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      『에티카』와『 해월신사법설』의 정치철학적 함의와 Ecotopia적 비전 = The Politico-Philosophical Implications of Ethica and Haeweolshinsabeubseol, and Their Ecotopian Visions

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This paper aims to consider comparatively the politico-philosophicalimplications of Ethica and Haeweolshinsabeubseol , and their ecotopian visionsthrough Spinoza and Haeweol's holistic thinking. Spinoza entertained the ideaof singing the praises of the world based on communication between humanbeing and ‘Deus sive Natura’ through an essential examination of the necessaryrelation between substance and its modes, while Haeweol entertained the ideaof opening a new world of hucheon-gaebyuk by attaining the full range ofgrassroots democracy through self-awakening of the oneness of Heaven and allcreation.
      Through Ethica the necessary relation between God and all creation appearsas contrasting concepts of ‘natura naturans’ and ‘natura naturata’, that is, theformer as the only substance and the latter as the modes following from thenecessity of the nature of God, and those contrasting concepts are integratedinto monistic pantheism. Since only one substance in self-activating and itsself-manifestation can be granted in the universe, so allness and individuality,consciousness and system, community and individual can be apprehendedas analogous relationship. The more we proceed to the stage of intuitiveknowledge or ‘mansaji(萬事知)’, the more ethical effectiveness increases,and thus we can perceive a harmonic relationship between individual andcommunity.
      The life thought of Haeweolshinsabeubseol , based on publicness andcommunication, autonomy and equality, comes to be the politico-philosophicalmechanism for opening the new world of ‘mugeokdaedo(無極大道)’. Ethica , abook of established reputation for its grand scale and elaborate philosophicalsystem, and Haeweolshinsabeubseol , a book showing vividly the dynamicnature of the holistic life, offer mankind in the twenty-first century in whichempathy emerges as a new paradigm of understanding human beings, avaluable clue for preparing a coexistent alternative society together with basicframework of an alternative holistic learning.
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      This paper aims to consider comparatively the politico-philosophicalimplications of Ethica and Haeweolshinsabeubseol , and their ecotopian visionsthrough Spinoza and Haeweol's holistic thinking. Spinoza entertained the ideaof singing the praises of th...

      This paper aims to consider comparatively the politico-philosophicalimplications of Ethica and Haeweolshinsabeubseol , and their ecotopian visionsthrough Spinoza and Haeweol's holistic thinking. Spinoza entertained the ideaof singing the praises of the world based on communication between humanbeing and ‘Deus sive Natura’ through an essential examination of the necessaryrelation between substance and its modes, while Haeweol entertained the ideaof opening a new world of hucheon-gaebyuk by attaining the full range ofgrassroots democracy through self-awakening of the oneness of Heaven and allcreation.
      Through Ethica the necessary relation between God and all creation appearsas contrasting concepts of ‘natura naturans’ and ‘natura naturata’, that is, theformer as the only substance and the latter as the modes following from thenecessity of the nature of God, and those contrasting concepts are integratedinto monistic pantheism. Since only one substance in self-activating and itsself-manifestation can be granted in the universe, so allness and individuality,consciousness and system, community and individual can be apprehendedas analogous relationship. The more we proceed to the stage of intuitiveknowledge or ‘mansaji(萬事知)’, the more ethical effectiveness increases,and thus we can perceive a harmonic relationship between individual andcommunity.
      The life thought of Haeweolshinsabeubseol , based on publicness andcommunication, autonomy and equality, comes to be the politico-philosophicalmechanism for opening the new world of ‘mugeokdaedo(無極大道)’. Ethica , abook of established reputation for its grand scale and elaborate philosophicalsystem, and Haeweolshinsabeubseol , a book showing vividly the dynamicnature of the holistic life, offer mankind in the twenty-first century in whichempathy emerges as a new paradigm of understanding human beings, avaluable clue for preparing a coexistent alternative society together with basicframework of an alternative holistic learning.

