate an esoteric sutra titled 『A Mysterious Woman of Sandalwood Incense and Burning Star Lights』(栴檀香火星光妙女經), proposing to bury Queen SeonDeok after her death at Trayastriṃśa(忉利天) and to consequently build the Four Devas Temple(四天王寺) below the Trayastriṃśa, and demanding to construct a nine-story pagoda at HwangYong Temple(黃龍寺九層塔)to defeat neighboring kingdoms. MyungRang is considered by many scholars to be most strongly influenced by AhnHaam(AhnHong) who laid out the master plan for building the Buddha Land(佛國土) in Silla.
This paper found that AhnHaam(AhnHong) was arbitrarily renamed as MilBorn by Monk EelYeon, the author of 『Remaining Records of Three Kingdoms』. Monk EelYeon considered AhnHaam(AhnHong) as the founder of Secret Buddhism in Silla, but did not to explicitly state that MilBorn is an alias for AhnHong. For that reason, many historians up to this point have considered AhnHaam(AhnHong) as a totally different person with MilBorn. EelYeon hid the true identity of MilBorn because AhnHaam(AhnHong) was the one who predicted the downfall of Koguryo(高句麗) in his prophetic writings. EelYeon regarded the prophecy as a curse, because he was a monk of Koryo(高麗), a descendant kingdom of Koguryo.

참고문헌 (Reference)

1 "梁書"