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구는『 에티카』와『 해월신사법설』의 정치철학적 함의와 이들 관점 속에 내재된 에코토피아적 비전을 스피노자와 해월의 통섭적 사유체계를 통하여 비교 고찰하기 위한 것이다. 스피노자가 실체와 양태의 필연적 관계성에대한 본질적인 규명을 통하여 인간과 ‘신 또는 자연(Deus sive Natura)’이 소통하는 세상을 구가하고자 했다면, 해월은 하늘과 우주만물의 일체성에 대한 자각을 통하여 풀뿌리민주주의를 뿌리내림으로써 후천개벽의 새 세상을 열고자했다.
      『에티카』를 관통하는 신과 우주만물의 필연적 관계성은 유일 실체로서의능산적 자연과 신적 본성의 필연성으로부터 생겨나는 양태로서의 소산적 자연이라는 대(對)개념으로 나타나며 일원론적 범신론으로 통합된다. 이 우주에는 스스로 활동하는 유일 실체와 그 실체의 자기현현만이 있을 뿐이므로 전체성과 개체성, 의식과 제도, 공동체와 개인은 유비관계로서 이해될 수 있다. 우리가 ‘직관지’ 또는 ‘만사지’로 이행할수록 윤리적 효용성이 증대하여 개인과공동체의 조화적 관계를 인식하게 된다.
      『해월신사법설』을 관통하는 생명사상은 공공성과 소통성, 자율성과 평등성의 원리에 기초하여 무극대도의 새 세상을 여는 정치철학적 기제가 된다.
      방대하면서도 정치(精緻)한 철학체계로 정평이 나 있는 『에티카』와 전일적인생명의 역동적 본질을 생생하게 보여주는『 해월신사법설』은 ‘공감(empathy)'이인간을 이해하는 새로운 패러다임으로 떠오르고 있는 21세기의 인류에게 대안적인 통섭학의 기본 틀과 더불어 공존의 대안사회 마련에 유익한 단서를 제공한다.
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      본 연구는『 에티카』와『 해월신사법설』의 정치철학적 함의와 이들 관점 속에 내재된 에코토피아적 비전을 스피노자와 해월의 통섭적 사유체계를 통하여 비교 고찰하기 위한 것이다. 스...

      본 연구는『 에티카』와『 해월신사법설』의 정치철학적 함의와 이들 관점 속에 내재된 에코토피아적 비전을 스피노자와 해월의 통섭적 사유체계를 통하여 비교 고찰하기 위한 것이다. 스피노자가 실체와 양태의 필연적 관계성에대한 본질적인 규명을 통하여 인간과 ‘신 또는 자연(Deus sive Natura)’이 소통하는 세상을 구가하고자 했다면, 해월은 하늘과 우주만물의 일체성에 대한 자각을 통하여 풀뿌리민주주의를 뿌리내림으로써 후천개벽의 새 세상을 열고자했다.
      『에티카』를 관통하는 신과 우주만물의 필연적 관계성은 유일 실체로서의능산적 자연과 신적 본성의 필연성으로부터 생겨나는 양태로서의 소산적 자연이라는 대(對)개념으로 나타나며 일원론적 범신론으로 통합된다. 이 우주에는 스스로 활동하는 유일 실체와 그 실체의 자기현현만이 있을 뿐이므로 전체성과 개체성, 의식과 제도, 공동체와 개인은 유비관계로서 이해될 수 있다. 우리가 ‘직관지’ 또는 ‘만사지’로 이행할수록 윤리적 효용성이 증대하여 개인과공동체의 조화적 관계를 인식하게 된다.
      『해월신사법설』을 관통하는 생명사상은 공공성과 소통성, 자율성과 평등성의 원리에 기초하여 무극대도의 새 세상을 여는 정치철학적 기제가 된다.
      방대하면서도 정치(精緻)한 철학체계로 정평이 나 있는 『에티카』와 전일적인생명의 역동적 본질을 생생하게 보여주는『 해월신사법설』은 ‘공감(empathy)'이인간을 이해하는 새로운 패러다임으로 떠오르고 있는 21세기의 인류에게 대안적인 통섭학의 기본 틀과 더불어 공존의 대안사회 마련에 유익한 단서를 제공한다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 "龍潭遺詞"

      2 최민자, "현대정치사상과 한국적 수용" 법문사 2009

      3 오문환, "해월 최시형의 정치사상" 모시는 사람들 2003

      4 김영한, "푸코, 데리다, 료타르의 해체사상" 한국해석학회 4 : 1997

      5 안토니오 네그리, "전복적 스피노자" 그린비 2005

      6 질 들뢰즈, "스피노자의 철학" 민음사 2013

      7 성회경, "스피노자와 붓다" 한국학술정보 2010

      8 김은주, "스피노자 철학에서 개인과 공동체" 그린비 2008

      9 스티븐 내들러, "스피노자 Spinoza: 철학을 도발한 철학자" 텍스트 2011

      10 시미즈 히로시, "생명과 장소" 그린비 2010

      1 "龍潭遺詞"

      2 최민자, "현대정치사상과 한국적 수용" 법문사 2009

      3 오문환, "해월 최시형의 정치사상" 모시는 사람들 2003

      4 김영한, "푸코, 데리다, 료타르의 해체사상" 한국해석학회 4 : 1997

      5 안토니오 네그리, "전복적 스피노자" 그린비 2005

      6 질 들뢰즈, "스피노자의 철학" 민음사 2013

      7 성회경, "스피노자와 붓다" 한국학술정보 2010

      8 김은주, "스피노자 철학에서 개인과 공동체" 그린비 2008

      9 스티븐 내들러, "스피노자 Spinoza: 철학을 도발한 철학자" 텍스트 2011

      10 시미즈 히로시, "생명과 장소" 그린비 2010

      11 최민자, "동서양의 사상에 나타난 인식과 존재의 변증법" 모시는사람들 2011

      12 "義菴聖師法說"

      13 "海月神師法說"

      14 "東經大全"

      15 "天符經"

      16 Bohm, David, "Wholeness and the Implicate Order" Routledge & Kegan Paul 1980

      17 "The Upanishads"

      18 Capra, Fritjof, "The Turning Point" Simon & Schuster 1982

      19 Kennington, Richard, "The Philosophy of Baruch Spinoza" Catholic University of America Press 1980

      20 "The Bhagavad Gita"

      21 Spinoza, Benedict de, "The Benedict de Spinoza Reader" Wilder Publications 2007

      22 Spinoza, Benedict de, "The Benedict de Spinoza Reader" Wilder Publicatoi ns 2007

      23 Spinoza, Benedict de, "The Benedict de Spinoza Reader" Wilder Publications 2007

      24 Kashap, S. Paul, "Studies in Spinoza: Critical and Interpretive Essays" University of California Press 1972

      25 Jarrett, Charles, "Spinoza: A Guide for the Perplexed" Continuum 2007

      26 Smith, Steven, "Spinoza, Liberalism, and the Question of Jewish Identity" Yale University Press 1997

      27 Parkinson, G. H. R., "Spinoza's Theory of Knowledge" Oxford University Press 1964

      28 Curley, Edwin M., "Spinoza's Metaphysics: An Essay in Interpretation" Harvard University Press 1969

      29 Strauss, Leo, "Spinoza's Critique of Religion" University of Chicago Press 1997

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      31 Spinoza, Benedict de, "Prefatory Essay by Douglas Den Uyl" Hackett Publishing Company, Inc. 2000

      32 Spinoza, Benedict de, "Man & His Wellbeing" Adam and Charles Black 1910

      33 Strauss, Leo, "Foreword by Allan Bloom" The University of Chicago Press 1995

      34 Curley, Edwin M, "Behind the Geometrical Method: A Reading of Spinoza's Ethics" Princeton University Press 1986

      35 Bennett, Jonathan, "A Study of Spinoza's Ethics" Hackett Publishing Company 1984

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      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-12-23 학술지명변경 외국어명 : Journal of Donghak Studies -> The Korea Journal of Donghak Studies KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      2007-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) KCI등재후보
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      학술지 인용정보
      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.7 0.7 0.62
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.58 0.55 0.797 0.15
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