2 정태혁, "한국불교의 밀교적 성격에 대한 고찰" 18 : 1981

3 홍윤식, "한국불교 의례의 밀교신앙적 구조" 12 : 1975

4 김두종, "한국고인쇄기술사" 탐구당 1981

5 장활식, "통일신라 출범기의 봉성사와 망덕사 창건목적" 신라문화연구소 (37) : 51-90, 2011

6 이근직, "통일신라 봉성사와 절원당" 7 : 2006

7 변동명, "충숙왕의 밀교대장 금자사경" 역사학회 (184) : 41-77, 2004

8 고익진, "초기밀교의 발전과 純密의 수용" 1989

9 장윤성, "첨성대 회위정(囬囲井) 가설" 한국고대사학회 (54) : 463-502, 2009

10 서윤길, "조선조 불교사상연구" 20 : 1983

11 박미선, "점찰경의 성립과 그 사상" 32 : 2007

12 서영교, "융천사의 혜성가 창작시기와 그 배경" 27 : 2004

13 조수동, "원광의 호국정신과 불교" 새한철학회 75 (75): 475-499, 2014

14 이문기, "원광의 생애 복원 시론" 33 : 2012

15 김두진, "원광의 戒懺悔 신앙과 그 의미" 2 : 2004

16 김복순, "원광법사의 행적에 관한 종합적 고찰" 신라문화연구소 (28) : 255-278, 2006

17 신종원, "원광과 진평왕대의 점찰법회" 12 : 1991

18 이기백, "원광" 3 (3): 1968

19 신종원, "안홍과 신라불국토설" 3 : 1992

20 퇴경, "신인종과 총지종" 59 : 1929

21 곽승훈, "신라하대전기 흥륜사 금당십성의 봉안과 미륵하생신앙" 11 : 1998

22 채상식, "신라통일기의 성전사원의 구조와 기능" 8 : 1984

23 남동신, "신라중고기불교치국책과 황룡사" 22 : 2001

24 조경철, "신라의 여왕과 여성성불론" 한국역사연구회 (71) : 127-152, 2009

25 김재경, "신라의 밀교 수용과 그 성격" 14 : 1978

26 김복순, "신라와 고려의 사상적 연속성과 독자성－ 불교를 중심으로 －" 한국고대사학회 (54) : 367-394, 2009

27 박태화, "신라시대의 밀교 전래고" 1965

28 고익진, "신라밀교의 사상내용과 전개양상" 1986

29 신동하, "신라 흥륜사의 창건과 변천" 6 : 1999

30 서윤길, "신라 현신성불의 밀교적 영향" 42 : 2005

31 윤선태, "신라 중대의 성전사원과 국가의례" 23 : 2002

32 조원영, "신라 중대 신인종의 성립과 그 미술" 40·41 : 2001

33 조원영, "신라 중고기 불교의 밀교적 성격과 약사경" 23 : 1999

34 김영태, "신라 점찰법회와 진표의 교법 연구" 9 : 1972

35 김영태, "신라 십성고" 2 : 1977

36 박상주, "신라 십성 연구" 16 : 1998

37 최홍조, "신라 신행선사비의 건립과 그 정치적 배경" 11 : 2013

38 문명대, "신라 신인종 연구" 41 : 1976

39 장지훈, "신라 불교의 밀교적 성격" 16 : 2001

40 김두진, "삼국유사의 체제와 내용" 23 : 2001

41 정호완, "삼국유사의 내용과 체재연구" 16 : 50-, 1997

42 홍윤식, "삼국유사와 밀교" 14 : 1980

43 정병삼, "삼국유사 신주편과 감통편의 이해" 32 : 2011

44 신종원, "삼국유사 선덕왕지기삼사조의 몇 가지 문제" 17 : 1996

45 김복순, "삼국유사 명랑신인조의 구성과 신인종 성립의 문제" 32 : 2011

46 김상현, "사천왕사의 창건과 의의" 17 : 1996

47 임상선, "북방지역 種族의 繼承關係 검토- 靺鞨·女眞·滿洲族을 중심으로 -" 고구려발해학회 50 : 387-412, 2014

48 길기태, "백제의 呪禁師와 약사신앙" 6 : 2006

49 장익, "밀교학의 범위 설정 연구" 24 : 1998

50 서윤길, "밀교의 교학적 위상과 그 특성" 20 : 1995

51 장익, "밀교에서의 대승불교사상 수용" 38 : 2001

52 조범환, "동경흥륜사 금당십성에 대한 재론" 35 : 2014

53 이명현, "구미호의 이중적 관념과 고전서사 수용양상" 우리문학회 (41) : 213-239, 2014

54 옥나영, "관정경과 7세기 신라 밀교" 한국역사연구회 (63) : 249-277, 2007

55 한기문, "고려시대 개경 현성사의 창건과 신인종" 26 : 2000

56 강은해, "고려무신 이의민의 역사와 베트남 왕손의 전설" 동북아시아문화학회 1 (1): 109-125, 2011

57 장활식, "경주 첨성대의 방향과 상징성" 신라문화연구소 42 : 111-154, 2013

58 "高麗史節要"

59 "高麗史"

60 "高仙寺誓幢和上碑"

61 "金光明最勝王經"

62 "金光明最勝王經"

63 "農巖集"

64 강은해, "豆豆里(木郞)再考" 16 : 1989

65 "記言"

66 "舊唐書"

67 김상현, "興輪寺 出身의 高僧들" 신라문화연구소 (20) : 25-38, 2002

68 "續高僧傳"

69 "禮記"

70 "禮舍利塔儀式"

71 "海東高僧傳"

72 "歷 代編年釋氏通鑑"

73 "桓檀古記"

74 "栢栗寺 石幢記"

75 "東文選"

76 "東史綱目"

77 "斷俗寺神行禪師碑"

78 김연민, "新羅 文武王代 明朗의 密敎思想과 의미" 한국학연구소 30 : 1-44, 2008

79 韓基汶, "新羅 下代 興輪寺와 金堂 十聖의 性格" 신라문화연구소 (20) : 171-196, 2002

80 "新增東國輿地勝覽"

81 김재경, "文獻에 보이는 興輪寺" 신라문화연구소 (20) : 153-170, 2002

82 "拔除過罪生死得度經"

83 김연민, "密本의 『藥師經』 신앙과 그 의미" 한국고대사학회 (65) : 203-239, 2012

84 "宋高僧傳"

85 "孤雲集"

86 서정목, "孝昭王의 출생 시기 관련 기록 검토" 진단학회 (122) : 25-48, 2014

87 "大山集"

88 "大唐平百濟國碑銘"

89 "大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經"

90 "合部金光明經"

91 "史記"

92 "北史"

93 신용철, "初期 新羅 佛塔觀에 대한 考察" 한국문화사학회 (27) : 447-465, 2007

94 "全唐詩"

95 "佛說灌頂經"

96 "佛說優婆塞五戒 相經"

97 "世祖實錄"

98 村上四男, "三國遺事考證" 塙書房 1995

99 "三國遺事"

100 "三國史記"

101 곽승훈, "『해동고승전』 안함전 연구" 한국고대사탐구학회 (17) : 117-145, 2014

102 허인욱, "『三國遺事』 皇龍寺九層塔條의 編年 검토" 한국사학회 (113) : 1-42, 2014

103 장활식, "[해동고승전] 「釋안함」전의 분석" 신라문화연구소 46 : 243-278, 2015

104 Mahapatra, R., "Vimala Temple at the Jagannath Temple Complex, Puri" 2005

105 이정신, "12·13세기의 삼국부흥운동" 1 : 2000